唐摭言
卷七
○起自寒苦（不第即贵附）
武德五年，李义琛与弟义琰、従弟上德，三人同举进士。
义琛等陇西人，世居邺城。
国初，草创未定，家素贫乏，与上德同一居 ，事従姑，定省如亲焉。
随 计至潼关，遇大雪，逆旅不容。
有咸阳商人见而怜之，延与同寝处。
居数日，雪霁而去。
琛等议鬻驴，以一醉酬之；商人窃知，不辞而去。
义琛后宰咸阳，召商人， 与之抗礼。
琛位至刑部侍郎、雍州长史；义琰，相高宗皇帝；上德，司门郎中。
王播少孤贫，尝客扬州惠昭寺木兰院，随僧斋餐。
诸僧厌怠，播至，已饭矣。
后二纪，播自重位出镇是邦，因访旧游，向之题已皆碧纱幕其上。
播继以二 绝句曰：“二十年前此院游，木兰花发院新修。
而今再到经行处，树老无花僧白头。
上堂已了各西东，惭愧阇黎饭后钟。
二十年来尘扑面，如今始得碧纱笼。”
郑朗相公初举，遇一僧，善气色，谓公曰：“郎君贵极人臣，然无进士及第之分。
若及第，即一生厄塞。”
既而状元及第，贺客盈门，惟此僧不至。
及重试，退黜，唁者甚众，而此僧独贺，曰：“富贵在里。”
既而竟如其所卜。
李绛，赵郡赞皇人。
曾祖贞简；祖冈，官终襄帅。
绛为名相。
绛子璋，宣州观察。
杨相公造白檀香亭子初成，会亲宾落之。
先是璋潜遣人度其广狭，织一地毯，其日，献之。
及收败，璋従坐。
璋子德璘名过其实，入梁终夕拜。
徐商相公常于中条山万固寺泉入院读书。
家庙碑云：“随僧洗钵。”
韦令公昭度少贫窭，常依左街僧录净光大师，随僧斋粥。
净光有人伦之鉴，常器重之。
○好放孤寒
元和十一年，岁在丙申，李谅公下三十三人皆取寒素。
时有诗曰：“元和天子丙申年，三十三人同得仙。
袍似烂银文似锦，相将白日上青天。”
李太尉德裕颇为寒畯开路，及谪官南去，或有诗曰：“八百孤寒齐下泪，一时南望李崖州。”
昭宗皇帝颇为寒畯开路。
崔合州榜放，但是子弟，无问文章厚薄，邻之金瓦，其间屈人不少。
孤寒中惟程晏、黄滔擅场之外，其余以呈试考之，滥得亦不少矣。
然如王贞白、张玭诗、赵观文古风之作，皆臻前辈之阃域者也。
○升沈后进
太和中，苏景胤、张元夫为翰林主人，杨汝士与弟虞卿为汉公，尤为文林表式。
故后进相谓曰：“欲入举场，先问苏张；苏张犹可，三杨杀我。”
大中、咸通中，盛传崔慎由相公尝寓尺题于知闻。
或曰：王凝、裴瓒、舍弟安潜，朝中有无呼字知闻，厅里绝脱靴宾客。
凝，终宣城；瓒，礼部尚书；潜，侍中。
太平王崇、窦贤二家，率以科目为资，足以升沈后进，故科目举人相谓曰：“未见王窦，徒劳漫走。”
奇章公始举进士，致琴书于灞浐间，先以所业谒韩文公、皇甫员外。
时首造退之，退之他适，第留卷而已。
无何，退之访湜，遇奇章亦及门。
二贤见刺， 欣然同契，延接询及所止。
对曰：“某方以薄技卜妍丑于崇匠，进退惟命。
一囊犹置于国门之外。”
二公披卷，卷首有《说乐》一章，未阅其词，遽曰：“斯高文， 且以拍板为什麽？”
对曰：“谓之乐句。”
二公相顾大喜曰：“斯高文必矣！”公因谋所居。
二公沈默良久，曰：“可于客户坊税一庙院。”
公如所教，造门致谢。
二公复诲之曰：“某日可游青龙寺，薄暮而归。”
二公其日联镳至彼，因大署其门曰：“韩愈、皇甫湜同谒几官先辈。”
不过翌日，辇毂名士咸往观焉。
奇章之名由 是赫然矣。
论曰：马不必骐骥，要之善走；浴不必一江一 海，要之去垢。
苟华而不实，以比周鼓誉者，不为君子腹诽，鲜矣！”
○知己
张燕公知房太尉，独孤常州知梁补阙，二君子之美，出于李翱。
《上杨中丞书》云：“窃以朝廷之士，文行光明，可以为后进所依归者，不过十人。
翱亦 常伏其门下，举其五人则无；无诱劝之心，虽有卓荦奇怪之贤，固不可得而知也。
其余或虽知，欲为荐言于人，复惧人不我信；因人之所不信，复生疑而不信；自信 犹且不固，矧曰能人之固是以再往见之，或不如其初；三往复，不如其载。
若张燕公之于房太尉，独孤常州之于梁补阙者，万不见一人焉！”
李翱《感知己赋序》：“贞元九年，翱始就州序之贡与人事。
其九月，执文章一通，谒右补阙梁君。
当此时，梁君誉塞天下，属词求进士，奉文章走梁君 门下者，盖无虚日。
梁君知人之过也，亦既相见，遂于翱有相知之道焉，谓翱得古人之遗风，期翱之名不朽于无穷；许翱以拂试吹嘘。
翱初谓其面相进也。
亦未幸 甚。
十一月，梁君遘疾而殁，翱渐游于朋友公卿间，往往皆曰：“吾既籍子姓名于补阙梁君也。”
翱乃知其非面进也。
当时意谓先进者遇人特达，皆合有此心，亦未 谓知己之难得也。
梁君殁，于兹五年，翱学圣人经籍教训文句之为文，将数万言，愈昔年见梁君之文，弗啻数倍，虽不敢同德于古人，然亦幸无怍于中心。
每岁试于 礼部，连以文章罢黜，名声晦昧于时，俗人皆谓之固宜，然后知先进者遇人特达，亦不皆有此心，乃知己之难得也。
夫见善而不能知，虽善何为！知而不能誉，则如 弗知；誉而不能深，则如勿誉；深而不能久，则如弗深；久而不能终，则如勿久。
翱虽不肖，幸辱梁君所知。
君为之言于人，岂非誉欤！谓其得古人之遗风，岂非深 欤！而逮及终身，岂非久欤！不幸梁君短命遽殁，是以翱未能有成也。
其谁将继梁君之志而成之欤！已焉哉，天之遽丧梁君也！是使予之命久迍邅厄穷也！遂赋知己 以自伤。”
其言怨而不乱，盖《小雅》骚人之余风也。
李元宾曰：“观有倍年之友朱巨源。”
李华撰《三贤论》（刘齐虚，萧颖士，元德秀）或曰：“吾读古人之书，而求古人之贤，未获。”
遐叔谓曰：“无世无贤人，其或世教不至，沦于风波， 虽贤不能自辨，况察者未之究尔。
郑卫方奏，正声间发。
极知无味，至文无采。
听者不达，反以为怪谲之音；太师、乐工亦朱颜而止。
曼都之姿，杂为憔悴，缊絮蒙 萧艾，美丑夷伦，自以为陋。
此二者，既病不自明，复求者亦昏；将割其善恶，在迁政化俗，则贤不肖异贯，而后贤者自明，而察者不惑也。
予兄事元鲁山而友刘、 萧二功曹：此三贤者，可谓之达矣。”
或曰：“愿闻三子之略。”
遐叔曰：“元之志行当以道纪天下，刘之志行当以中古易今世。
元齐愚智，刘感一物不得其政，萧 呼吸折节而获易元之道。
刘之深，萧之志，及于夫子之门，则达者其流也。
然各有病：元病酒，刘病赏物，萧病贬恶太亟，奖能太重。
元奉亲孝而乐天知命，以为王 者作乐，崇德殷，荐上帝以配祖考，天人之极致也，而辞章不称，是无乐也。
于是作《破阵乐》，词协商、周之颂；推是而论，则见元之道矣。
刘名儒、史官之家， 兄弟以学著，用述《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，为古五说，条贯源流，备古今之变；推是而论，则见刘之深矣。
萧以《诗》、《书》为烦，尤罪子 长不编年，乃为列传，后代因之，非典训也；将正其失，自《春秋》三家之后，非训齐生，人不录以序，缵修以迄于今，志就而殁；推是而论，则见萧之志矣。
元据 师保之席，瞻其人□刘，备卿佐之服，居宾友之地；言理乱根源，人伦隐明，参乎元精，而后见其妙。
萧若百炼之钢，不可屈抑，当废兴去就之际，一死一生之间， 而后见其大节；视听过速，欲人人如我，志与时多背，常见诟于人中；取其节之举，足可以为人师矣：学广而不遍精，其贯穿甚于精者；文方复雅尚之至，尝以律度 百代为任，古之能者往往不至焉。
超迈蹈厉，可无知者言也。
茂挺父为莒丞，得罪清河张惟一，时佐廉使按成之。
茂挺初登科，自洛还莒，道邀车发辞哀乞，惟一涕 下，即日舍之，且曰：“萧赞府生一贤，方资天下风教，吾由是得罪，无憾也！”夫如是，得不谓之孝乎？”
或曰：“三子者，各有所与？”
遐叔曰：“若太尉房 公，可谓名卿矣；每见鲁山，即终日叹息，谓余曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心尽矣！”若司业苏公，可谓贤人矣，每谓当时名士曰：“仆不幸生于衰俗，所不耻 者，识元紫芝。”
广平程休士美，端重寡言；河间邢宇深明，操持不苟；宇弟宙次宗，和而不流；南阳张茂之季丰，守道而能断；赵郡李萼伯高，含大雅之素；萼族 子丹叔南，诚庄而文；丹族子惟岳谋道，沈远廉静；梁国乔泽德源，昂昂有古风；宏农杨拯士扶，敏而安道；清河房垂翼明，志而好古；河东柳识方明，遐旷而才： 是皆慕元者也。
刘在京□下，常浸疾，房公时临；扶风闻之，通夕不寐，顾谓宾従曰：“即若不起，无复有神道！”尚书刘公清言；“见皇王之理矣。”
殷直清有 识，尚恨言理少，未对刘面，常想见其人。
河东裴腾士举，朗迈真直；弟霸士会，峻清不杂；陇西李廙敬叔，坚明冲粹；范阳卢虚舟幼真，质方而清；颍川陈谠言士 然，读而不厌；渤海吴兴宗秀长，专静不渝；颍川陈谦不器，行古人之道；渤海高适达夫，落落有奇节：是皆重刘者也。
工部侍郎韦述修国史，推萧同事；礼中侍郎 杨俊掌贡举，问萧求人海内，以为德选；汝南邵轸纬卿，有词学标干；天水赵骅云卿，才美行纯；陈郡殷寅直清，达于名理；河南源衍秀融，粹而俊澄；会稽孔至惟 微，述而好古；河南陆据德邻，恢恢善于事理；河东柳芳仲敷，该博故事；长乐贾至幼邻，名重当时；京兆韦收仲成，远虑而深；南阳张友略维之，履道体仁；友略 族弟邈季遐，一温一 其如玉；中山刘颍士端，疏明简畅；颖川韩拯佐元，行略而文；乐安孙益盈孺，一温一 良忠厚；京兆韦建士经，中明外纯；颍川陈晋正卿，深于《诗》、 《书》；天水尹微之诚，贯百家之言：是皆后于萧者也。
茂挺与赵骅、邵轸洎华最善，天下谓之“萧、李之一交一 ”。
殷寅，源衍睦于二一交一 间，不幸元罢鲁山，终于陆 浑；刘避地逝于安康；萧归葬先人，殁于汝南。
今复求斯人，有之无之是必有之，而察之未克也。
三贤不登尊位，不享下寿，居委顺贤，人之达也；不蒙其教，生人 之病。
余知三贤也深，故言之不怍。”
一云：李华复有权、皋、张友略。
（出皋墓铭）
颜真卿与陆据、柳芳善。
杜紫微览赵渭南卷《早秋诗》云：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。”
吟味不已，因目嘏为“赵倚楼”。
复有《赠嘏诗》曰：“命代风骚将，谁登李 杜坛灞陵鲸海动，翰苑鹤天寒。”
“今日访君还有意，三条冰雪借予看。”
紫微更《寄张祜》略曰：“睫在眼前长不见，道非身外更何求；谁人得似张公子，千首诗 轻万户侯！”
贞元中，李元宾、韩愈、李绛、崔群同年进士。
先是四君子定一交一 久矣，其游梁补阙之门；居三岁，肃未之面，而四贤造肃多矣，靡不偕行。
肃异之，一日 延接，观等俱以文学为肃所称，复奖以一交一 游之道。
然肃素有人伦之鉴。
观、愈等既去，复止绛、群，曰：“公等文行相契，他日皆振大名；然二君子位极人臣，勉 旃！勉旃！”后二贤果如所卜。
李华著《含元殿赋》，萧颖士见之，曰：“景福之上，灵光之下。”
白乐天初举，名未振，以歌诗谒顾况。
况谑之曰：“长安百物贵，居大不易。”
及读至《赋得原上草送友人诗》曰：“野火烧不尽，春风吹又生。”
况叹之曰：“有句如此，居天下有甚难！老夫前言戏之耳。”
李太白始自西蜀至京，名未甚振，因以所业贽谒贺知章。
知章览《蜀道难》一篇，扬眉谓之曰：“公非人世之人，可不是太白星精耶！”
蒋凝，一江一 东人，工于八韵，然其形不称名。
随计途次襄阳，谒徐相商公，疑其假手，因试《岘山怀古》一篇。
凝于客次赋成，尤得意。
时一温一 飞卿居幕下，大加称誉。
论曰：夫求知者，匪言不通；既通者，匪节不合。
得之于内，失之于外，万万不能移也。
所以越石父免于羁束，未旋踵而责以非礼，善窥其合而已矣。
其有属辞叙事，言虽讦□，知之者不其咎欤苟异于是，其如险诐何！