酉阳杂俎
卷十一·广知
俗讳五月上屋，言五月人蜕，上屋见影，魂当去。
金曾经在丘冢，及为钗钏溲器，陶隐居谓之辱金，不可合炼。
炼铜时，与一童女俱，以水灌铜，铜当自分为两段。
有凸起者牡铜也，凹陷者牝铜也。
爨釜不沸者，有物如豚居之，去之无也。
灶无故自湿润者，赤虾蟆名钩注居之，去则止。
饮酒者，肝气微则面青，心气微则面赤也。
脉勇怒而面青，骨怒而面白，血勇怒而面赤。
山气多男，泽气多女，水气多喑，风气多聋，木气多伛，石气多力，阻险气多瘿，暑气多残，云气多寿，谷气多Φ，丘气多?，衍气多仁，陵气多贪。
身神及诸神名异者，脑神曰觉元，发神曰玄华，目神曰虚监，血神曰冲龙王，舌神曰始梁。
夫学道之人，须鸣天鼓以召众神也。
左相叩为天钟，卒遇凶恶不祥叩之。
右相为天磬，若经山泽邪僻威神大祝叩之。
中央上下相叩名天鼓，存思念当道鸣之。
叩之数三十六，或三十二，或二十七，或二十四，或十二。
《隐诀》言，太清外术：生人发挂果树，乌鸟不敢食其实。
瓜两鼻两蒂，食之杀人。
檐下滴菜有毒堇，黄花及赤芥（一曰芥），杀人。
瓠牛践苗则子苦。
大醉不可卧黍穰上，汗出眉发落。
妇人有娠，食干姜，令胎内消。
十月食霜菜，令人面无光。
三月不可食陈菹。
莎衣结治蠼螋疮。
井口边草止小儿夜啼，着母卧荐下，勿令知之。
船底苔疗天行。
寡一妇 藁荐草节去小儿霍乱。
自缢死，绳主颠狂。
孝子衿灰傅面。
东家门鸡栖木作灰，治失音。
砧垢能蚀人履底。
古衬板作琴底，合一陰一陽一通神。
鱼有睫，及目合，腹中自连珠。
二目不同，连鳞白?，腹下丹字，并杀人。
鳖目白，腹下五（一曰丹）字、卜（一曰十）字者不可食。
蟹腹下有毛，杀人。
蛇以桑柴烧之，则见足出。
兽歧尾，鹿斑如豹，羊心有窍，悉害人。
马夜眼，五月以后食之，杀人。
犬悬蹄肉有毒。
白马鞍下肉食之，伤人五藏。
乌自死，目不闭。
鸭目白，乌四距，卵有八字，并杀人。
凡飞鸟投人家井中，必有物，当拔而放之。
水脉不可断，井水沸不可饮，酒浆无影者不可饮。
蝮与青蛙，蛇中最毒。
蛇怒时，毒在头尾。
凡冢井闭气，秋夏中之杀人。
先以鸡毛投之，毛直下无毒，乃舞而下不可犯。
当以醋数斗浇之，方可入矣。
颇梨，千岁冰所化也。
琉璃、马脑先以自然灰煮之令软，可以雕刻。
自然灰生南海。
马脑，鬼血所化也。
《玄中记》言：“枫脂入地为琥珀。”
《世说》曰：“桃渖入地所化也。”
《淮南子》云：“兔丝，琥珀苗也。”
鬼书有业煞，刀斗出于古器。
百体中有悬针书、垂露书、秦王破冢书、金鹊书、虎爪书、倒薤书、偃波书、信幡书、飞帛书、籀书、谬（一云缪）、篆书、制书、列书、日书、月书、风书、署书、虫食叶书、一胡一 书、蓬书、天竺书、楷书、横书、芝英隶、钟隶、鼓隶、龙一虎篆、麒麟篆、鱼篆、虫篆、乌篆、鼠篆、牛书、兔书、草书、龙草书、狼书、犬书、鸡书、震书、反左书、行押书、揖书、景书、半草书。
召奏用虎爪，为不可学，以防诈伪。
诰下用偃波书。
谢章诏板用?芮脚书。
节信用乌书。
朝贺用慎书，一曰填。
亦施于昏姻。
西域书有驴唇书、莲叶书、节分书、大秦书、驮乘书、?牛书、树叶书、起一尸一书、石旋书、覆书、天书、龙书、鸟音书等，有六十四种。
一胡一 综、博物，孙权时掘得铜匣，长二尺七寸，以琉璃为盖。
又一白玉如意，所执处皆刻龙一虎及蝉形，莫能识其由。
使人问综，综曰：“昔秦皇以金陵有天子气，平诸山阜，处处辄埋宝物，以当王气。
此盖是乎？”
一邓一 城西百余里有谷城，谷伯绥之国。
城门有石人焉，刊其腹云“摩兜鞬，摩兜鞬，慎莫言”，疑此亦同太庙金人缄口铭。
历城北二里有莲子湖，周环二十里。
湖中多莲花，红绿间明，乍疑濯锦。
又渔船掩映，罟罾疏布，远望之者，若蛛网浮枉也。
魏袁翻曾在湖?燕集，参军张伯瑜谘公，言：“向为血羹，频不能就。”
公曰：“取洛水必成也。”
遂如公语，果成。
时清河王怪而异焉，乃谘公：“未审何义得尔？”
公曰：“可思湖目。”
清河笑而然之，而实未解。
坐散，语主簿房叔道曰：“湖目之事，吾实未晓。”
叔道对曰：“藕能散血，湖目莲子，故令公思。”
清河叹曰：“人不读书，其犹夜行。
二毛之叟，不如白面书生。”
梁主客陆缅谓魏使尉瑾曰：“我至邺，见双阙极高，图饰甚丽。
此间石阙亦为不下。
我家有荀勖尺，以铜为之，金字成铭，家世所宝此物。
往昭明太子好集古器，遂将入内。
此阙既成，用铜尺量之，其高六丈。”
瑾曰：“我京师象魏，固中天之华阙，此间地势过下，理不得高。”
魏肇师曰：“荀勖之尺，是积黍所为，用调钟律，阮咸讥其声有湫隘之韵。
后得玉尺度之，过短。”
旧说不见辅星者将死，成式亲故常会修行里，有不见者，未周岁而卒。
相传识人星不患疟，成式亲识中，识者悉患疟。
又俗不欲看天狱星，有流星人，当被发坐哭之，候星却出，灾方弭。
《金楼子》言：“予以仰占辛苦，侵犯霜露，又恐流星入天牢。”
方知俗忌之久矣。
荆州陟?己寺僧那照善射，每言光长而摇者鹿，帖地而明灭者兔，低而不动者虎。
又言，夜格虎时，必见三虎并来，挟者虎威，当刺其中者。
虎死威乃入地，得之可却百邪。
虎初死，记其头所藉处，候月黑夜掘之。
欲掘时必有虎来吼掷前后，不足畏，此虎之鬼也。
深二尺，当得物如虎珀，盖虎目光沦入地所为也。
又言，雕翎能食诸鸟羽，复善作风羽。
风羽法：去括三寸钻小孔，令透?及锼风渠深一粒，自括达于孔，则不必羽也。
道士郭采真言，人影数至九。
成式常试之，至六七而已，外乱莫能辨，郭言渐益炬则可别。
又说九影各有名，影神：一名右皇，二名魍魉，三名泄节枢，四名尺凫，五名索关，六名魄一奴一，七名灶（一曰），旧抄九影名在麻面纸中，向下两字，鱼食不记。
八名亥灵胎，九鱼全食不辨。
宝历中，有王山人，取人本命日，五更张灯相人影，知休咎。
言人影欲深，深则贵而寿。
影不欲照水、照井及浴盆中，古人避影亦为此。
古蠼螋、短狐、踏影蛊，皆中人影为害。
近有人善炙人影治病者。
都下佛寺往往有神鸟雀不污者，凤翔山人张盈善飞化甲子，言或有佛寺金刚鸟不集者，非其灵验也，盖由取土处及塑像时，偶与日辰王相相符也。
又言，相寺观当一陽一像，可知其贫富。
故洛一陽一修梵寺有金刚二，鸟雀不集。
元魏时，梵僧菩提达摩称得其真像也。
或言龙血入地为琥珀。
《南蛮记》：“宁州沙中有折腰蜂，岸崩则蜂出，土人烧治以为琥珀。”
李洪山人，善符?，博知，常谓成式：“瓷瓦器璺者可以弃，昔遇道，言雷蛊及鬼魅多遁其中。”
近佛画中有天藏菩萨、地藏菩萨，近明谛观之，规彩铄目，若放光也。
或言以曾青和壁鱼设色，则近目有光。
又往往壁画僧及神鬼，目随人转，点眸子极正则尔。
秀才顾非熊言，钓鱼当钓其旋绕者，失其所主，众鳞不复去，顷刻可荆
慈恩寺僧广升言，贞元末，阆州僧灵鉴善弹。
其弹丸方，用洞庭沙岸下（一曰畔），土三斤，炭末三两，瓷末一两，榆皮半两，泔淀二勺，紫矿二两，细沙三分，藤纸五张，渴扌?汁半合，九味和捣三千杵，齐手丸之，一陰一干。
郑篆为刺史时，有当家名寅，读书，善饮酒，篆甚重之。
后为盗，事发而死。
寅常诣灵鉴角放弹，寅指一枝节，其节目相去数十步，曰：“中之获五千。”
一发而中，弹丸反射不破，至灵鉴乃陷节碎弹焉。
王彦威尚书在汴州，二年，夏旱，时袁王传季?寓汴，因宴王以旱为言，季醉曰：“欲雨甚易耳。
可求蛇医四头，十石瓮二枚，每瓮实以水，浮二蛇医，以木盖密泥之，分置于闲处，瓮前后设席烧香。
选小儿十岁已下十余，令执小青竹，昼夜更击其瓮，不得少辏”王如言试之，一日两夜雨大注。
旧说龙与蛇师为亲家焉。
●卷十二·语资
历城县魏明寺中有韩公碑，太和中所造也。
魏公曾令人遍录州界石碑，言此碑词义最善，常藏一本于枕中，故家人名此枕为麒麟函。
韩公讳麒麟。
庾信作诗，用《西京杂记》事，旋自追改，曰：“此吴均语，恐不足用也。”
魏肇师曰：“古人托曲者多矣，然《鹦鹉赋》，祢衡、潘尼二集并载；《弈赋》，曹植、左思之言正同。
古人用意，何至于此？”
君房曰：“词人自是好相采取，一字不异，良是后人莫辩。”
魏尉瑾曰：“《九锡》或称王粲，《六代》亦言曹植。”
信曰：“我一江一 南才士，今日亦无。
举世所推如一温一 子升，独擅邺下，常见其词笔，亦足称是远名。
近得魏收数卷碑，制作富逸，特是高才也。”
梁遣黄门侍郎明少遐、秣陵令谢藻、信威长史王缵冲、宣城王文学萧恺、兼散骑常侍袁狎、兼通直散骑常侍贺文发宴魏使李骞、崔︱。
一温一 良毕，少遐咏骞赠其诗曰：“‘萧萧（一曰肃）风帘举’，依依然可想。”
骞曰：“未若‘灯花寒不结’，最附时事。”
少遐报诗中有此语。
︱问少遐曰：“今岁奇寒，一江一 淮之间，不乃冰冻？”
少遐曰：“在此虽有薄冰，亦不废行，不似河冰一合，便胜车马。”
狎曰：“河冰上有狸迹，便堪人渡。”
︱曰：“狸当为狐，应是字错。”
少遐曰：“是。
狐性多疑，鼬性多豫，狐疑犹豫，因此而传耳。”
︱曰：“鹊巢避风，雉去恶政，乃是鸟之一长。
狐疑鼬豫，可谓兽之一短也。”
梁徐君房劝魏使瑾酒，一?翕即尽，笑曰：“奇快１瑾曰：“卿在邺饮酒，未尝倾卮。
武州已来，举无遗滴。”
君房曰：“我饮实少，亦是习惯。
微学其进，非有由然。”
庾信曰：“庶子年之高卑，酒之多少，与时升降，便不可得而度。”
魏肇师曰：“徐君年随情少，酒因境多，未知方十复作，若为轻重？”
梁宴魏使，魏肇师举酒劝陈昭曰：“此席已后，便与卿少时阻阔，念此甚以凄眷。”
昭曰：“我钦仰名贤，亦何已也。
路中都不尽深心，便复乖隔，泫叹如何１俄而酒至鹦鹉杯，徐君房饮不尽，属肇师。
肇师曰：“海蠡蜿蜒，尾翅皆张。
非独为玩好，亦所以为罚，卿今日真不得辞责。”
信曰：“庶子好为术数。”
遂命更满酌。
君房谓信曰：“相持何乃急１肇师曰：“此谓直道而行，乃非豆萁之喻。”
君房乃覆碗。
信谓瑾、肇师曰：“适信家饷致氵??酒数器，泥封全，但不知其味若为。
必不敢先尝，谨当奉荐。”
肇师曰：“每有珍藏，多相费累，顾更以多渐。”
宁王常猎于?县界，搜林，忽见草中一柜，扃锁甚固。
王命发视之，乃一少女也。
问其所自，女言：“姓莫氏，叔伯庄居。
昨夜遇光火贼，贼中二人是僧，因劫某至此。”
动婉含颦，冶态横生。
王惊悦之，乃载以后乘。
时慕荦者方生获一熊，置柜中，如旧锁之。
时上方求极色，王以莫氏衣冠子女，即日表上之，具其所由。
上令充才人。
经三日，京兆奏?县食店有僧二人，以钱一万，独赁店一日一夜 ，言作法事，唯舁一柜入店中。
夜久，??膊有声。
店户人怪日出不启门，撤户视之，有熊冲人走出，二僧已死，骸壳悉露。
上知之，大笑，书报宁王：“宁哥大能处置此僧也。”
莫才人能为秦声，当时号“莫才人啭”焉。
一行公本不解弈，因会燕公宅，观王积薪棋一局，遂与之敌，笑谓燕公曰：“此但争先耳，若念贫道四句乘除语，则人人为国手。”
晋罗什与人棋，拾敌死子，空处如龙凤形。
或言王积薪对玄宗棋局毕，悉持（一曰时）出。
黄儿，矮陋机惠，玄宗常凭之行。
问外间事，动有锡赍。
号曰肉杌。
一日入迟，上怪之，对曰：“今日雨淖，向逢捕贼官与臣争道，臣掀之坠马。”
因下阶叩头。
上曰：“外无奏，汝无惧。”
复凭之。
有顷，京尹上表论，上即叱出，令杖杀焉。
历城房家园，齐博陵君豹之山池。
其中杂树森竦，泉石崇邃，历中衤发衤契之胜也。
曾有人折其桐枝者，公曰：“何谓伤吾凤条。”
自后人不复敢折。
公语参军尹孝逸曰：“昔季伦金谷山泉何必逾此。”
孝逸对曰：“曾诣洛西，游其故所。
彼此相方，诚如明教。”
孝逸常欲还邺，词人饯宿于此。
逸为诗曰：“风沦历城水，月倚华山树。”
时人以此两句，比谢灵运“池塘”十字焉。
单雄信幼时，学堂前植一枣树。
至年十八，伐为槍，长丈七尺，拱围不合，刃重七十斤，号为寒骨白。
常与秦王卒相遇，秦王以大白羽射中刃，火出。
因为尉迟敬德拉折。
秦叔宝所乘马，号忽雷驳，常饮以酒。
每于月明中试，能竖越三领黑毡。
及一胡一 公卒，嘶鸣不食而死。
徐敬业年十余岁，好弹射。
英公每曰：“此儿相不善，将赤吾族。”
射必溢镝，走马若灭，老骑不能及。
英公常猎，命敬业入林趁兽，因乘风纵火，意欲杀之。
敬业知无所避，遂屠马腹，伏其中。
火过，浴血而立，英公大奇之。
玄宗常伺察诸王，宁王常夏中挥汗鞔鼓，所读书乃龟兹乐谱也。
上知之，喜曰：“天子兄弟，当极醉乐耳。”
魏仆射收临代，七月七日登舜山，徘徊顾眺，谓主簿崔曰：“吾所经多矣，至于山川沃壤，襟带形胜，天下名州，不能过此。
唯未审东一陽一何如？”
崔对曰：“青有古名，齐得旧号，二处山川，形势相似，曾听所论，不能逾越。”
公遂命笔为诗。
于时新故之际，司存缺然，求笔不得，乃以五伯杖画堂北壁为诗曰：“述职无风政，复路阻山河。
还思麾盖日，留谢此山阿。”
舜祠东有大石，广三丈许，有凿“不醉不归”四字于其上。
公曰：“此非遗德。”
令凿去之。
梁宴魏使李骞、崔︱，乐作，梁舍人贺季曰：“音声感人深也。”
︱曰：“昔申喜听歌，怆然知是其母，理实一精一妙然也。”
梁主客王克曰：“听音观俗，转是一精一者。”
︱曰：“延陵昔聘上国，实有观风之美。”
季曰：“卿发此言，乃欲挑战？”
骞曰：“请执鞭弭，与君周旋。”
季曰：“未敢三舍。”
︱曰：“数奔之事，久已相谢。”
季曰：“车乱旗靡，恐有所归。”
︱曰：“平一陰一之役，先鸣已久。”
克曰：“吾方欲馆?而旌武功。”
骞曰：“王夷师??，将以谁属？”
遂共大笑而止。
乐欲讫，有马数十匹驰过，未有阉人，骞曰：“巷伯乃同趣马，讵非侵官？”
季曰：“此乃貌似。”
︱曰：“若植袁绍，恐不能免。”
王勃每为碑颂，先墨磨数升，引被覆面而卧。
忽起，一笔书之，初不窜点，时人谓之腹藁。
少梦人遗以丸墨盈袖。
燕公常读其夫子学堂碑颂，头自“帝车”至“太甲”四句悉不解，访之一公，公言：“北斗建午，七曜在南方，有是之祥，无位圣人当出。”
“华盖”已下，卒不可悉。
李白名播海内，玄宗于便殿召见，神气高朗，轩轩然若霞举。
上不觉亡万乘之尊，因命纳屦，白遂展足与高力士曰：“去靴。”
力士失势，遽为脱之。
及出，上指白谓力士曰：“此人固穷相。”
白前后三拟词选，不如意，悉焚之，唯留《恨》、《别赋》。
及禄山反，制《一胡一 无人》，言：“太白入月敌可摧。”
及禄山死，太白蚀月。
众言李白唯戏杜考功“饭颗山头”之句，成式偶见李白祠亭上宴别杜考功诗，今录首尾曰：“我觉秋兴逸，谁言秋兴悲？山将落日去，水共晴空宜。”
“烟归碧海夕，雁度青天时。
相失各万里，茫然空尔思。”
薛平司徒常送太仆卿周皓，上诸色人吏中来有一老人，八十余，著绯。
皓独问：“君属此司多少时？”
老人言：“某本艺正伤折，天宝初，高将军郎君被人打，下颔骨脱，某为正之。
高将军赏钱千万，兼特奏绯。”
皓因颔遣之，唯薛觉皓颜色不足，伺客散，独留，从容谓周曰：“向卿问著绯老吏，似觉卿不悦，何也？”
皓惊曰：“公用心如此一精一也。”
乃去仆，邀薛宿，曰：“此事长，可缓言之。
某年少常结豪族，为花柳之游，竟畜亡命。
访城中名姬，如蝇袭??，无不获者。
时靖恭坊有姬，字夜来，稚齿巧笑，歌舞绝伦，贵公子破产迎之。
予时数辈富于财，更擅之。
会一日，其母白皓曰：‘某日夜来生日，岂可寂寞乎？’皓与往还，竟求珍货，合钱数十万。
乐工贺怀智、纪孩孩，皆一时绝手。
扃方合，忽觉击门声，皓不许开。
良久，折关而入。
有少年紫裘，骑从数十，大诟其母。
母与夜来泣拜。
诸客将散，皓时气方刚，且恃扛鼎，顾从者敌。
因前让其怙势，攘臂殴之，踣于拳下，遂突出。
时都亭驿所有魏贞，有心义，好养私客，皓以情投之，贞乃藏于妻女间。
时有司追捉急切，贞恐踪露，乃夜办装，腰其白金数挺，谓皓曰：‘汴州周简老，义士也。
复与郎君当家，今可依之，且宜谦恭不担’周简老，盖太侠也，见魏贞书，甚喜。
皓因拜之为叔，遂言状，简老命居一船中，戒无妄出，供与极厚。
居岁余，忽听船上哭泣声，皓潜窥之，见一少一妇 ，缟素甚美，与简老相慰。
其夕，简老忽至皓处，问：‘君婚未？某有表妹，嫁与甲，甲卒，无子，今无所归，可事君子。
’皓拜谢之，即夕其表妹归皓。
有女二人，男一人，犹在舟中。
简老忽语皓：‘事已息，君貌寝，必无人识者，可游一江一 淮。
’乃赠百余千。
皓号哭而别，简老寻卒。
皓官已达，简老表妹尚在，儿聚女嫁，将四十余年，人无所知者。
适被老吏言之，不觉自愧。
不知君子察人之微。”
有人亲见薛司徒说之也。
大历末，禅师玄览住荆州陟屺寺，道高有风韵，人不可得而亲。
张ロ常画古松于斋壁，符载赞之，卫象诗之，亦一时三绝，览悉加垩焉。
人问其故，曰：“无事疥吾壁也。”
僧那即其甥，为寺之患，发瓦探っ，坏墙薰鼠，览未尝责。
有弟子义诠，布衣一食，览亦不称。
或怪之，乃题诗于竹曰：“大海从鱼跃，长空任鸟飞。”
忽一夕，有梵僧拨户而进，曰：“和尚速作道常”览言：“有为之事，吾未尝作。”
僧熟视而出，反手阖户，门扃如旧。
览笑谓左右：“吾将归欤１遂遽浴讫（一曰蚤起），隐几而化。
马仆射（一曰“侍中”）既立勋业，颇自矜伐，常有陶侃之意，故呼田悦为钱龙，至今为义士非之。
当时有揣其意者，乃先著谣于军中，曰：“斋钟动也，和尚不上堂。”
月余，方异其服色，谒之，言善相。
马遽见，因请远左右，曰：“公相非人臣，然小有未通处，当得宝物直数千万者，可以通之。”
马初不实之，客曰：“公岂不闻谣乎？正谓公也。
‘斋钟动’，时至也。
‘和尚’，公之名。
‘不上堂’，不自取也。”
马听之始惑，即为具肪玉、纹犀及具珠焉。
客一去不复知之，马病剧，方悔之也。
信都民苏氏有二女，择良婿。
张文成往，苏曰：“子虽有财，不能富贵，得五品官即死。”
时魏知古方及第，苏曰：“此虽官小，后必贵。”
乃以长女妻之。
女发长七尺，黑光如漆，相者云大富贵。
后知古拜相，封夫人云。
明皇封禅泰山，张说为封禅使。
说女婿郑镒，本九品官。
旧例，封禅后自三公以下，皆迁转一级。
惟郑镒因说骤迁五品，兼赐绯服。
因大脯次，玄宗见镒官位腾跃，怪而问之，镒无词以对。
黄幡绰曰：“此泰山之力也。”
成式曾一夕堂中会，时妓女玉壶忌鱼炙，见之色动。
因访诸妓所恶者，有蓬山忌鼠，金子忌虱尤甚。
坐客乃兢徵虱?鼠事，多至百余条。
予戏摭其事，作《破虱录》。