袁氏世范
世范卷上 睦亲·亲戚不宜多借贷
【原文】房族、亲戚、邻居，其贫者才有所阙，必请假焉。
虽米、盐、酒、醋，计钱不多，然朝夕频频，令人厌烦。
如假借衣服、器用，既为损污，又因以质钱。
借之者历历在心，日望其偿；其借者非惟不偿，以行行常自若，且语人曰：“我未尝有纤毫假贷于他。”
此言一达，岂不招怨怒。
【译述】一个大家族中、众亲戚中，或众邻居中，必然有些经济拮据、生活窘迫、日用不够的人。
一旦有所缺，一定会向富裕家庭求借。
虽然米面、盐酒酱醋之类，值钱不多，但如果频繁地求借，也会令人感到厌烦。
如果求借衣服器皿等物事，既容易被污损，又容易被拿出去换钱。
所以一旦东西借出之后，主家便会时常记挂在心上，每天盼望求借者快快归还；如果求借东西的人不但不快快归还，反而看上去象是若无其事、毫不挂怀。
并且对人说：“我从来没有向他借过一针一线。”
这话如果传到物主耳朵里，岂能不招来物主的怨恨之情！
【评析】亲者，近也。
戚者，忧也。
亲戚便是能与自己一起同甘共苦的亲近之人。
而远亲不如近临，邻居则有时比亲戚还重要。
邻居以其近便的原因，经常互相帮衬扶持。
然而如果自己恒贫，而常假借求助于他人，及至他人有事，自己无钱无力，则此种一交一 情，绝不可持久。
袁氏此段议论，深契常人之性，可谓中肯之至。
如此说，则贫者亦分两种，一种恒贫之人，一种暂贫之人，则又不可不辩之。
暂贫之人，其所图者远，所以，这种人当然应该得到大家的赞助。
而恒贫者，也得区别对待，不能者与不为者应为两种人。
不能的人，则因其不能而应得到大家的关怀与帮助，不为的人，即能干而不干的人，则应当以“送奶”不如“助其产奶”的原则来指导帮助。
一如我们现在的扶贫工作，免得越扶越贫。