近代丧礼,初死内棺,而截亡人衣后幅留之《酉阳杂俎》卷十三·尸穸

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酉阳杂俎 - 卷十三·尸穸

酉阳杂俎

卷十三·尸穸

近代丧礼,初死内棺,而截亡人衣后幅留之。

又内棺加盖,以肉饭黍酒着棺前,摇厩叩棺,呼亡者名字,言起食,三度然后止。

琢钉及漆棺止哭,哭便漆不乾也。

铭旌出门,众人掣裂将去。

送亡人不可送韦革、铁物及铜磨镜奁盖,言死者不可使见明也。

董勋言,“《礼》:‘弁服??。

’此用韦也。”

(一曰“茅韦”)刻木为屋舍、车马、一奴一婢,抵虫蛊等。

周之前用涂车、萏灵,周以来用俑。

送亡者又以黄卷、?葛钱、菟毫、一弩一机、纸疏、挂树之属。

又作?康车。

车,古蒌也,蒌似屏。

世人死者有作伎乐,名为乐丧。

?头,所以存亡者之魂气也。

一名苏衣被,苏苏如也。

一曰狂阻,一曰触圹。

四目曰方相,两目曰亻欺。

据费长房识李娥(一曰俄)药丸,谓之方相脑,则方相或鬼物也,前圣设官象之。

又忌狗见一尸一,令有重丧。

亡人坐上作魂衣,谓之上天衣。

送亡者不镜赍奁盖。

[B168],鬼衣也。

桐人起虞卿,明衣起左伯桃,挽歌起绋讴。

故旧律发冢弃市,冢者重也,言为孝子所重,发一{尔虫}土则坐,不须物也。

“吊”字,矢贯弓也。

古者葬弃中野,《礼》:贯弓而吊,以助鸟兽之害。

后魏俗竟厚葬,棺厚高大,多用柏木,两边作大铜?钮,不问公私贵贱,悉白油络?帏车,?素槊仗,打虏鼓,哭声欲似南朝。

传哭挽歌无破声,亦小异于京师焉。

《周礼》:“方相氏区攵罔象。”

罔象好食亡者肝,而畏虎与柏。

墓上树柏,路口致石虎,为此也。

昔秦时陈仓人,猎得兽若彘而不知名。

道逢二童子,曰:“此名弗述,常在地中食死人脑。

欲杀之,当以柏插其首。”

遭丧妇人有面衣,期已下妇人着帼,不着面衣。

又妇人哭,以扇掩面。

或有帷幄内哭者。

汉平陵王墓,墓多狐。

狐自穴出者,皆毛上坌灰。

魏未有人至狐穴前,得金刀镊、玉唾壶。

贝丘县东北有齐景公墓,近世有人开之,下入三丈,石函中得一鹅,鹅回转翅以拨石。

复下入一丈,便有青气上腾,望之如陶烟,飞鸟过之辄堕死,遂不敢入。

元魏时,菩提寺增多(一曰“达多”)发冢取砖,得一人,自言姓崔名涵,字子洪,在地下十二年,如醉人,时复游行,不甚辨了。

畏日及水火兵刃。

常走,疲极则止。

洛一陽一奉洛里多卖送死之具,涵言:“作柏棺莫作桑?襄。

吾地下发鬼兵,一鬼称是柏棺,主者曰:‘虽是柏棺,乃桑?襄也。

’”

南朝薨卒赠予者以密,应看貂蝉者以雁代之,绶者以书。

先贤大臣冢墓,揭衤戈题其官号姓名,五品以上漆棺,六品以下但得漆际。

南一陽一县民苏调女,死三年,自开棺还家,言夫将军事。

赤小豆、黄豆,死有持此二豆一石者,无复作苦。

又言可用梓木为棺。

刘晏判官李邈,庄在高陵,庄客悬欠租课,积五六年。

邈因官罢归庄,方欲勘责,见仓库盈羡,输尚未毕。

邈怪问,悉曰:“某作端公庄客二三年矣,久为盗。

近开一古冢,冢西去庄十里,极高大,入松林二百步方至墓。

墓侧有碑,断倒草中,字磨灭不可读。

初,旁掘数十丈,遇一石门,固以铁汁,累日洋粪沃之方开。

开时箭出如雨,射杀数人。

众惧欲出,某审无他,必机关耳,乃令投石其中。

每投箭辄出,投十余石,箭不复发,因列炬而入。

至开第二重门,有木人数十,张目运剑,又伤数人。

众以棒击之,兵仗悉落。

四壁各画兵卫之像。

南壁有大漆棺,悬以铁索,其下金玉珠玑堆集。

众惧,未即掠之。

棺两角忽飒飒风起,有沙迸扑人面。

须臾风甚,沙出如注,遂没至膝,众皆恐走。

比出,门已塞矣。

一人复(一曰后)为沙埋死,乃同酹地谢之,誓不发冢。”

《水经》言,越王勾践都琅琊,欲移允(一曰元)常冢,冢中风生,飞沙射人,人不得近,遂止。

按《汉旧仪》,将作营陵地,内方石,外沙演,户一交一 横莫耶,设伏一弩一、伏火、弓矢与沙,盖古制有其机也。

又侯白《旌异记》曰(一作言):“盗发白茅冢,棺内大吼如雷,野雉悉ず。

穿内火起,飞焰赫然,盗被烧死。”

得非伏火乎?

永泰初,有王生者,住在扬州孝感寺北。

夏月被酒,手垂于床 。

其妻恐风射,将举之。

忽有巨手出于床 前,牵王臂坠床 ,身渐入地。

其妻与一奴一婢共曳之,不禁地如裂状,初余衣带,顷亦不见。

其家并力掘之,深二丈许,得枯骸一具,已如数百年者,竟不知何怪。

一江一 淮元和中有百姓耕地,地陷,乃古墓也。

棺中得衤昆五十腰。

处士郑宾于言,尝客河北,有村正妻新死,未殓。

日暮,其儿女忽觉有乐声渐近,至庭宇,一尸一已动矣。

及入房,如在梁栋间,一尸一遂起舞。

乐声复出,一尸一倒,旋出门,随乐声而去。

其家惊惧,时月黑,亦不敢寻逐。

一更,村正方归,知之,乃折一桑枝如臂,被酒大骂寻之。

入墓林约五六里,复闻乐声在一柏林上。

及近树,树下有火荧荧然,一尸一方舞矣。

村正举杖举之,一尸一倒,乐声亦住,遂负一尸一而返。

医僧行儒说,福州有弘济上人,斋戒清苦,常于沙岸得一颅骨,遂贮衣篮中归寺。

数日,忽眠中有物啮其耳,以手拨之落,声如数升物,疑其颅骨所为也。

及明,果坠在床 下,遂破为六片,零置瓦沟中。

夜半,有火如鸡卵,次第入瓦下。

烛之,弘济责曰:“尔不能求生人天,凭朽骨何也?”

于是怪绝。

近有盗,发蜀先主墓。

墓穴,盗数人齐见两人张灯对棋,侍卫十余。

盗惊惧拜谢,一人顾曰:“尔饮乎?”

乃各饮以一杯,兼乞与玉腰带数条,命速出。

盗至外,口已漆矣。

带乃巨蛇也。

视其穴,已如旧矣。

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