诗话总龟
卷二
达理门
世传冯瀛王诗曰：“穷达皆由命，何劳发叹声。
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请公观此理，天道甚分明。”
又曰：“莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未必乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津！但教方寸无诸恶，狼虎丛中也立身。”
达者之言也。
《青箱杂记》
张文定公齐贤尝作诗自戒并贻子孙曰：“慎言浑不畏，忍事又何妨？国法须遵守，人非莫举扬。
无私仍克己，直道更和光。
此个如端的，天应降吉祥。”
余广为八诗：其一曰：“慎言浑不畏，言出患常随。
须信枢机发，宁容驷马追！三缄事可见，两舌业当知。
言是起羞本，凭公且再思。”
其二曰：“忍事又何妨，勿令心火扬。
火扬犹可灭，心忿固多伤。
堪叹波罗密，可怜阿利王。
从心更从刃，字意好一精一详。”
其三曰：“国法须遵守，金科尽诏条。
一毫如有犯，三尺不相饶。
岂用夸一奸一黠，何须恃贵骄！自然逢吉庆，神理亦昭昭。”
其四曰：“人非莫举扬，万事且包藏。
殿上涎须掩，车中吐不妨。
在他诚所短，于己有何长！须是常拘检，回头自忖量。”
其五曰：“无私仍克己，克己又无私。
二事兼修饬，终身在省思。
公清多敛怨，高一亢易招危。
更切循卑退，方应履坦夷。”
其六曰：“直道更和光，双修誉乃彰。
直须和辅助，和乃直一交一 相。
恃直终多忤，偏和又少刚。
能和又能直，行己自芬芳。”
其七曰：“此个真端的，除非六句修。
永为几杖戒，更遗子孙谋。
本立方生道，农勤乃有秋。
兹诗虽浅近，至理可推求。”
其八曰：“天应降吉祥，天理本茫茫。
舒惨虽无定，荣枯却有常。
益谦尤效验，福善更昭彰。
笼络无疏漏，恢恢四网张。”
同前
王文惠公随深悟一性一理，临终作诗曰：“画堂灯欲灭，弹指向谁说！去住本寻常，春风扫残雪。”
同前
谢谏议临捐馆，作诗云：“平生功业数张纸，千古英雄一窖尘。
何似从来周孔教，解将仁义浸生民！”《见闻录》
皎然禅师赠吴冯处士诗云：“世人不知心是道，只言道在他方妙。
还如瞽者望长安，室在东南向西笑。”
东坡代答曰：“寒时便具热时风，饥汉那知食药功？莫怪禅师向西笑，缘师身在长安东。”
《百斛明珠》
陶渊明《饮酒》诗云：“善养千金躯，临化消其宝。”
宝不过躯，躯化则宝亡矣。
人言靖节不知道，吾不信也。
余与郭生游寒溪，主簿吴亮置酒。
郭生善作挽歌，酒酣发声，座为凄然。
郭生言恨无佳词，因为略改乐天《寒食诗》歌之，坐客有泣者。
其词曰：“鸟啼鸦噪昏乔木，“鸟”疑当作“乌”。
——恶人谷珠楼哈哈儿注清明寒食谁家哭？风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。
棠梨花映白杨路，尽是死生离别处。
冥漠重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”
每句杂以散声。
“人间无漏仙，兀兀三杯醉；世上无眼禅，昏昏一觉睡。
虽然无一交一 涉，其奈略相似。
相似尚如此，何况真个是！”予奉使关西见邸店壁上书此数句，一爱一而诵之。
故海上作《浊醪有妙理赋》曰：“尝因既醉之适，方识此心之正。”
此老言心之正，与孟子言人之一性一善何异。
并同前
舒王当位，多进用文士。
苏台卢中甫作诗以见志云：“青衫白发病参军，旋粜官粮买酒尊。
但得有钱留客醉，何须骑马傍人门？”
《雅言杂载》
杜祁公致政后，作《林下书怀》诗曰：“从政区区到白头，一生宁肯顾恩仇！双凫乘雁常深愧，野马黄羊亦过忧。
岂是林泉堪佚老？只缘蒲柳不禁秋。
始终幸会承平日，乐圣唯能击壤讴！”《青箱杂记》
李建勋，年八十，谒宋齐丘于拱州，题一绝于信果观壁云：“春来涨水流如活，晓出西山势似行。
玉一洞主人经劫在，携竿步步就长生。”
归高安，无病而卒。
《青琐后集》
东坡游庐山，至东林，作二偈曰：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身！夜来八万四千偈，他日如何举似人！”“横看成岭侧成峰，远近看山了不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
山谷曰：“此老于《般若》，横说竖说，了无剩语；非笔端有口，安能吐此不传之妙？”
《冷斋夜话》
博识门
徐锴仕一江一 左，至中书舍人。
时吴淑为校理，古乐府中掺字者，淑多改为一操一字，盖章草之变。
锴曰：“非可一例言。
若《渔一陽一掺》者七鉴切，三挝鼓也。
祢衡作《汉一陽一掺》挝，古歌云：‘边城晏闻《汉一陽一掺》，黄尘萧萧白日暗。
’”淑叹服。
《谈苑》
商汝山中多麝，绝一爱一其脐。
每为人所逐，势且急，即自投高岩，举爪裂出其香，就絷而死，犹拱四足，以保其脐。
李商隐诗曰“投岩麝退香”，许浑诗云“猎麝采生香”是也。
狨类鼠而大，尾长，金色，川峡深山中，人以药箭射之，取其皮为卧褥鞍被坐毯之用。
甚一爱一其尾，既中毒，即啮断其尾以掷之，恶为身患。
杜甫诗云“狨掷寒条马见惊”，盖轻捷善缘木，猿猱之类也。
嫠牛出西域，尾长而劲，中国以为缨。
人或射之，亦自断其尾。
《左氏》所谓雄鸡自断其尾。
同前
李义山诗：“小鼎烹茶面曲池，白须道士竹间棋。
何人书破蒲葵扇，记着南窗移树时。”
蒲葵扇出《谢安传》，然人不知其何名蒲葵。
苏子容云：棕榈也，出《广雅》，今衢信宣歙间扇是也。
谓彩似蒲葵尔。
《诗史》
梅圣俞《河豚》诗云：“春岸飞杨花。”
永叔谓河豚食杨花则肥。
韩渥诗：“柳絮覆溪鱼正肥。”
大抵鱼食杨花则肥，不必河豚。
(《诗史》)
陇西地名鱼龙，出石鱼。
掘地得石，破其中有鱼痕，鳞甲纤悉皆具，烧之有鱼气。
盖鱼蛰泥而变为石。
衡州亦有，无异陇西者。
故杜云：“水落鱼龙夜，山空鸟鼠秋。”
正陇州诗。
(《诗史》)
《南部烟花录》文理极俗，又载陈叔宝诗云：“夕一陽一如有意，偏傍小窗明。”
此乃唐一人方棫诗，非叔宝作，兼六朝人一大抵不如此。
唐《艺文志》载《烟花录》乃记广陵行幸事，此本已无，唐末人伪作此书尔。
《诗史》，又《大业拾遗记》载“夕一陽一如有意，偏傍小窗明”是叔宝作，兼有全篇。
欧一陽一文忠一爱一林逋诗“草泥行郭索，云木叫钩辀”，以谓语新而属对亲切。
钩辀，鹧鸪声也；郭索，蟹行貌。
《太玄》曰：“蟹之郭索，用心躁也。”
《古今诗话》
古诗云：“博山炉中百和香，郁金苏合及都梁。”
又：“氍吾水香，迷迭艾纳及都梁。”
尝按《广志》：都梁香出一交一 广，形如藿。
迷迭出西域。
魏文帝又有《迷迭赋》。
信乎，不行一万里，不读万卷书，不可看老杜诗也。
《王直方诗话》
前世所称驵侩，驵子一党一 切，今人谓之牙。
韩文公赠玉川诗曰：“水北山人得名声，去年去作幕下士；水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里；少室山人索价高，两以谏官招不起。”
又云：“先生抱才须大用，宰相未许终不仕。”
王向子直谓韩公与处士作牙。
牙，商度物价也。
驵侩为牙者，世不晓所谓。
道原云：“本谓之互，即互市事尔。
唐一人书互字作，字似牙字，因转读为牙。”
其理如可信。
或云：何得举世同辞？盖不足怪。
今人以萬为万，以千为ノ，亦人人道之也。
《贡父诗话》
杨大年因奏事论及《比红儿诗》，大年不能对，甚以为恨。
访《比红儿诗》，终不可得。
忽一日，鬻书者有小编，视之，乃《比红儿诗》也。
自此，士大夫始传之。
此诗乃罗虬所为，凡百首。
盖当时但传其诗，不载名氏，大年偶不记尔。
《笔谈》
余靖尚书使虏，为一胡一 诗，契丹一爱一之；再往，情益亲。
余诗云：“夜筵设罗侈盛也臣拜洗受赐也，两朝厥荷通好也情干勒厚重也。
微臣雅鲁拜舞也祝若统福佑也，圣寿铁摆嵩高也俱可忒无极也。”
虏举大杯谓余曰：“能道此，余为卿饮。”
复举之，虏大笑，遂为釂觞。
汉史记槃木、白狼诗，汉语则协，夷语则否。
其实夷人先作诗，反用夷语译出，不如余真一胡一 语也。
《诗史》
山谷云：“余读《周书月令》云：‘反舌无声，佞人在侧。
’”乃解老杜《百舌》诗“过时如发口，君侧有谗人”之句。
《王直方诗话》
《永明禅师记》曰：有禅师夜经行，误践瓜皮，意其虾蟆也，死堕恶道。
又有山行人为蛇螫，而意触树桩。
行三十里，遇筮医识之，告曰：“蛇螫也。”
发毒而死。
使行人不遇筮医，毒遂不发；比丘知是瓜皮，不堕恶道。
古德偈曰：“恶境自虚不须畏，终朝照瞩元无对。
设使住持浮幻身，任运都无舌身意。”
《冷斋夜话》
幼敏门
杨文公，年十一岁，建州送入阙下，章圣亲试一赋二诗，顷刻而成。
令送中书再试。
参政李至状：“臣等言：押送建州十一岁一习一 进士杨亿到中书，其人来自江湖，对天陛殊无震惕，盖圣祚承平，神童间出。
臣等令赋《喜朝京阙诗》五言六韵，顷刻而成。”
诗曰：“七闽波渺漠，双阙势岧峣。
晓登云外岭，夜渡月中潮。”
断句：“愿秉清忠节，终身立圣朝。”
又，杨文公数岁不能言，一日，家人抱登楼，忽触其首，便能语。
家人曰：“既能言，可为诗乎？”
曰：“可。”
遂吟《登楼诗》云：“危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。”
《古今诗话》
夏文庄试制科，廷对，出殿门，杨徽之见其年少，遽邀与语曰：“老夫它则不知，唯喜吟诗，愿丐贤良一篇，以卜他日之志。”
忻然为书曰：“殿上衮衣明日月，砚中旗影动龙蛇。
纵横礼乐三千字，独对丹墀日未斜。”
《青箱杂记》
明皇御勤政楼，大张音乐。
教坊王大一娘一善戴竿，于百尺上为木山，状瀛洲方丈，命小儿持绛节出入其间，舞亦不辍。
刘晏以神童为秘书省正字，年十岁，慧悟过人。
召于帘中坐贵妃膝上，为施粉黛与戴巾栉。
问晏：“汝为正字而来，正得几字？”
曰：“天下字皆正，唯有朋字未正。”
贵妃令咏王大一娘一戴竿，晏曰：“楼前百戏竞争新，惟有长竿妙入神。
谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更着人。”
《明皇杂录》
苏瓌未知男颋，有人献兔，挂于廊庑间。
召颋咏诗：“兔子死阑弹，将来挂竹竿。
试将明镜照，何异月中看？”
由是称为小许公。
《开元传信记》
京兆尹访苏瓌，既去，瓌令男颋咏尹字。
乃曰：“丑虽有足，甲不成身。
见君无口，知伊少人。”
其敏捷如此。
明皇问瓌：“草书难其人，谁可？”
瓌曰：“臣不知其他。
臣男颋，为文甚速，可备使令。
然一性一嗜酒，幸免沉醉，足以了事。”
令召至，则酒未解，犹呕殿下。
命中贵人扶卧御幄前，明皇亲举衾覆之。
既醒，援笔立就。
明皇抚其背曰：“知子莫若父。”
《明皇杂录》
徐锴字楚金，年十余岁，群从宴集，分题赋诗，令为《秋词》，援笔立成，其略曰：“井梧分堕砌，塞雁远横空。
雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。”
《诗史》
林杰字智周，五岁，与父同游王仙君坛。
父曰：“能诗乎？”
杰曰：“羽客已登云路去，丹砂草木尽凋残。
不知千岁归何日，空使时人扫旧坛。”
又谒唐中丞，作《七夕》诗曰：“七夕今朝看碧霄，牵牛织女渡河桥。
家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。”
唐公曰：“真神童也。”
年十七，方秋初，忽有双鹤盘空而下，忻然下阶，抱得一只，父恐非祥，令放之，鹤升堂而去。
是夕，得疾而卒。
郑立之以诗哭之曰：“才高未及贾生年，何事孤魂逐逝川？萤聚帐中人已去，鹤离台上月空圆。”
《古今诗话》
李琪，十岁通《六经》，父佐王铎滑州幕，闻而异之。
会府燕，铎遣人以《三杰赋》试之。
琪作赋，尾句云：“得士则昌，非贤罔共。
龙头之友斯贵，鼎足之臣可重。
宜哉项氏之所以亡，有一范增而不能用。”
铎曰：“大器也。”
他日谒师，帅谓琪曰：“蜀中诏到，用夏州拓跋思恭为北京收复都统，可作诗否？”
琪曰：“飞骑日边来，何时玉辇回？早平关右贼，莫待诏书催。”
铎益异之。
王元之内翰，五岁已能诗。
因太守赏白莲，倅言元之能与，语于太守，因召而吟一绝云：“昨夜三更后，姮娥堕玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。”
又云：“佳人方素面，对镜理新妆。”
守曰：“天授也。”
丘瑃十岁，谒陈州太守曰：“前日寺中闻射，因成诗云：‘殿宇时闻燕雀喧，虚庭尽日少人行。
孤吟独坐情何限？时喜风传中鹄声。
’”守喜，令对“弱柳丝丝一搓一绿线”，曰：“春云片片揭新绵。”
蒋堂侍郎，方六岁，父令作《栀子花诗》，曰：“庭前栀子树，四畔有桠杈。
未结黄金子，先开白玉花。”
崔铉相为童时，随父谒韩滉，指架上鹰令作诗，曰：“天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。
万里碧霄终一去，不知谁是解绦人？”
李贺字长吉，唐诸王孙。
七岁，以长短之制名动京师。
韩文公、皇甫湜过其父晋肃，见其子，总角荷衣而出，二公不之信，因而试一篇。
贺承命欣然，一操一觚染翰，旁若无人，仍目曰《高轩过》：“华裾织翠青如葱，金环压辔摇玲珑。
马蹄隐耳声隆隆，入门下马气如虹。
云是东京才子文章巨公，二十八宿罗心胸。
殿前作赋声摩空，笔补造化天无功，元一精一炯炯贯当中。
庞眉书客感秋蓬，谁知死草生华风！我今垂翅附冥鸿，他日不羞蛇作龙。”
二公大惊，以所乘马联镳而还所居，亲为束发。
年未弱冠，丁内艰。
他日，举进士，或谤贺不避家讳，韩文公特著《讳辩》一篇，不幸未壮室而终。
并同前
寇元弼言：徐州通判李绹有子七岁，不善诗，忽咏《落花诗》云：“流水难穷目，斜一陽一易断肠。
谁同砑光帽，一曲舞《山香》。”
父惊问之，若有物凭者，自云是谢中舍。
问砑光帽事，云：西王母宴群仙，有舞者戴砑光帽，帽上簪花，舞《山香》，曲未终，花皆落。
《百斛明珠》
贾黄中乃唐相造《华夷图》丞相耽之远孙。
七岁童子举关头及第，李昉赠之诗云：“七岁神童古所难，贾家门户有衣冠。
七人科第排头上，五部经书诵舌端。
见榜不知名字贵，登筵未识管弦欢。
从兹稳上青霄路，万里谁能测羽翰！”太平兴国中参大政。
《玉壶清话》
苏州童子刘少逸，年十一，文辞一精一敏，有老成体。
其师潘阆携以见长洲宰王元之、吴县宰罗思纯，以所作贽二公。
二公名重当时，疑所贽假手，未之信，因试之；与之联句，略不淹思。
思纯曰：“无风烟焰直。”
少逸曰：“有月竹一陰一寒。”
又曰：“日移竹影侵棋局。”
少逸曰：“风递花香入酒尊。”
元之曰：“风雨一江一 城暮。”
少逸曰：“波涛海寺秋。”
元之曰：“一回酒渴思吞海。”
少逸曰：“几度诗狂欲上天。”
凡数十联皆敏，二公惊异，至闻于朝，赐进士及第。
官止尚书员外郎。
《续归田录》
孙周翰一精一敏，亦少逸之流。
其父穆之，携以见郡侯。
时赏春作会，座客簪花。
郡侯属周翰曰：“口吹杨叶成新曲。”
翰曰：“头戴花枝学后生。”
郡侯笑曰：“何遽便戏老夫！”赐童子出身。
马希振为鼎州节度使，马氏诸子中白眉也。
与门下客何致雍、僧贯徽联句。
希振曰：“青蛇每用腰为力。”
贯徽曰：“红苋时将叶作花。”
又见蚁子缘砌，希振曰：“蚁子子衔虫子子。”
雍曰：“猫儿儿捉雀儿儿。”
实一代之隽。
并同前
黄鉴学士，七岁而不言，其祖一爱一之，以谓风骨之美，当大吾门，不宜如是也。
每遇景物，必道其名达其理以指教之；然终不言。
一日，又谓之曰：“杨文公幼而不言，文公之父告之曰：‘后园梨落篱，神童知不知？’文公发声曰：‘不是风摇树，便是鹊惊枝。
’汝风骨若此，何为不言？”
鉴竟不对。
后携行河上，其祖曰：“水马池中走。”
鉴曰：“游鱼波上浮。”
后任馆阁。
《李康靖见闻录》