续西游记
八十九回 修善功狮毛变假 试对答长老知真
话说当年有个狮象国，为害唐僧师徒，被行者大闹皇城。
只因三个魔头神通广大，阻往西行，后请得普贤收去，皈依释宗。
尚有小狮十毛十遁脱，修练多年，聚集群妖，占踞一个洞府。
忽一日，狮魔想起昔时我父皇结了两个义叔，立国为尊，何等快活？后因要吃唐僧之肉，被一个猴头请了主人公收去，把我们东散西抛，此恨常记于心。
前日在外闲游，闻说唐僧师徒取了经文，不日归国，成了大功。
但有怨不报非为丈夫，左思右想，想了一个妙计，可以到中华混闹一翻，况取经人的来历，久已尽知。
于是摇身一变，变了一个唐僧，又选三个十精十细的小妖，变了徒弟，白马经担，装得一般无异，望大道而行。
来来往往，见了取经的东回，无不欢喜。
一日，走到了城市中，但见繁华喧嚷，见了唐僧师徒，男十女争观，有几个好事的飞跑普静寺报知。
那寺中长老唤集僧众，迎接取经的老爷。
这一班浊眼凡夫，岂晓得妖魔所变？接入方丈献斋不提。
再表比丘僧与灵虚子，半云半雾，见有城市，按落云头闲游。
但闻男男十女女传说唐三藏取经回国，现迎在普静寺中款他。
二人转念，为何先到？急忙忙走至寺中；一入方丈，便闻腥风之气，各相惊异。
忙入僧房，只见假唐僧倒卧在榻，见了两个全真走入，便翻身内卧，叫假行者：“你陪伴全真，我略歇息一时。”
那假行者便与全真施礼，灵虚子把慧眼一观，大喝一声道：“何物妖魔，敢把圣僧假变？那柜担虽说不是真经，却也被你引动了村市人心，都做了真经一视！”乃向比丘僧道：“师兄，我们既是道扮，当取出法剑，灭此妖魔。”
比丘僧说：“师兄，若以事论，这妖魔假变我僧家，溷扰禅室，本不可宥；若以情推，他假我僧家，还有一种向善之心，只当驱逐他出禅林，莫使他混乱禅堂。”
灵虚子听了，方才要把木鱼槌变慧剑驱妖。
只见假行者笑道：“你两个分明是比丘、优婆，却假变全真。
一个木鱼槌子，乃是敲梆善器，却把他变青锋利械。
你纵说我等是妖，只怕你们假变瞒人，也非正道。”
比丘与灵虚被妖说了这两句，也没话答，乃叫长老、寺僧上前说：“取经唐僧尚离的路远，这都是妖魔假变，你等凡眼不识，但把我释门经义问他一句，若是真唐僧，自然答你众僧。”
长老听了，果然你一句，我一句，妖魔那里能答，化一阵腥风而走。
这长老众僧方才知是妖魔，个个惊怕起来道：“爷爷呀，若不是二位道真，我禅林怎识其假？”
一时，往来看取经唐僧的乱传，说是妖魔假变，把个村市男十女都改了信心。
这正是：
不将两句玄诠道，怎识皮十毛十假混真？
却说只因这村市人怀疑不信，众妖魔又生出一段虚情，乃各相计议道：“做妖魔要被神王剿灭，不如假僧人倒哄些斋供。”
一个笑道：“僧人可假，只是道理不通。
方才被寺僧你一句，我一句，盘出假来；又撞着那比丘、优婆把慧眼看破，这斋供纵哄了些吃，便是吃下去也难入腹肠。”
一个道：“不如还守旧在山洞为妖。”
一个说：“不好，不好。
六道轮回，这乱十毛十怎脱？”
一个说：“我有道理，不如变小小飞虫，暗随着唐僧，学他些举动、应答、礼貌、言谈，再往前途行去，料是有人供奉。
纵无真经随行，也有仿效唐僧一节善事。”
众妖计定，只候唐僧到来。
且说三藏与行者们担押着真经，过了溪梁一路行来，安然无事。
过了几处州城，早来到乌鸡国界，三藏见那界口，有几家烟火相连，乃向行者们说；“徒弟，我等只因车迟国转路，图了几程近便，吃了许多山冈水荡劳苦、妖魔毒害，幸喜真经保全，毫未亵慢。
只是身上衣服久未将水洗，你看山冈路过前面烟火相连，定是通行大路，我等须寻个洁净人家歇下，把这身衣晒洗，以便前行。”
行者道：“师父，天下名山胜地僧占的多，这界口既属通道，料必有庵观寺院，我们寻一处僻静僧道之家，方便供奉经典。”
师徒正讲，远远只见一老叟走近前来，见了三藏们，大惊小怪叫道：“妖魔又变唐僧来了。”
三藏听得，扯着老叟衣袖道：“老善人，小僧们是取经回还大唐法师陈玄奘，现有乌鸡国王文引，如何是妖魔所变？”
老叟气嘘嘘的，把三藏师徒上下估置了一番道：“爷爷呀，你放了手，前那唐僧们面貌形象还好看，不似如今你们黄皮寡瘦，比妖魔何异？”
行者道：“老善人，你休论相貌，把我们疑作妖魔，我们万里程造，辛苦劳碌，憔悴是本等。
怎说前有甚唐僧到此？”
老叟道：“我也没工夫与你讲，你们可到那普静禅林去住，自有僧道说与你。”
老叟说罢，挣脱了三藏之手，往前飞走，向那村市众人道：“又有唐僧们来了。”
众人也有怕的，也有看的，说：“只怕又是妖魔。”
一时传入禅林，长老寺僧众也怀疑不信，那里肯来迎接？
比丘僧把慧眼一观，乃向长老说：“唐僧师徒们已到村市，将至山门，长老当往迎接。”
长老道：“这来的纵真，只怕我寺众僧也不肯去迎接。
须等他来时，把经义盘问他几句。
如是真的，自然盘问对答；若是对答不出，他又要化阵腥风而走。
此乃二位道真始义教诲的，敢不遵你前言。”
比丘僧听了，乃向灵虚子说：“师兄，世情俗眼，只因一疑，便生不信。
我与你速出山门，指引唐僧到此，叫他也准备几句禅机玄奥对答寺僧，莫要缄默不语，使长老寺僧指为妖怪。”
两个走出山门，恰遇着唐僧师徒问路前来。
见了两个全真，三藏便问道：“二位师父，此处有座‘普静禅林’么？”
全真答道：“转弯抹角就是。
这禅林静僻，尽好挂褡；只是长老寺僧要盘问经义，方才留住，老师须要打点对答。”
三藏道：“二位师父，我们禅机那在言语对答？若没的说，方才是真僧。”
全真说：“此处不同，近来被妖魔欺瞒，大家都怀不信，师父们须要着意。”
全真说罢，往前走去。
八戒听得道：“师父转弯儿走小道过去吧，叫我老猪化斋借寓，说几句现成经咒，讲两句好看话儿却会，若叫我对答经义，真实不能。”
行者道：“师父，八戒倒也是老实话，就是我老孙机变千盘有，经文半字无。”
沙僧道：“师父，悟空若说不能，你老人家再若没的说，真真不如莫进这禅林，从别路去吧。”
三藏听得三个徒弟怀了不信之心，乃合掌向着经柜担子念了一声圣号道：“徒弟，你们挑着担子，原来都是虚挑在肩，不曾着力在意。
我做师父的，虽说跟着柜垛与这担包，却不是徒跟着走，泛取了来。
这五千四百八十卷，句句真诠都看诵在心，了明在意，任那长老寺僧盘问，自有对答。”
行者听了笑道：“师父，你不说我还不会，你一说我更比你能，进山门去吧。”
三藏方才走到山门前，那长老寺僧慢慢的走出来问道：“老师父从何处来？”
三藏道：“来处来。”
长老道：“往何处去？”
三藏道：“去处去。”
长老只听了三藏两句对答，便恭敬起来，又问道：“老师父，这柜担是何物？”
行者道：“这都是长老要盘问，我们要对答的。”
那长老见行者答了这句，乃向寺僧道：“这方是取经真圣僧，徒弟尚能对答，况师父乎？”
乃齐齐请三藏上殿，撞动钟鼓，众僧向真经拜礼，等三藏上坐，随备斋供。
一时村市男十女齐来观看，都把疑心解了。
三藏方才问长老：“何故怀疑？有甚妖魔欺瞒你寺僧？”
长老乃把迎接了假变来的，被盘问不能答，化阵腥风而走的原故说出。
三藏听了十毛十骨悚然，对行者说：“悟空，这分明妖魔假我们名色，不知将何物变做经担，只怕亵渎了真经，当速为驱除。”
行者答道：“师父既要我徒弟驱除妖魔，你可在这禅林少住一日，待我找寻这妖魔来历。”
三藏道：“但不知这妖魔假变我们何意？”
八戒道：“何意？何意？他说：
借我多名色，假说取经僧。
哄人斋余饭，馍馍共点心。
素汤吃卷子，清油炸面筋。
闽笋生姜炒，山药白糖蒸。
石花熬块子，豆腐煮蔓青。
三扒来两咽，食肠尽着撑。
厨中无半点，碗内十精十打十精十。
衬钱齐有了，方才动起身。”
八戒说罢，三藏道：“徒弟，妖魔若只是欺瞒人家些斋供，这情节还小，只怕他们假着我等名色，做出僧家坏事，叫这地方疑而不信，禅林不肯迎接，便连我们体面都伤。”
长老道：“正是，正是。
这妖魔情节可恶，你师徒们却也没奈何他。”
行者笑道：“老师，你便没奈何他，我老孙却会奈何他。”
说罢，叫一声：“师父，你可在方丈坐等，徒弟我寻妖魔去也。”
“忽喇”一个筋斗打不见了。
长老寺僧惊恐起来道：“爷爷呀，这才是久闻名的孙悟空哩。”
三藏道：“师父，你如何久闻我徒弟之名？”
长老说；“当初我弟子在宝林寺出家，知道拿妖捉怪的孙悟空。
老师父可少住一日，等小徒捉了妖魔，我这里还求老师父建一个斋醮，备办香幡奉送。”
三藏见行者去找寻妖魔来历，只得且住在禅林殿上，侍奉经文。
不提。
却说狮十毛十怪物变了些小虫儿，随着唐僧学礼貌言谈，又听了唐僧对答，这妖魔伶俐，乃相计议，仍变了唐僧们模样，离了普静禅林，他也挑担押马，与唐僧们无二。
走前村过后里，市人见了的，都说上灵山取经僧众今日回还了；挨挨擦擦，跻跻跄跄，大大小小，男男十女女，观看者甚多。
一时传闻到宝林寺住持，奉知乌鸡国王，便差寺僧远来迎接，方才起身出寺，住在廓门。
却说比丘僧与灵虚子仍变做两个全真，先行到廓门。
见寺僧几个，知是迎接唐僧，乃近前相见。
那寺僧便问道：“二位全真从何处来的？可曾见有回还取经的长老？”
全真道：“我小道在前村普静寺相会着取经僧众。
只是因那唐僧的徒弟当取经时动了一种机变心，便依路来生了种种妖魔，把个唐长老一点志诚也使的恍恍惚惚。
幸亏他十世修行，善根深固，真经感应，逢妖遇怪尽都荡平。
如今虽然前来，只为有几个妖魔假变了他师徒，前行欺哄人斋供。
师父前去迎接，须要盘问他几句。
他如答不来，便非真取经僧，必是妖魔变化。”
全真说罢，进入廓门，直走宝林寺。
见那住持带领寺僧出山门伺候唐长老，他两个把说与前僧的话又讲了与住持听了。
住持道：“二位师父，何物妖魔把我僧家作假？”
心中一疑，便停住在山门外，等差去寺僧的回信。
比丘两个乃进宝林山门，在那殿庑打坐不提。
毕竟唐僧何时方到，且听下回分解。
〔〖总批〗讲道学的，窃孔圣皮十毛十；十习十禅和的，窃释迦皮十毛十；扮全真的，窃老君皮十毛十。
皆一群狮子怪也！安得行者一顿金箍棒打杀！◎“来处来，去处去”，是今日假和尚骗施主衣钵，如何试出真僧？比丘、灵虚大错，唐僧大错，不如孙行者经文一字无也。
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