莎衣[宋]杨朴软绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜《课外文言文》杨朴《莎衣》赏析(含译文)

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杨朴《莎衣》赏析(含译文)

莎衣

[宋]杨朴

软绿柔蓝著胜衣,倚船吟钓正相宜。

蒹葭影里和烟卧,菡萏香中带雨披。

狂脱酒家春醉后,乱堆渔舍晚晴时。

直饶紫绶金章贵,未肯轻轻博换伊。

【注释】

①莎衣,即蓑衣。

②蒹葭,芦苇。

③饶,任凭。

④紫绶金章,紫色绶带,黄金印章,指高级官员的服饰。

⑤博换,一交一 换。

【翻译】

蓑衣绿蓝相间胜过锦衣,(穿上它)正好靠在船边吟诗、钓鱼。

渔人披着蓑衣,看雨洒湖面,蒹葭苍苍,烟雾迷蒙,闻荷花飘香,想躺就躺,想坐就坐,无拘无束,无忧无虑。

在酒家喝醉后,在晚晴时,脱掉蓑衣,自一由 自在,潇洒超脱。

任凭那紫绶金印多么珍贵,却休想用它来换取我的蓑衣。

【简析】

“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”

张志和为读者奉献出一幅一江一 南春一江一 垂钓图,叫人“能不忆一江一 南”,杨朴为读者奉献出一幅北国荷湖吟钓图,令人“心向白云闲”;孟浩然酸溜溜地在唐玄宗面前吟出“不才明主弃”,求官反丢官,杨朴遗世独立在宋太宗御前高歌此诗,授官却辞官。

细细品味段中的一半题外话,对理解此诗不无好处。

咏物诗的首联往往是用来破题,诗人说蓑衣绿蓝相间,柔软胜过锦衣,穿着它靠在船边吟诗、钓鱼是最合适的。

笔者曾着蓑衣以躬耕过,那东西可硬得很,如今已没什么人愿穿。

诗人难道仅仅只是因为喜爱才这样说的吗?

颔联写在烟雨朦胧,“花雾一陰一时迷远浦”时候,“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,穿过芦苇荡,看莲叶滴翠,闻菡萏飘香,想躺就躺,想坐就坐,有“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”的感觉。

颈联写醉后和晴时脱蓑衣,我们仿佛看到“浩歌惊世俗,狂语任天真”楚狂接舆就站在面前,无拘无束,超然尘外。

中间两联一“披”一“脱”,显得多么自一由 自在又多么潇洒超脱。

尾联运用对比和象征的手法,画龙点睛,揭示主旨。

任凭那紫授金印多么珍贵,多少人梦寐以求而不可得,可是休想用这些俗物来换取我的蓑衣0紫绶金颖象征荣华富贵;“莎衣”象征“平淡自一由 的生活”。

“富贵非吾愿”,衣锦而招摇过市岂不是沐猴而冠乎?穿上莎衣“遁世以保真”,“渔歌入浦深”;“白云依静渚”,“万事不关心”。

【作者介绍】

杨朴(921—1003)北宋诗人。

世居新郑东里(郑韩故城内),字契元(一作玄或先),自号东里野民。

好学,善诗,天性恬淡孤僻,不愿作官,终生隐居农村。

常独自骑牛游赏,往来于县境东里、郭店间。

见到草茂林密幽僻的地方,就卧伏草中冥思苦想,每得妙辞佳句,立即挥笔成诗。

曾独自带上手杖进入嵩山险绝处,构思成文100多篇。

当时的士人学子多传阅诵读他的诗文。

少年时与毕士安、韩丕同学友好。

后来,毕士安官居相位,举荐杨朴于太宗,太宗爱其才,想授官任用,朴坚辞不受,作《归耕赋》以明志。

太宗赠给束帛使他还乡。

真宗西行朝拜先帝诸陵道经郑州,特遣使赠朴茶、帛,并命其子从妙为官。

朴所作诗俊逸潇洒,语言质朴一精一炼,多描写自然景色和农村隐居生活。

类唐诗人贾岛、李涉。

著有《东里集》。

北京大学出版社《全宋诗》录存其诗六首。

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