泉水出嫁女的思乡曲【原文】毖彼泉水(1),亦流《诗经》泉水出嫁女的思乡曲-译文与读解

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泉水出嫁女的思乡曲-译文与读解

泉水——出嫁女的思乡曲

【原文】

毖彼泉水(1),亦流于淇(2)。

有怀于卫,一靡一日不思(3)。

娈彼诸姬(4),聊与之谋。

出宿于泲(5),饮饯于祢(6)。

女子有行(7),远父母兄弟。

问我诸姑,遂及伯姊(8)。

出宿于于(9),饮饯于言(10)。

载脂载舝(11),还车言迈(12)。

遄臻于卫(13),不遐有害(14)。

我思肥泉(15),兹之永叹(16)。

思须与漕(17),我心悠悠。

驾言出游,以写我忧(18)。

【注释】

(1)毖:泉水流淌的样子。

(2)淇:河的名称。

(3)一靡一:无。

(4)娈(luan):美好的样子。

诸姬;随嫁的姬姓女子。

(5)泲(JT):地名。

(6)饯:饯行。

祢(ni):地名。

(7)有行:出嫁。

(8)伯姊;大姐。

(9)干:地名。

(10)言:地名。

(11)载:语气助词,没有实义。

脂:涂在车轴上的油脂。

舝(xia)车轴上的金属键。

(12)还:返回,回转。

还车:掉转车头。

迈:行。

(13)遄(chuan):迅速。

臻:至,到达。

(14)不遐:不无,不何。

(15)肥泉;卫国的水名。

(16)兹:滋,更加。

(17)须、漕:都是卫国地名。

(18)写:用作“泻”,意思是宣泄。

【译文】

泉水清清汩一汩流,一直流到淇水里。

思念卫国我故土,没有一天不相思。

同嫁姬姓好姑一娘一,要和她们细商量。

出门曾在泲地住,还在祢地饯过行。

姑一娘一出嫁到远方,远离父母和兄弟。

回家问候姑姑们,还有我的大姐姐。

出门曾在干地住,还在言地钱过行。

涂上车油上好轴,坐上大车回家里。

很快就能到卫国,应当不会有意外。

思念卫国的肥泉,不禁抚心长感叹。

思念故乡须和漕,心中愁思剪不断。

驾上大车去出游,聊以宣泄心中愁。

【读解】

这是一首出嫁女子的思乡曲。

思乡是对家园的依恋。

谁都会说家乡好。

这是人类普遍的心态。

衡量家乡好的标准,显然不是物质条件,而是那份梦绕魂牵的亲情。

家乡完全可能很穷,很落后,很寒伧,没有丰富的物产和妩媚的山水,但这些对思乡人来说都不重要,都可以被忽略。

重要的是,生于斯、长于斯、铭刻在心灵深处的人生体验,以及由此产生的不可割舍的亲情。

这些体验和亲情对个人来说一生只有一次,既不可重复,也不可替代。

哪怕是一些极小的细节,比如曾经采摘邻居的花朵而遭到责骂,背着父母下河洗澡,爬上屋顶恶作剧,放学路上漫无目的地游荡和东张西望,都可能随着岁月的流逝而在脑海里突现出来,变成思乡恋情中的一部分。

家园感可以说是人类心灵中最为持久和强烈的冲动的来源。

久居家园不容易体验到这种冲动的强烈程度,也难以对思乡愁绪有深切的感触。

一旦脱离家园,或者丧失家园,方才体会到家园的可亲可一爱一。

游子思家,古今中外皆然,也是文学艺术表现的永恒主题。

失去家园,既是失去了肉一体的寄居之所,同时也是失去了情感的寄托和一精一神的归依。

犹太民族为重建失去的家园,忍辱负重,历尽坎坷,奋斗了三千年,为此付出了一代又一代人的牺牲。

可见,无论对一个民族来说,还是对一个人来说,都不可能一日无家园。

即使没有实际存在的家园,必定会有心目中既神圣又可亲的家园。

有家不能回的忧愁,丝毫都不亚于无家可归的悲哀。

在人遭受痛苦磨难的时候,家园家乡常常取代神灵上帝而成为人们一精一神上的支柱和依靠,成为人们在痛苦磨难中坚持下去、与之抗争的力量源泉之一。

从这个意义上说,乡愁是可贵的。

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