体有三百八十四,而用止於三百六十,《皇极经世书》以会经运生物用数第八

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皇极经世书 - 以会经运生物用数第八

皇极经世书

以会经运生物用数第八

体有三百八十四,而用止於三百六十,何也?以乾坤坎离之不用也。

乾坤坎离之不用,所以成三百六十之用也。

故物变易,而四者不变也。

夫唯不变,是以能变也。

用止於三百六十,而有三百六十六,何也?数之赢也。

数之赢何?用也。

乾全用也。

乾坤不用,坎离用半。

(周文建注:此句先说乾全用,后说乾坤不用,是否矛盾?)

乾坤不用者何也?独阳不生孤阴不成也。

离坎用半何也?离东坎西,当阴阳之半,为春秋昼夜之门也。

或用乾,或用离坎,何也?主阳而言之,故用乾也。

主赢分而言之,则阳侵阴昼侵夜,故用坎离也。

乾主赢,故全用也。

阴主虚,故坤全不用也。

阳侵阴,阴侵阳,故离坎用半也。

是以天之南全见,而北全不见,东西各半见也。

离坎阴阳之界也。

离当寅,坎当申,而数常逾之者,盖阴阳之溢也。

然用数不过乎寅,一交一 数不过乎申。

乾四十八而四分之,一分为阴所克。

坤四十八而四分之,一分为所克之阳也。

故乾得三十六,而坤得十二也。

阳主进,是以进之为三百六十日。

阴主消,是以十二月消十二日也。

顺数之,乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。

逆数之,震一,离兑二,乾三,巽四,坎艮五,坤六也。

一生六,六生十二,十二生十八,十八生二十四,二十四生三十,三十生三十六,衍而伸之,六十变而生三百六十也,此运行之数也。

四生十二,十二生二十,二十生二十八,二十八生三十六,此生物之数也。

乾之阳策三十六,兑离巽之阳策二十八,震坎艮之阳策二十,坤之阳策十二也。

体数之策三百八十四,去乾坤坎离之策,为用数三百六十。

体数之用二百七十,去乾与坎离之策,为用数之用二百五十二也。

体数之用二百七十,其一百五十六为阳,一百十四为阴,去离之策,得一百五十二阳,一百一十二阴,为实用之数也。

盖阳去离而用乾,阴去坤而用坎也。

是以天之阳策一百十二,阴策八十,去其阴也。

地之阴策一百十二,阳策四十,去其南北之阳也。

极南大暑,极北大寒,物不能生,是以去之也。

其四十为天之馀分邪?阳侵阴,昼侵夜,是以在地也。

合之为一百五十二阳,一百十二阴也。

阳去乾之策,阴去坎之策,得一百四十四阳,一百八阴,为用数之用也。

阳三十六,三之为一百八。

阴三十六,三之为一百八(周文建注:指的是108,不是180)。

三阴三阳,阴阳各半也。

阳有馀分之一,为三十六,合之为一百四十四阳,一百八阴也。

故体数之用二百七十,而实用二百六十四,用数之用二百五十二也。

卦有六十四,而用止乎三十六。

爻有三百八十四,而用止乎二百一十六。

六十四,分而二百五十六。

是一卦去其初上之爻,亦二百五十六也。

此生物之数也。

故坎离为生物之生,以离四阳,坎四阴,故生物者必四也。

阳一百十二,阴一百十二,去其坎离之爻,则二百一十六也,加艮坎位中四十阳爻,共为二百五十六也。

是以八卦用六爻,乾坤主之也。

六爻用四位,离坎主之也。

故天之昏晓不生物而日中生物,地之南北不生物而中央生物也。

体数何为者也?生物者也,用数何为者也?运行者也。

运行者天也。

生物者地也。

天以独运,故以用数自相乘。

而以用数之用为生物之时也。

地偶而生,故以体数之用阳乘阴,为生物之数也。

天数三,故六之而又六之。

是以乾之策二百一十有六。

地数两,故十二而又十二之。

是以坤之策百四十有四也。

乾用九,故三其八为二十四,而九之亦二百一十六。

两其八为十六,而九之亦百四十有四。

坤用六,故三其十二为三十六,而六之亦二百一十六。

两其十二为二十四,而六之亦百四十有四也。

坤以十二之三,十六之四,六之一与半。

为乾之馀分。

则乾得二百五十二,坤得一百八也。

天有五辰。

日月星辰与天为五。

地有五行。

金木水火与土为五。

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