四库全书总目提要
卷七十六·史部三十二○地理类存目五
△《龙虎山志》·三卷（两淮马裕家藏本）
元元明善撰，明张国祥续修。
明善字复初，清河人。
以浙东使者荐，为学正。
擢太子文学，历翰林学士，谥文敏，事迹具《元史》本传。
国祥则嗣封真人也。
是书乃皇庆三年明善官翰林学士时奉敕所修。
然原本体例，不可复考，惟存延元年程钜夫序及吴全节进表。
此本载山川、建置、人物、道侣并累朝制敕、艺文，颇为庞杂。
殆已多所窜乱，非其旧矣。
△《茅山志》·十五卷（浙江孙仰曾家藏本）
元道士刘大彬撰。
大彬号玉虚子，钱塘人。
延中袭封茅山四十五代宗师，洞观微妙元应真人。
是书分《诰副墨》、《三神纪》、《括神区》、《稽古迹》、《道山册》、《上清品》、《仙曹署》、《采真游》、《楼观部》、《灵植检》、《录金石》、《金薤编》十二门，每门以三字为题，盖仿陶弘景《真诰》例也。
前有永乐癸卯胡俨序，称“旧本为张雨所书，至为精洁。
後毁於兵，姚广孝复为刊版。
及成化庚寅、嘉靖庚戌又重刻者再”。
此本即嘉靖时刻。
不但纸版恶劣，非张雨之旧，且为无识道流续入明事，叙述凡鄙，亦非刘大彬之旧矣。
△《仙都志》·二卷（两淮马裕家藏本）
元道士陈性定撰。
仙都山古名缙山，唐天宝中敕改今名。
此志分六门，曰《山川》，曰《祠宇》，曰《神仙》，曰《高士》，曰《草木》，曰《碑碣题咏》。
前序题至正戊子，不著姓名，以序及志中《祠宇门》考之，盖元延中给道士赵嗣祺五品印，提点是山玉虚宫。
羽流荣之，因撰是志也。
△《天台山志》·一卷（两淮盐政采进本）
不著撰人名氏。
末称世祖皇帝封道士王中立为仁靖纯素真人，知为元人所作。
又称前至元间，知为顺帝时人矣。
其书颇典雅可观，惟“七十二福地”一条，不引杜光庭书而引《记纂渊海》，知为稗贩之学矣。
△《武夷山志》·十九卷（江苏巡抚采进本）
明裘仲孺撰。
仲孺字犀生，崇安人。
洪武初，荐授平远县知县。
其书凡十一篇，首《名胜》，次《构》，次《题刻》，次《仙真》，次《羽流》，次《存疑》，次《物产》，次《游寓》，次《祀典》，次《藻》，次《馀韵》。
末一卷为《词订》，则诗文之续得者也。
体例庞杂，殊不足观。
《藻》一篇，几及全书之半，尤乖裁制也。
△《震泽编》·八卷（浙江巡抚采进本）
明蔡撰。
王鏊重修。
字景东，吴江人。
鏊有《史馀》，已著录。
是书首纪五湖七十二山两洞庭，次石泉古迹，次风俗人物、土产、赋税，次水利、官署、寺观、庙、杂记，次集诗、集文。
前有弘治十八年杨循吉序，称其“操觚之妙，天机独运。
中间有似《尔雅》者，有似《山海经》者，有似柳子厚诸山水记者，用能绘画造物，陈诸简牍”。
未免誉过其实。
书本名《太湖志》，鏊为重修，乃取《禹贡》之语改今名云。
△《金山杂志》·一卷（浙江汪汝栗家藏本）
明杨循吉撰。
循吉有《苏州府纂修识略》，已著录。
金山在吴县西三十里，循吉少时，尝读书其中。
归田後因为之志。
分八篇，一《山势》，二《品石》，三《泉》，四《山居》，五《游观》，六《草木》，七《饮食》，八《胜事》，每篇各有论赞。
△《雁山志》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
明朱谏撰。
谏号荡南，乐清人。
弘治丙辰进士，官至吉安府知府。
雁荡山在温州府，跨乐清、平阳二县，於古无称，自宋太平兴国中，始有僧居之，奇秀甲於浙东。
明初僧永者，始辑为《雁山集》一卷，编次无法。
嘉靖己亥，谏因旧本搜讨，增为四卷，列三十二门，乐清知县徽州潘潢序之。
万历辛巳，知州南昌胡汝宁复为翻雕，而以续得诗文冠於卷前，殊为猥杂。
△《京口三山志》·十卷（江苏巡抚采进本）
明张莱撰。
莱字廷心，丹徒人。
弘治间举人。
北固、金、焦三山，皆古来胜境，而未有裒辑遗文旧事，合为一志者。
兖州史宗道为镇江推官，始属莱考三山名迹沿革，及历代诗文，汇成此编，颇能订讹正谬。
如金山之名，旧云创於唐李。
莱则谓梁天监四年即金山修水陆会，其名已始於六朝。
考证颇为典核。
然如《事物纪原》引宋大中祥符七年四月诏，封焦山大圣祠为明应公，本非僻书僻事，而《祠庙类》中乃失收之，则疏密亦不免互见。
盖莱所依据，多取诸郡县图经，未能博徵群籍，故每有漏略也。
△《慧山记》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
一名《九龙山志》。
明邵宝撰。
宝有《左Δ》，已著录。
慧山即惠山，在无锡县界，局狭而气秀，地近而景幽，自昔号为佳境。
宝居近是山，钓游所及，时有品题。
所作如《惠山杂歌》、《惠山十二咏》、《叙竹茶垆》等篇，具载於《容春堂续集》中。
此书仿贺知章会稽洞、郭子美罗浮山之例，搜辑旧事遗文，为之作志。
△《邓尉山志》·一卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明沈津撰。
津字润卿，苏州人。
是书分《本志》、《泉石》、《祠墓》、《梵宇》、《山居》、《名释》、《草木》、《食品》、《集诗》、《集文》十类。
前为《总叙》一篇。
其称《本志》者，以专纪山之形势为作志本意，故以冠於各类之首也。
书成於嘉靖壬寅，靳学颜尝为之序。
黄虞稷《千顷堂书目》遂以为学颜所作，失考甚矣。
△《衡岳志》·十三卷（浙江汪启淑家藏本）
明彭簪撰，姚宏谟重订。
考《明史·艺文志》，载彭簪《衡岳志》八卷。
此多五卷，当即宏谟所增。
然宏谟序已称“续刻者随时窜入而不之究”，则未经重修以前已非簪之原本矣。
序又称“总《形胜》於多景之前，补《事纪》於诸卷之首”，此本一卷为《事纪》，二卷、三卷为《形势》，知为宏谟所增。
至所称“诗文以景附，景以类分”者，则散缀各卷，不可复考。
簪自号石屋山人，安城人。
官衡山县知县。
其书成於嘉靖戊子。
宏谟，秀水人。
嘉靖癸丑进士，官至吏部左侍郎。
其书成於隆庆辛未。
时提督湖广学政，应知县章宣之请，续此编云。
△《庐山纪事》·十二卷（浙江汪汝栗家藏本）
明桑乔撰，国朝范礻乃补订。
乔字子木，江都人。
嘉靖壬辰进士，官至监察御史。
以首劾严嵩，为所构陷，谪戍九江以卒。
事迹具《明史》本传。
此书即其在戍所时作，成於嘉靖辛酉。
至国朝顺治戊戌，巡按御史许世昌属南康推官会稽范礻乃重为补订。
以山阴、山阳别其条贯，属南康者列於阳，属九江者列於阴。
又取乔後百馀年间事迹题咏，缀补於後。
礻乃序称乔书质而辨，文而约，纪事皆题原采书名。
礻乃所补悉仿其例云。
△《仙都山志》·二卷（两淮马裕家藏本）
明戴葵撰。
葵，酆都人。
始末未详。
据其自跋，此书盖嘉靖丁未作也。
仙都山在四川酆都县境，为道经第四十二福地，称前汉王方平、後汉阴长生得道处。
葵杂采旧文，分为八类，大抵神仙家言为多。
△《牛首山志》·二卷（两淮马裕家藏本）
明盛时泰撰。
时泰字仲交，江宁人。
嘉靖中贡生。
牛首山在江宁城南，一名天阙。
是书首志《山名》，次志《岩洞》、《池泉》、《殿庐》、《草树》、《法宝》、《游览》、《丽藻》。
其文颇近游记，不尽沿志书窠臼。
其艺文多著出某书，亦明人所难。
惟“地亩弓口”一条，全录禀帖批词，首尾不加删削，殊失体例。
△《仙岩志》·六卷（两淮马裕家藏本）
明王应辰撰，应辰自署曰举人，不著里贯。
考《太学题名碑》有隆庆辛未进士王应辰，信阳人。
去作此书时仅十六年，未知即其人否也。
仙岩山在浙江瑞安县境，为道书第二十六福地。
嘉靖壬戌，兵部郎中永嘉王叔果属应辰为此编。
首载图景，次录诗文，序次尚颇简洁。
△《黄海》·六十卷（两江总督采进本）
明潘之恒撰。
之恒字景，歙县人。
嘉靖间官中书舍人。
考《明史·艺文志》有潘之恒《黄海》二十九卷，此本虽卷数未标，其曰《纪初》者八，曰《纪藏》者七，曰《纪迹》者十有八，曰《纪游》者二十有一，曰《纪异》者六，皆别之为卷，则已六十卷矣。
史称二十九卷，未为确数。
然其中次第卷数，或有或阙，或参差错互，盖犹未定之稿，不知其止此六十卷否也。
黄山在徽州府西北百三十里，旧名黟山，唐改今名。
跨据宣、池、江、浙数郡。
世传黄帝与容成子、浮邱公炼药於此，故有浮邱、容成诸峰。
此姑存图经之说，以备古迹一条则可。
之恒竟上溯轩辕，采摭经传，凡语涉黄帝者皆入焉。
至以《广黄帝本行纪》、《真仙通鉴》诸书与六经之文并列，何其诞欤！大抵以多为胜，而考证之学与著述之体则非所讲也。
△《武夷山志略》·四卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明徐表然撰。
表然字德望，崇安人。
嘉靖中尝结漱艺山房於武夷第三曲，因撰次是书，分为四集。
绘山之全图，及武夷宫左各景，宫右九曲诸胜，悉以题咏附於後。
凡名胜、古迹，皆分附於《山川》。
较他地志尤便省览，此变例之可取者。
至於《寓贤》及《仙真》之类，人绘一图，则不免近儿戏矣。
其名《志略》者，谓兹山已有全志也。
△《阿育王山志》·十卷（两淮马裕家藏本）
明郭子章撰。
子章有《衣生易解》，已著录。
阿育王山在浙江宁波府，去府治四十里。
山有阿育王寺舍利塔，相传为地中涌出，因以名寺，遂因以名山。
盖缁流梵笈有是异闻，年祀绵远，亦无从而究诘也。
是志凡分十类。
揆其大旨，主於阐释氏之显应。
故标兹灵迹，以启彼信心，原不以核订地理、考证古今为事也。
△《门志略》·五卷（浙江巡抚采进本）
明张元忭撰。
元忭有《绍兴府志》，已著录。
门山在会稽城南。
元至正十年，相里允若作《门集》，黄氵晋序之。
元忭以其未备，补缉是编。
以《山川》、《古迹》、《名贤》为一卷，而馀四卷皆《艺文》，又末大於本矣。
△《京口三山续志》·四卷（浙江巡抚采进本）
明徐邦佐、陈朝用、朱文山同撰。
邦佐号雁洲，浦城人。
官镇江府教授。
朝用号南湖，宁都人；文山号仰泉，常宁人。
皆官镇江府训导。
是书成於隆庆中，以补史宗道《三山志》之阙，故以《续志》为名。
专取当时人游览诗赋，汇萃成帙、而邦佐等所自作，附录尤夥。
盖意在钓名，於三山考订无涉也。
△《齐山志》·五卷（浙江汪启淑家藏本）
明鲁点撰。
点字子与，南漳人。
万历癸未进士，官休宁县知县。
齐山在休宁县，名齐云岩，盖白岳西北分支也。
上有北极佑圣真君神祠，明代数经修葺，嘉靖中始有齐山之号。
兹志因云岩旧本而重辑之，分三十七目。
卷前又有顺治中告示二通，又後人刊入，非原书之旧矣。
△《普陀山志》·六卷（两淮马裕家藏本）
明周应宾撰。
应宾有《九经考》，已著录。
普陀山在浙江之定海。
是编因旧志重辑，凡六卷，十五门。
而应宾自序称五卷，十七门。
勘验卷帙，并无阙佚，未审何以矛盾也。
△《太岳太和山志》·十七卷（江苏巡抚采进本）
明田玉撰。
玉不知何许人，万历中宦官也。
太和山即湖广均州之武当山，相传为北极玄武修真地。
明成祖即位时，自谓得神之，因尊为太岳，敕建宫观，常遣内臣司其香火。
嘉靖间，提督太监王佐始创为志，太监吕评续增之。
万历癸未，玉复增广为此本。
前载修建庙宇始末实事，并仙迹、徵应、物产，後载唐、宋、元、明序记诗赋等作。
△《太姥志》·一卷（江苏巡抚采进本）
明史起钦撰。
起钦字敬所，鄞县人。
万历己丑进士，官福宁州知州。
太姥山在福宁州境，传尧时有老母业采蓝，後得仙去，故以为名。
中有锺离岩、一线天诸胜迹，起钦因创为此书，成於万历乙未。
前列图，次列记序及题咏之作。
然山以岩壑寺宇为主，法当分门编载。
起钦但为总绘一图，悉不加分别诠次，非体例也。
△《续刻麻姑山志》·十七卷（浙江汪启淑家藏本）
明左宗郢撰，国朝何天爵、邱时彬重修。
宗郢，南城人。
万历己丑进士，官至太常寺少卿。
天爵、时彬皆建昌人。
麻姑山唐时隶抚州，故颜真卿《麻姑仙坛记》有“抚州南城县”之语，今则在建昌府城西十里。
宗郢志见於《明史·艺文志》，著录卷数相同。
此本每卷标题，或称麻姑而去“山”字，或又加“洞天”字，或加“丹霞”字。
名目纷然，可知体例之庞杂。
考《明史》作《续刻麻姑山志》，今姑从标目焉。
△《嵩书》·二十二卷（两江总督采进本）
明傅梅撰。
梅字元鼎，邢台人。
万历辛卯举人，由登封县知县擢刑部主事。
与员外郎陆梦龙力争梃击一案，郑氏之党中以察典，罢官。
後起为台州府知府。
崇祯中，解职家居。
大兵下顺德，抗节死，赠太常寺少卿。
事迹附见《明史·张问达传》。
乾隆乙未，赐谥忠节。
是编乃其官登封知县时所作。
分《星政》、《峙胜》、《卜营》、《宸望》、《岳生》、《官履》、《岩栖》、《黄裔》、《竺业》、《物华》、《灵绪》、《颜始》、《章成》为十三篇，立名颇嫌涂饰。
全书意在广搜，亦殊多驳杂。
△《蜀中名胜记》·三十卷（浙江鲍士恭家藏本）
明曹学撰。
学有《易经通论》，已著录。
案，学所著，本无此书之名。
此本乃万历戊午福清林茂之摘其《蜀中广记》内《名胜》一门，刻之南京，而锺惺为之序。
不知其何所取也。
△《华岳全集》·十三卷（两淮盐政采进本）
旧本题明华阴县知县李时芳撰。
今案时芳之本，《千顷堂书目》作十卷，乃嘉靖四十一年所修。
至万历二十四年，汝州张维新为潼关道副使，以时芳书多舛错，与华阴县知县贵阳马明卿重加诠叙。
前载《图说》、《形胜》、《物产》、《灵异》、《封号》，後载《艺文》，增成十三卷。
前有巡抚贾待问序，及维新自序，述之颇详。
题时芳所撰，误也。
後六年壬寅，知县河间冯嘉会又增文数篇，亦注於书内。
至所载国朝祭告之文，与宋琬、蒋超诸人之诗，则莫知谁所续入。
考其中多有潼关道溧阳狄敬姓名，意者即敬所增欤？
△《九疑山志》·九卷（两淮马裕家藏本）
明蒋钅黄撰。
钅黄，长洲人。
万历中官宁远县知县。
九疑山在宁远县南四十里，相传舜葬其地，有舜庙焉。
虽舆记流传，而旧无专志，钅黄始创修此编。
首纪祭舜陵文，次载形胜、古迹、人物、仙释、土产，次录前人碑记诗文。
崇祯中，平陵俞向葵为令，复补图於卷首。
△《罗浮野乘》·六卷（江苏巡抚采进本）
明韩晃撰。
晃字宾仲，南海人。
万历庚子举人，官青田县知县。
是编首《全图》，次《名峰》，次《胜迹》，次《仙释》，次《品物》，次《逸事》。
书成於崇祯己卯。
其兄晟，字寅仲，亦著《罗浮副墨》，今未见。
△《雁山志胜》·四卷（两淮盐政采进本）
明徐待聘撰。
待聘字廷珍，常熟人。
万历辛丑进士，官至按察使副使。
是编乃其官乐清知县时所撰。
卷一为山之名胜及人物、土产、杂事，二卷三卷皆佛刹，四卷则所自作诗文也。
其凡例有曰：“旧志凡诗赋题雁山者，或以临莅，或以要津，皆旁搜而诠之，而文之微占於山者亦聚焉。
又有欲世识其名者，赂剞劂氏私刻搀入，真赝并收，薰莸莫辨。
山灵有知，定当作呕，今皆删去”云云。
其言可谓深中地志之陋习。
然旧作虽已汰除，而又独录己作一卷，其亦尤而效之矣。
△《泰山纪事》·三卷（山东巡抚采进本）
明宋焘撰。
焘字绎田，泰安州人。
万历辛丑进士，官翰林院编修。
此书一卷曰《天集》，记天神事。
二卷曰《地集》，记古迹。
三卷曰《人集》，记名宦人物。
所言神鬼冥报，已涉荒诞；至泰山太守、泰安知州为守土之官，柳下惠、王章、羊诸人亦不过生长其乡，并未岩栖谷汲，乃概行摭入，不知於岱宗故事何涉也。
△《天台山方外志》·三十卷（浙江汪启淑家藏本）
明释无尽撰。
案，钱希言《犭会园·释异篇》曰：“有门法师名传灯，一号无尽，太末人也。
出家天台之高明寺。
少精炼戒行，学识高出道流。
尝撰《天台山志》，甚有禅藻”云云。
则无尽者乃其号也。
天台山自孙绰作赋以来，登临题咏，翰墨流传，已多见於地志。
此书成於万历癸卯，出自释家之手，述梵迹者为多，与专志山川者体例稍殊。
故别题曰《方外志》焉。
△《幽溪别志》·十六卷（浙江巡抚采进本）
明释无尽撰。
幽溪在天台山，无尽常居其地，因撰是志。
凡十六门，每门附以艺文，而同时人所作为多。
名为地志，实同社刻。
《犭会园》称其所至讲席如，盖明末标榜之风，浸淫乎方以外矣。
△《恒岳志》·二卷（两淮马裕家藏本）
明赵之韩、王初同撰。
之韩，汜水人。
官浑源州知州。
初，山阴县举人。
是书成於万历壬子。
其目十一，曰《外纪》、《星纪》、《山纪》、《庙纪》、《祀纪》、《事纪》、《物纪》、《游纪》、《仙纪》、《文纪》、《诗纪》。
搜考颇称详核。
又以自宋以来皆祠北岳於上曲阳，故复取《曲阳岳庙诗》附於卷末。
後五年，知州衡阳张述龄为刻而行之。
然其《文纪》有目无书，已非完本矣。
△《天目山志》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
明徐嘉泰撰。
嘉泰字道亨，循州人。
官於潜县知县。
是书乃万历甲寅嘉泰因旧志重修。
浙江有东西二天目，东天目在临安县之西五十里，西天目在於潜县西北四十五里。
据此书所图，则本属一山。
东西水源若两目然，故曰天目。
然此书所纪多属西天目事，统称《天目山志》，非也。
△《烟手镜》·二卷（浙江巡抚采进本）
明杨继益撰。
继益始末未详。
前有万历甲寅自序，称居恒游思险远，因检阅群书，摭其山川喜惧之境，录成二帙。
然所载诸山水，俱随手杂录，抄撮旧文，无所损益。
既不注原书之名，前後次序亦无义例。
如上卷有房山、石径山，而房山水洞又在下卷。
上卷有牛首山、钟山，而狮子山又在下卷。
以至庐山之与瀑布，金山之与妙高台，皆颠倒破析，棼如乱丝。
以比《名胜志》、《游名山记》诸书，可谓每况愈下矣。
△《海阳山水志》·四卷（江苏周厚育家藏本）
明丁惟曜撰。
惟曜字贞白，休宁人。
是书成於万历戊午。
纪休宁境内名胜，凡山二十九篇，水八篇，各冠以图。
所录艺文，但载记、序、铭、颂诸体，而不及诗词。
较他志之滥列题咏者，稍为简净。
然严於去取可矣，竟废此一体，则又矫枉过直也。
△《惠山古今考》·十卷、《附录》·三卷、《补遗》一卷（浙江巡抚采进本）
明谈修撰。
修字思永，无锡人。
是编以无锡惠山为一邑胜境。
唐张题诗有“小洞穿斜竹，重阶夹细莎”之句，而旧迹已湮，修营建以复其旧。
故首卷载《小洞重阶考》，及祠院庵观诸《考》，自二卷至十卷，则自唐及明之诗文。
《附录》三卷，皆同人赋赠之作。
《补遗》一卷，则杂记惠山遗事。
卷末自跋，有“梦惠山之神”云云，则未免幻妄矣。
△《九鲤湖志》·六卷（两淮马裕家藏本）
明黄天全撰。
天全，莆田人。
其书成於万历中。
九鲤湖在福建仙游县，天全以旧志仅载游览之作，而遗山水，乃重为厘订。
分为《山水》、《建置》、《梦验》、《艺文》四门。
《梦验》者，以九鲤湖祠乃闽人祈梦处也。
△《龙门志》·三卷（浙江范懋柱家天一阁藏本）
明樊得仁撰。
得仁不知何许人。
是书首载《龙门图》及事迹，次纪文类，次纪诗类。
首卷考证甚陋。
若龙门特为河水所经过，止载《水经注》“河水又南出龙门口”诸条足矣，至摭及历代河源，则迂阔无当。
又《玉海》云：“梁山之北有龙门山，大禹所凿，通孟津，河口广八十步。”
是书既已引之，而後又引此数语，别标曰“出《魏·地理志》”。
颠倒重复，殊为芜杂。
△《崆峒山志》·三卷（江苏周厚育家藏本）
明李应奇撰。
应奇字鹤崖，平凉人。
崆峒山在平凉府城西。
是书成於万历中，凡分七门，曰《分野》，曰《建革》，曰《疆域》，曰《形胜》，曰《田赋》，曰《仙迹》，曰《题咏》。
然一山之志，即不应及分野、建革，而中间兼记及瓦亭关、会盟坛之类，又殊似府志之体例，殊丛杂无限断也。
△《岘山志》·六卷（浙江巡抚采进本）
明张睿卿撰。
睿卿字稚通，号心岳，归安人。
《湖州府志》称其博雅豪迈，游历山川，以著书为乐。
然是书颇无体例。
此岘山乃乌程之一山，非城邑郡县之比。
而首曰《建置》，名实已不相副。
次曰《胜概》，而多与《建置》互见，不过杂载诗文。
三曰《遗爱》，叙古名贤王右军以下数人，终於王世贞，皆湖州大吏，与山不甚相涉。
四曰《社会》，五曰《放生》，六曰《艺文》，又先散载各门，均失之丛滥也。
△《上天竺山志》·十五卷（两淮马裕家藏本）
明释广宾撰。
天竺为东南巨刹，旧有李金庭志。
广宾以其附会舛讹，甚至伪撰明太祖《竺隐说》一篇以炫俗，乃删补而成此书。
曰《普门示现品》，曰《尊宿住持品》，曰《器界庄严品》，曰《帝王檀越品》，曰《宰官外护品》，曰《风范隆污品》，曰《诗文纪述品》，凡七门。
其《风范隆污》一品，於寺僧污行，备书不隐，较他志独存直笔。
据总目尚有卷首一卷，此本已佚不存。
△《烂柯山志》·二卷（两淮马裕家藏本）
明徐日炅撰。
日炅後改名日曦，浙江西安人。
天启壬戌进士。
烂柯山在衢州府城南三十里，因晋樵者王质遇仙观棋於此，因以为名。
日炅居与山近，因纂辑晋唐迄明诗赋杂文，以成是编。
△《东西天目志》·八卷（两淮马裕家藏本）
明章之采撰。
之采字去浮，仁和人。
是书作於天启中。
以天目山东西二峰，辑为二志，各分四卷。
起《引述》、《图考》，讫《诗赋》、《记跋》。
杭州守李煜然合而刻之。
△《九华山志》·八卷（两淮盐政采进本）
明顾元镜撰。
元镜，归安人。
万历己未进士，官池州府知府。
是书成於崇祯己巳。
前列《全图》及《十八景图》，次列《山水》、《建置》、《物产》、《人物》、《文翰》五门，门复各立子部。
意主夸多，故《山》分为六，《水》分为八；《寺院》、《庵观》区为二名，《楼阁》、《亭馆》别为两类。
标目颇为烦碎。
又杜荀鹤之污伪命、宋齐邱之逞奸谋，列之《流寓》，以为山水之光，殊乏简择。
又王守仁游踪仅至，亦列《寓公》，并伪撰其赠周金和尚一偈，斯尤地志之积习矣。
△《锡山景物略》·八卷（江苏周厚育家藏本）
明王永积撰。
永积字崇岩，自号蠡湖野史，无锡人。
崇祯甲戌进士，官至兵部职方司郎中。
是书纪无锡山川名胜，略分四正四隅。
每纪一地，皆首载沿革，次载诗文，永积诗亦往往附载。
然采录过滥，邀饮联吟之作，动辄盈编。
於锡山地志图经，渺不相涉。
则贪於标榜、未讲体例之过耳。
△《横录》·八卷（两淮盐政采进本）
明徐鸣时撰。
鸣时字君和，吴县人。
崇祯乙亥选贡生，除武宁县知县。
横镇一曰横塘，在苏州府城西南十三里。
水自城中来，西南横流过镇而入太湖，故名。
是志分十九门，体例略如郡县志。
然如《古迹类》中多列先贤旧宅，又云其址无考。
夫使遗墟犹存，自应深凭吊之思。
否则既生是乡，自必人人有宅，安能一一虚列乎？宜其一乡之志蔓衍至於八卷也。
△《ト阜山志》·二卷（两淮马裕家藏本）
明俞策撰。
策不知何许人。
ト阜山在江西新涂县，相传为张道陵、葛孝先、丁令威修炼之所。
兹编上卷纪载形胜，下卷编列艺文，末自载其诗数首，亦非佳作。
△《太平三书》·十二卷（江西巡抚采进本）
国朝张万选编。
万选字举之，济南人。
官太平府推官。
是《三书》成於顺治戊子。
据其序例，一曰《图画》，二曰《胜概》，三曰《风雅》。
图凡四十有二，见唐允甲题词中。
此本佚其图画一卷，惟存《胜概》七卷，《风雅》四卷。
原本纸墨尚新，不应遽阙失无考，或装缉者偶遗欤？
△《乍浦九山补志》·十二卷（浙江巡抚采进本）
国朝李确撰。
确有《平寇志》，已著录。
乍浦在嘉兴府东南，属平湖县境。
九山者，雅山、苦竹山、汤山、观山、龙湫山、晕顶山、高公山、盖山、独山也。
平湖旧有九峰之名，而不得其地。
确始考而定之，因著是编。
凡分十二门，曰《图谱》、《山水》、《古迹》、《寺观》、《邱墓》、《土产》、《碑碣》、《烽寨》、《石塘》、《变怪》、《人物》、《题咏》。
△《昌平山水记》·二卷（两江总督采进本）
国朝顾炎武撰。
炎武有《左传杜解补正》，已著录。
炎武博极群书，足迹几遍天下，故最明於地理之学。
是书虽第举一隅，然辨证皆多精确。
惟长城以外为炎武目所未经，所叙时多舛误。
如称塞外有凤州，不知苏辙诗所云“兴州东谷凤州西”者，乃回忆乡关之语。
《唐书》、《辽志》，塞外均无凤州之名。
又如古北口之杨业祠，炎武据《宋史》辨其伪。
然刘敞、苏辙皆有《过业祠诗》，在托克托修史之前几二百载。
必执後代传闻以驳当年之目见，亦过泥史传之失也。
△《黄山志》·七卷（两江总督采进本）
国朝闵麟嗣撰。
麟嗣字宾连，歙县人。
其书首列《山图》，次《形胜》，次《建置》，次《山产》，次《人物》，次《灵异》，次《艺文》，次《诗赋》。
搜辑颇博，而不尽精核。
△《麻姑山丹霞洞天志》·十七卷（内府藏本）
国朝罗森撰。
森字约齐，大兴人。
顺治丁亥进士，官至陕西督粮道。
是编因明万历中左宗郢志而修。
第一卷为《图》者八，第二卷为《考》者四，第三卷为《表》者二，第四卷为《志》者四，第五卷为《纪》者五。
其馀《艺文》分七卷，末则《麻源附录》一卷，《从姑附录》一卷，《育英堂附录》一卷，《姑山杂记》一卷，《诗文补遗》一卷。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝蒋超撰。
超字虎臣，金坛人。
顺治丁亥进士，官翰林院编修。
晚入峨眉山为僧，因辑是志。
昔刘勰奏请出家，改名慧地。
《梁书》本传，虽著其事，而传首仍题原名，盖不与士大夫之为僧也。
故今於超斯志，亦仍题其原名云。
△《峨眉志略》·一卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝张能鳞撰。
能鳞有《诗经传说取裁》，已著录。
是书於峨眉形胜古迹，标撮甚略。
末附诗文数篇，而自作乃登其二。
《佛光解》一篇，命意虽善，措词则未能免俗也。
△《浯溪考》·二卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。
士祯有《古欢录》，已著录。
是书前有自序，称“楚山水之胜首潇湘，潇湘之胜首浯溪。
浯溪以唐元结次山名，得鲁公摩书而益张之。
旧有浯溪前後两《集》，为李仁刚、綦光祖撰，见於舆地碑目，皆无传。
今志乃出庸手，冗杂泛滥，至不可耐。
乃以退食之暇，穷搜遐摭，要取精核。”
间录诗赋杂文，多郡志、溪志所未收者。
盖其族侄官祁阳时，以旧志寄士祯，士祯为改作也。
其书不分门目。
上卷载山川古迹及元结诗文，而附以诸家之题识议论。
下卷则皆後人艺文，末为补遗三条。
书颇简核。
然如王邕《後浯溪铭》、吴儆《祁阳石镜铭》、邹浩《甘泉铭》，其地相近，类附可也。
吴师道《汪氏浯村记跋》，地在新安，氵眇如风马，亦复载入，殊乖体裁。
盖断限之难，刘知几尝言之矣。
△《长白山录》·一卷、《补遗》·一卷（山东巡抚采进本）
国朝王士祯撰。
长白山一名常白山，一名常在山，在邹平县东南。
是录皆纪其山形胜及故实艺文，已编入士祯《渔洋文略》第十四卷中，此其别行之本也。
末附《补遗》一卷，则因宋绍定间丁黼作《池州范仲淹祠记》，以青阳县东十五里之长山指为长白，地理舛误，杂引诸说以辨之。
考证亦确。
然附会古贤，夸饰形胜，移甲入乙，乃天下地志之通弊。
士祯以此一《记》，夺其乡中之流寓，遂诋之为小人，所见亦为不广矣。
△《鼓山志》·十二卷（两淮盐政采进本）
国朝僧元贤撰。
其序不标年月，书中记事至顺治壬辰、癸巳，则国初人也。
鼓山在福州城东三十里。
是书分《胜迹》、《建置》、《开士》、《贞珉》、《艺文》、《丛谈》六门。
大旨以佛刹为主，名为山志，实则寺志耳。
其凡例有云，兹山知名海内者，实以人重，非以形胜重也。
缁徒妄自标置，可谓不知分量者矣。
△《恒岳志》·三卷（浙江巡抚采进本）
国朝张崇德撰。
崇德字懋修，顺天人。
官浑源州知州。
北岳恒山在浑源州城南二十里，自汉以後，皆祠於上曲阳。
国朝顺治十七年，以刑科都给事中粘本盛之请，改祠於浑源州。
部议令山西抚司官吏详察恒山遗迹。
於时主其说者，礼部尚书王崇简，疏载所著《青箱堂集》中。
据绅耆之议以上达者，即崇德也。
故辑斯志，於祀典特详。
曲阳飞石之伪，亦辨之甚悉。
△《七星岩志》·十六卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝韩作栋撰。
作栋字公吉，镶蓝旗汉军。
顺治中官分巡肇高廉罗道，按察司佥事。
七星岩在肇庆府高要县城北，一名崧台，一名定山。
故此书又名《定山石室志》也。
志本明王泮所撰，作栋因而重修，吴绮又为之润色。
然有关考核者，寥寥无多。
如《石刻门》於唐李邕《石堂记》後乾道己丑秋一条，以後人题名之年月，误为摹石之年月。
又载元符改元端午日，眉山苏轼挈家来游。
不思元符元年，苏轼正在儋州，安得有挈家至七星岩之事！盖据曹学《名胜志》所载，而不知为传讹之文也。
△《峨眉山志》·十八卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝曹熙衡撰。
熙衡字素徵，锦州人。
顺治中官至贵州按察使。
是编因蒋超旧志，成於疾病之馀，未能条理明晰，故即其本而重订之。
然据卷首《修山志说》，实戎州宋隶樟所定，熙衡时分巡建昌道，董其事耳。
末一卷为《志馀》，仍题超名。
而中论普贤住世一条，有“宜太史蒋公之辨论”语。
则亦非超之本文矣。
△《龙唐山志》·五卷（浙江巡抚采进本）
国朝僧性制撰。
龙唐山在昌化县西七十里，以其上有龙池，故名。
《浙江通志》作龙塘，独此本作唐。
其中“龙池”一条内“唐井”等字亦从唐。
殆亦犹钱塘、钱唐，各异文欤？志本为佛刹而作，故多述禅家之语，非地志之正体也。
△《宝华山志》·十卷（两淮马裕家藏本）
国朝释德基撰。
宝华山在句容县北六十里。
齐释宝志结庐於此，後人重宝志之名，因以名山。
是山以道场显，故首志《开创兴起》，而次及《山水》、《梵宇》各门。
与他山志书体例稍异，固亦各因其地耳。
△《庐山通志》·十二卷（两淮马裕家藏本）
国朝释定撰。
因明嘉靖间桑乔《庐山纪事》而稍增损之，无大发明考证。
△《四明山志》·九卷（江苏周厚育家藏本）
国朝黄宗羲撰。
宗羲有《易学象数论》，已著录。
四明山旧称名胜，而岩壑幽邃，文士罕能周历，故记载多疏。
宗羲家於北七十峰之下，尝扪萝越险，寻览匝月，得以考求古迹，订正讹传。
乃博采诸书，辑为此志，凡九门。
宗羲记诵淹通，序述亦特详赡。
惟所收诗文过博，并以友朋倡和之作牵连附入，犹不出地志之习。
又既列名胜，复以皮陆九《题丹山图》、《咏石田山房》，别出三门。
其诸门之内既附诗，於各条下又别出《诗括》、《文括》二门，为例亦未免不纯也。
△《四明山古迹记》·五卷（浙江巡抚采进本）
不著撰人名氏，亦无序跋。
详书中所载，即黄宗羲所撰《四明山志》稿本也。
宗羲《四明山志》自序有曰：“壬午岁，余作《四明志》，亡友陆文虎欲刻之而未果。
癸丑岁尽，偶展此卷，文虎评校之朱墨，如初脱手。
然其间凡例不齐，词不雅驯。
重为窜改，始得成书。”
其序作於康熙十一年。
所称壬午，盖明崇祯十六年也。
此书不署年月，亦无文虎姓名题识，而中有朱墨数处，与宗羲序合。
殆即文虎评校之本欤？其第三卷、四卷、五卷内有黄时贞添注四条。
其一条称壬辰六月识，又一条述老人谈天启间事，当在顺治九年以後。
或时贞得此稿本，又以意为订正耶？《四明山志》既有成书，此未定之草，固可置而不论矣。
△《西湖梦寻》·五卷（浙江鲍士恭家藏本）
国朝张岱撰。
岱字陶，自号蝶居士，家本剑州，侨寓钱塘。
是编乃於杭州兵燹之後，追记旧游。
以《北路》、《西路》、《南路》、《中路》、《外景》五门，分记其胜。
每景首为小序，而杂采古今诗文列於其下。
岱所自作尤夥，亦附著焉。
其体例全仿刘侗《帝京景物略》，其诗文亦全沿公安、竟陵之派。
△《穹窿山志》·六卷（两淮马裕家藏本）
国朝李标撰。
山在苏州府城西。
是编前四卷杂录序记、疏引等作，後二卷纪游览题赠之诗。
盖是时道士施亮生居此山，方以符术鸣於东南。
其书实为亮生而作，非专志山之名胜也。
△《百城烟水》·九卷（浙江巡抚采进本）
国朝徐崧、张大纯同编。
崧，吴江人。
大纯，长洲人。
前有尤侗序，大略称崧有诗名，好游佳山水。
间尝缀集吴地古迹为此书。
取华严南询之意以名之。
其友张大纯助其捃摭，未毕而崧殁，大纯因重加纂辑刊行。
凡苏州府及所属诸县名胜山川，并为胪载。
然每条诠叙简略，而所录题咏至夥。
盖颇仿祝穆《方舆胜览》之例，以词藻为尚，而不主考证。
然穆书遍及州郡，此独有姑苏一隅。
穆书於前人著述采撷甚富，而此所收率系近人之作，并附入己诗。
则又出穆书之下矣。
书刊於康熙庚午，时尚未升太仓为直隶州，故太仓及嘉定、崇明二县皆列於此书云。
△《枭矶山志》·二卷（安徽巡抚采进本）
国朝柯愿撰。
愿字又邹，龙溪人。
康熙甲辰进士，以主事督理芜湖钞关。
枭矶山在芜湖西南七里大江中。
《江南通志》云：“枭，老蛟也。”
今矶有石穴，广一丈，深不可测。
按《广韵》：“枭，古尧切。
水虫，似蛇，四足，能害人。”
贾谊《吊屈原文》所谓“亻面枭獭以隐处”者是也。
《通志》所云，未知何本。
山上有灵泽夫人祠，相传蜀先主妃孙权妹死葬於此，故庙祀焉。
其事不见於史传，殆齐东之语耳。
是编盖因明边维垣旧本原文重订。
首为图，末附载扁联。
所录率荒唐之说，惟弘治中刘淮、嘉靖中王宗圣二记，稍能引据史传，以驳俚说，而亦终归於附会。
馀皆芜杂。
又凡例称“降乩之作不录”，而卷末仍有诸葛亮、徐庶、邓芝之诗，皆七言绝句，殆足笑噱。
尤前後自相矛盾云。
△《岳麓志》·八卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝赵宁撰。
宁字又裔，山阴人。
官长沙府同知。
是志因旧本增辑，成於康熙丁卯。
第一卷为《新典》及《图说》、二卷为《山水》、《古迹》、《新建寺观》、《疆域》，三卷为《书院》，四卷以下皆《艺文》也。
卷首序文，自为一巨册，当全书四分之一。
同修姓氏列至一百四十二人，则其书可知矣。
△《说嵩》·三十二卷（直隶总督采进本）
国朝景日撰。
日字东阳，登封人。
康熙辛未进士，官至户部侍郎。
是书自卷一至卷八，统纪嵩高及二室。
卷九以下，分《星野》、《形胜》、《封域》、《巡祀》、《古迹》、《金石》、《传人》、《物产》、《仙释》、《摭异》、《艺林》、《风什》九门。
考嵩山为中岳，本於《尔雅》、《毛诗》，故《史记》主其说。
胡渭《禹贡锥指》信《尔雅》前条“河南华”之文，而指後条“嵩高为中岳”乃後人附益。
然郑康成注《大司乐》，谓华为中岳；而注《小宗伯》，则以嵩为中岳。
贾疏谓《大司乐注》据镐京，《小宗伯注》据洛邑，其说似可与《尔雅》前後二文相证。
即云後人附益，而康成已兼据之矣。
又外方之为嵩山，见於《尚书》孔注、《水经注》诸书。
金吉甫乃谓嵩高非外方，殊妄。
此书於中岳宗《史记》，於外方引《水经注》。
考核殊不谬。
然《嵩书》及《嵩山志》、《天下名山志》之类，於此山形胜沿革，已为广徵博辑。
此特综汇旧文，踵而成之耳。
△《嵩岳庙史》·十卷（江苏巡抚采进本）
国朝景日撰。
是书以嵩岳庙旧未有志，因创为编辑。
分《图绘》、《星野》、《沿革》、《形势》、《营建》、《祀典》、《灵异》、《岳生》、《诗赋》、《艺文》，各为一卷。
其凡例谓“汉武之登封，孝明之巡幸，胡后、武之离宫别院，事涉游盘，无关秩祀，概从删削”，可谓矜慎。
然《灵异类》中所引述《异记》、《虞初志》诸书，半是寓言。
《艺文类》载《嵩岳嫁女记》，尤为不经。
《诗赋》、《艺文》析为二类，金石之文如《石阙碑》别见於《营建类》中，亦为错乱，则亦仍地志之庞杂而已。
△《鸡足山志》·十卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝范承勋撰。
承勋，镶黄旗汉军。
大学士文程之子，浙闽总督承谟之弟，官至贵总督。
鸡足山在南宾川州东一百里，一顶三支，俨如鸡距，在苍山、洱海之间，相传为迦叶尊者入定处。
佛寺最多，故志山者多述佛门之事。
是编乃康熙三十一年承勋因旧本增修，分《图纪》、《考证》、《星野》、《形势》、《山水》、《寺院》、《人物》、《灵迹》、《物产》、《艺文》，凡十门，而以《迦叶像赞》冠於卷端焉。
△《普陀山志》·十五卷（内府藏本）
国朝朱谨、陈同撰。
谨有《中庸本旨》，已著录。
始末未详。
普陀山在定海县东海中，佛经称为观音大士道场。
自梁迄明，代有兴建。
是志所述，本末颇具，而叙事冗沓无法。
△《湘山志》·八卷（浙江巡抚采进本）
国朝徐泌撰。
泌字鹤汀，衢州人。
康熙中官全州知府。
以州有湘山寺，祀无量寿佛，率郡人谢允复等考佛出身本末，并山水、古迹、艺文，辑为是书。
△《林屋民风》·十二卷（浙江鲍士恭家藏本）
国朝王维德撰。
维德字洪绪，吴县人。
是书成於康熙癸巳。
因蔡《太湖志》、王鏊《震泽编》、翁澍《具区志》而广之。
林屋为洞庭西山之别名。
维德以太湖诸山，洞庭最大，故举以名其集，而诸山则附载焉。
其所采录，赋咏居多，考证殊鲜。
如所载马迹山引《毗陵志》以证旧志之误；津里山之一名秦履山，引《四蕃志》以证《具区志》之非，特偶然一见耳。
目录载附《见闻录》一卷，此本无之，或偶佚欤？
△《庐山志》·十五卷（安徽巡抚采进本）
国朝毛德琦撰。
德琦字心斋，鄞县人。
由贡生官星子县知县。
是编取桑乔《庐山纪事》、吴炜《庐山续志》二书，汇而订之。
首《星野》，次《舆地》，次《祀典》，次《隐逸》，次《仙释》，次《物产》，次《杂志》，次《灾祥》，共一卷。
次《山川分纪》十二卷。
次《艺文》二卷。
琦自序云：“山川分纪多仍其旧，文翰则随时而增。”
书之冗滥，二语已自道之矣。
△《玉华洞志》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝陈文在撰。
文在字新我，将乐人。
将乐县南十里许有玉华洞，幽深窈，秉炬乃入。
其中石锺乳滴成人物诸形，千态万状，一一曲肖，为闽中奇观。
明万历壬辰，邑令海阳林熙春始为志。
顺治甲午，邑令曲阜孔兴训重修，岁久版毁。
康熙乙未，文在又复修之。
冠以图景，而序记赋诗之属，以次备录。
末有《庆玉华诗》一册，则以邑人鬻煤烧凿，洞且颓坏。
雍正辛亥，邑令冯景曾始禁开窑场，邑人作诗庆之，并汇成帙，附於志末云。
△《罗浮山志》·十二卷（内府藏本）
国朝陶敬益撰。
敬益，江宁人。
康熙中官博罗县知县。
是编因黎惟敬旧志，益以僧尘异《名峰图说》，互相补辑，合为一书。
然首有《图经》，又有《名峰图》，又有《岩洞志》。
前後繁复，殊无义例。
是则兼取两家，未能融铸翦裁之故也。
△《罗浮山志会编》·二十二卷（两淮马裕家藏本）
国朝宋广业撰。
广业字澄溪，长洲人。
康熙中官至山东济东道。
後因其子志益为瑞州知府，就养官署。
以罗浮为岭南胜地，而旧志简略，遂重为考订。
网罗阙逸，计事增旧十之五。
後来罗浮诸志，多以是为蓝本云。
△《罗浮外史》·（无卷数，浙江巡抚采进本）
国朝钱以垲撰。
以垲字蔗山，嘉善人。
康熙中历官东莞、茂名二县知县。
罗浮山属於博罗，而游人登眺则多由东莞之石龙乡。
以垲官东莞时，其父瑛就养县署，往游罗浮，记其名胜。
以垲因参考诸籍，以成此编。
首列图二十，次述山中名胜灵迹为五十八篇。
大抵多因仍旧志，又多以近人诗参错其中，颇为冗杂。
△《惠阳山水纪胜》·四卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝吴骞撰。
骞字益存，号乐园，当涂人。
康熙辛未进士，官至惠州府知府。
是编以罗浮与西湖各分上下二卷。
其纪罗浮，则本宋广业《罗浮志》，稍为芟节；其纪西湖，则本近人增辑《西湖志》而更编之，亦间有所补正。
他如霍山、河源、龙川亦隶惠州，称名胜，而志不及焉。
盖专为二地作也。
惠州在汉曰南海，晋曰东官，隋、唐或曰循，或曰雷乡。
至宋仁宗时，始曰惠州。
而惠阳之名则於传无之。
以是标题，亦相沿杜撰之文矣。
△《西樵志》·六卷（浙江汪启淑家藏本）
国朝马符录撰。
符录字受之，南海人。
官陆丰县训导。
西樵山属南海县，在广州府城西南一百二十里。
明万历辛卯，郡人霍守尚初为之志，岁久散佚。
国朝罗国器重修未竟，符录乃因其旧本，辑为此编。
详於人物艺文，而略於考证，故山中金石之文悉不录云。
△《武夷九曲志》·十六卷（浙江巡抚采进本）
国朝王复礼撰。
复礼有《家礼辨定》，已著录。
武夷山在福建崇安县南三十里，其溪九曲。
宋刘道元初为作志，其後屡有增辑。
是书成於康熙五十七年，前卷既以诗文分入《山水》，而後卷又列《艺文》一门，体例颇杂。
又附录己作，连篇累牍，是竟以山经为家集矣。
△《西湖志》·四十八卷（通行本）
国朝傅王露撰。
王露号玉笥，会稽人。
康熙乙未进士，官翰林院编修。
乾隆辛巳，特恩加中允衔。
初，雍正三年，命浙江总督李卫开浚西湖，越三年而蒇功。
时卫方奉诏纂修通志，以《西湖志》自田汝成後久未续辑，因以王露总其事，而以举人厉鹗等十人分任纂修之。
悉仿通志之例，分门记载，列目二十。
徵引极博，而体例颇涉泛滥，其後梁诗正等复订为《西湖志纂》，实据此本而删润之云。
△《太岳太和山纪略》·八卷（江苏巡抚采进本）
国朝王概撰。
概字成木，诸城人。
雍正癸丑进士，官至两广盐运使。
是编乃概官分守安襄郧兵备道时所作。
凡为十类，曰《星野》，曰《图考》，曰《山川》，曰《圣纪》，曰《宫殿》，曰《祀典》，曰《仙真》，曰《物产》，曰《拾遗》，曰《艺文》。
较旧志辑颇富，而亦不免於芜杂。
△《峡石山水志》·一卷（浙江巡抚采进本）
国朝蒋宏任撰。
宏任字担斯，海宁人。
海宁县有峡石镇，两山并峙，东曰审山，西曰紫微山，为土人游眺之所。
宏任因为之志，末有雍正戊申自跋，称“旧有志略，为前辈沈伯翰所集，其家伏羌令丹所订，则仍旧稿增修也”。
叙述颇为雅洁。
然两山旧迹，载於《咸淳临安志》者甚详，皆略而不载。
审山之名沈山，宋、元时志书皆有辨证，亦未徵引。
而紫微山有东峰、磨剑池，叙述更为疏漏。
惟所载碧寺之建於唐大历中，天开图画楼之起於宋天圣间，为足补志乘所未及尔。
△《雁山图志》·（无卷数，江苏巡抚采进本）
国朝僧实行撰。
实行字奕庵，山阴林氏子。
居雁山能仁寺。
因搜罗名胜，编次成书。
首雁山十八刹，皆有图，次山水诸说，次艺文。
△《金井志》·四卷（浙江巡抚采进本）
国朝姜虬绿撰。
虬绿字秋岛，乌程人。
自号苍弁山人，又号大海樵人。
案，金井在乌程之黄龙山，後梁丙子，有黄龙破洞出，又名黄龙洞。
虬绿卜居弁山，时得游览，因作此志。
成於乾隆庚午，自序谓“住山以来，日有记录。
并见古人诗歌杂识，手辄抄摘”。
凡分《山谷》、《文献》、《金石》、《艺文》四门。
然《艺文》内多附虬绿所自作，不若待诸论定後也。
△《泰山道里记》·一卷（兵部侍郎纪昀家藏本）
国朝聂钅文撰。
钅文字剑光，泰安人。
是编前有自序，称生长泰山下，少为府胥。
性嗜山水，每攀幽跻险，采稽往躅。
因读刘其旋《泰山纪略》、成城《泰山胜概》，其中有一地两称，或名同地异。
岩谷深阻，题刻为苔藓所蔽者，间遗而未录。
近乃架梯刮磨垢蚀而求之，虽风雨寒暑，弗惮其劳。
又质之野老，参考群书，竭半生精力，汇成一编。
提挈道里为纲领，分之为五，合之为一，曰《泰山道里记》。
末有其从孙学文跋，称其“讨金石之文，阅二十馀年”。
凡诸纪载所未详者，如石经峪刻《金刚经》，据徂徕刻石辨为北齐王冠军书。
唐《纪泰山铭》下截剥落，叶彬补书百八字。
宋《述功德铭》，磨勒岱巅，钅毁原碑，字犹存。
介邱岩、分水及古明堂，均失核蓄疑。
又肃然山、奉高城、季札子墓与白骡冢，俱误指其地。
汶、泮、三诸水，皆牵混源流。
岱背琨瑞、灵岩诸山，因隶他县而未录。
并逐加考验，辨讹补阙。
盖以土居之人，竭平生之力以考一山之迹，自与传闻者异矣。
△《峡川志》·一卷（两淮马裕家藏本）
国朝潘廷章撰。
廷章字梅岩，自称海峡樵人，盖海宁人也。
其书志峡石一镇之事，颇有条理。
然一村落之微，而首纪《分野》，未免太廓；科第皆列之《人物》，毫无行实，但载其由某经中式某科第几名，亦未免太滥。
所纪唐许远守睢阳，临难作《死别吟》，其词不类，疑亦附会也。
△《西湖览胜志》·十四卷（内府藏本）
国朝夏基撰。
基字乐只，杭州人。
是编因明田汝成本重修，十四卷中题咏居其六卷。
△《南湖纪略稿》·六卷（浙江巡抚采进本）
国朝邱峻撰。
峻字晴岩，仁和人。
南湖一名白洋池，在杭州城北隅。
宋张俊赐第，四世孙别业，据湖之上。
湖在宅南，因名南湖。
杨万里、陆游诸人皆为之题咏，而亦以自名其集，遂传为古迹。
峻少居其地，因采辑宋时志乘及说部文集，勒成此志。
──右“地理类”山川之属，九十七部、八百九十五卷，内二部无卷数，皆附《存目》。