隋唐演义
章84 幻作戏屏上婵娟 小游仙空中音乐
词曰：
宝屏历现娇容，姓名通，绝胜珠围翠绕，肉屏风。
清云路杳，鹊
桥可驾任行空。
明日恍然疑想，如在梦魂中。
调寄“相见欢”
自来神怪之事不常有，然亦未尝无。
惟正人君子，能见怪不见怪，而怪亦遂不复作，此以直心正气胜之也。
孔子不语怪，亦并不语神，盖怪固不足语，神亦不必语。
人但循正道而行，自然妖孽不能为患，即鬼神亦且听命于我矣。
若彼奸邪之辈，其平日所为，都是变常可骇之事。
只他便是家国之妖孽了，何怪乎妖孽之忽见？此所谓妖由人兴，孽自己作也。
至若身为天子，不务修实德，行实政，而惑于神仙幽怪之说。
便有一班方士术者来与之周旋，或高谈长生久视，或多作游戏神通。
总无益于身心，而适足为其眩惑。
前代如秦皇、汉武，俱可为殷鉴。
且说杨国忠乘机遣发了安禄山出去，少了个争权夺一宠一 之人，眼前止让得李林甫一个人了。
这一个人却摇动他不得的，他既生性陰险，天子又十分信他，一宠一 眷隆重。
一日降旨，着百官公阅岁贡之物于尚书省，阅毕回奏。
玄宗命将本年贡物，以车载往李林甫家中踢之，其一宠一 眷如此。
林甫之子林岫，亦官于朝，颇怀盈满之惧。
尝从林甫闲步后园，见一役夫倦卧树下，因密告林甫道：“大人久专朝政，仇怨满天下；倘一旦祸患忽作，欲似此役夫之高卧，岂可得乎？”
林甫默然不答。
自此常恐有刺客侠士暗算他，出则步骑百余人，左右翼卫。
前驰在数百步外，辟人除道。
居则重门复壁，如防大敌。
一夕屡徒其卧榻，虽家人莫知其处。
那个杨国忠却又不然，他自恃椒房之威，爵居右相之尊，一味骄奢滢佚，也不怕人嗔恨，也不管人耻笑。
时值上已之辰，国忠奉旨，与其弟杨钅舌及诸姨姊妹，齐赴曲一江一 修禊。
于是五家各为一队，各著一色衣，姬侍女从不计其数。
新妆炫服，相映如百花焕发。
乘马驾车，不用伞盖遮蔽，路傍观者如堵。
国忠与虢国夫人，并辔扬鞭，以为谐谑。
众人直游玩至晚夕，乘烛而归，遣簪坠舄，返于路衢。
杜工部有：“丽人行”云：
三月三日天气清，长安水边多丽人。
态浓意远淑且真，肌肤细
腻骨肉匀。
绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀银麒麟，头上何所有？翠微
囗叶垂鬓唇。
背后何所见，珠压腰被稳称身。
就巾云幕椒房亲，赐
名大国韩虢秦。
紫驼之峰出翠釜，水晶之盘行素鳞。
犀箸厌饫久
未下，鸾刀缕切空纷纶。
黄门飞鞋不动尘，御厨络绎送八珍。
箫鼓
哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。
后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦
茵。
杨花雪落覆白苹，青鸟飞去衔红巾。
炙手可热势绝轮，慎莫近
前丞相嗔。
当日一行人游玩过了，次日俱入宫见驾谢恩。
玄宗赐宴内殿，国忠奏道：“臣等奉旨修楔，非图燕乐，正为圣天子及清宫眷，迎祥迓福。
昨赴曲一江一 ，威仪美盛，万里观瞻，众情欣悦，具见太平景像，臣等不胜庆幸。”
玄宗大喜道：“卿等于游戏之中，不忘君上，忠爱可嘉，当有赏赉。”
宴罢，至明日，出内府珍玩，颁赐诸人，赐韩国夫人照夜玑，赐虢国夫人锁子帐，赐秦国夫人七叶冠。
当时杨妃奏道：“陛下前以宝屏赐妾，屏上雕刻前代美人容貌，以妾对之，自觉形秽，今请陛下转赐妾兄国忠何如？”
玄宗笑道：“朕闻国忠婢妾极多，每至冬月，选婢妾之肥硕者，环立于后，谓之肉屏遮风。
今以此屏赐之，殊胜他家肉屏风也。”
原来这屏名号为虹霓屏，乃隋朝遗物。
屏上雕镂前代美人的形像，宛然如生，各长三寸许，水晶为地，其间服玩衣饰之类，都用众宝嵌成，极其一精一巧，疑为鬼工，非人力所能造作的。
后人有词为证：
屏似虹霓变幻，画非笔墨经营。
浑将杂宝当丹青，雕刻一精一工莫
并。
试看冶容种种，绝胜妙画真真。
若还逐一唤娇名，当使人
人低应。
玄宗将此屏赐与国忠，又命内侍传述贵妃奏请之意。
国忠谢恩拜受，将屏安放内宅楼上，常与亲友族辈家眷等观玩，无不叹美欣羡，以为希世之珍。
一日，国忠独坐楼上纳凉，看看屏上众美人，暗想道：“世间岂真有此等尤物，我若得此一二人，便为乐无穷矣。”
正想念间，不觉困倦，因就榻上偃卧。
才伏枕，忽见屏上众美人，一个个摇头动目，恍惚间都走下屏来。
顿长几尺，宛如生人，直来卧榻前，一一称名号。
或云我裂缯人也，或云我步莲人也，或云我烷纱人也，或云我当垆人也，或云我解-人也，或云我拾翠人也，或云我是许飞琼，或云我是薛夜来，或云我是桃源仙子，或云我是巫山神女，如此等类，不可枚举。
杨国忠虽睁着眼儿历历亲见，却是身体不能动一动，口中不能发一声。
诸美一女 各以椅列坐，少顷有纤腰倩妆女妓十余人，亦从屏上下来，云是楚章华踏谣娘也，遂连袂而歌，其声极清细。
歌罢诸女皆起，那一个自称巫山神女的，指着国忠说道：“你自恃权相，实乃误国鄙夫，何敢亵玩我等，又辄作妄想，殊为可笑可恶！”诸女齐拍手笑说道：“阿环无见识，三郎又轻听其言，以致虹霓宝屏，见辱于庸一奴一。
此一奴一将来受祸不小，吾等何必与他计较，且去且去。”
于是一一复回屏上。
国忠方才如梦初醒，吓得冷汗浑身，急奔下楼。
叫家下的用人，将此屏掩过，锁闭楼门。
自此每当风清月白之夜，即闻楼上有隐隐许多女人，歌唱笑语之一声 。
家内大小上下男女，无一人敢登此楼者。
国忠入宫，密将此事与杨贵妃说知，只隐过了被美人责骂之言。
杨妃闻此怪异，大为惊诧，即转奏玄宗，欲请旨毁碎此屏。
玄宗说道：“屏上诸女，既系前代有名的佳人美一女 ，且有仙娥神女列在其内，何可轻毁？吾当问通元先生与叶尊师，便知是何妖祥。”
你道通元先生同叶尊师是谁？原来玄宗最好神仙，自昔高宗尊奉老君为玄元皇帝，至玄宗时又求得李老君的遗像，十分敬礼。
命天下都立庙，招住持奉侍。
于是方士辈竞进。
有人荐方士张果，是当世神仙，用礼召至京师，拜为银青光禄大夫，赐号通元先生；又有人荐方士叶法善，有奇术，善符咒，玄宗亦以礼召来至京师，称为尊师。
其他方士虽多，惟此二人为最。
当下玄宗将国忠屏上所言美人出现之说问之。
张果道：“妖由人兴，此必杨相看了屏上的娇容，妄生邪念，故妖孽应念而作耳，叶师治之足矣！”叶法善说道：“凡宝物易为一精一怪，况人心感触，自现灵异。
臣当书一符，焚于屏前以镇之。
今后观此屏者，勿得玩亵。
每逢朔望，用香花供奉，自然无恙。”
玄宗便请法善手书正乙灵符一道，遣内侍赍付国忠，且传述二人之言。
国忠闻说妖由邪念而生，自己不觉毛骨悚然，随即登楼展屏，将符焚化。
焚符之顷，只见满楼电光闪烁。
自此以后，楼中安静，绝无声响。
至朔望瞻礼时，说也奇异，见屏上众美人愈加光彩夺目，但看去自有一种端庄之度，甚觉比前不同了。
正是：
正能治邪，邪不胜正。
以正治邪，邪亦反正。
玄宗闻知，愈信叶法善之神术。
一日私问法善道：“张果先生道德高妙，朕常询其生平，但笑而不答，何也？”
法善道：“他的生平，即神仙辈亦莫能推测。
但知他在唐尧时，曾官为侍中耳。
若其出处履历，椎臣知之，余人不知也。”
玄宗欣然道：“尊师请试言之。”
叶法善说道：“臣惧祸及，故不敢直言奏听。”
玄宗道：“尊师神仙中人，有何祸之可惧，幸勿托词隐秘。”
法善沉吟道：“陛下必欲臣直言，臣今言之必立死。
陛下幸怜臣，可立召张先生，不惜屈体求之，臣庶可更生矣。”
玄宗连声许诺，法善请屏退左右，密奏说道：“他是混饨初分时，白蝙蝠一精一也。”
言未已，忽然口吐鲜血，昏绝于地。
玄宗即呼内侍，速传口敕，立召张果入宫见驾。
少顷张果携杖而至，玄宗降座迎之，说道：“叶尊师得罪于先生，皆朕之过。
朕今代为之请，幸看薄面恕之。”
说罢，便欲屈膝下去。
张果忙起道：“何敢劳陛下屈尊，但小子不当饶舌耳！”遂以手中杖，连击法善三下道：“可便转来！”只见法善蹶然而醒，即时站起，整衣向玄宗谢恩，随向张果谢罪。
张果笑道：“吾杖不易得也。”
法善再三称谢。
玄宗大喜，各赐之茶果而退。
过了几日，适有使者从海上来，带得一种恶草，其性最毒，海上人传言，虽神仙亦不敢食此草。
玄宗以示法善，问识此草否。
法善道：“此名乌堇草，最能毒人，使臣食之，亦当小病也。
他仙若中其毒，性命不保。
惟张果先生，或不畏此耳。”
玄宗乃密置此草于酒中，立召张果至内殿赐宴，先饮以美酒，玄宗问：“先生实能饮几何？”
张果说道：“臣饮不过数爵，臣离中有一道童，可饮一斗，多亦不能也。”
玄宗道：“可召来否？”
张果道：“臣请呼之。”
乃向空中叫道：“童子，可速来见驾！”叫声未绝，只见一个童子，从房头飞下。
年可十四五岁，头尖腹大。
整衣肃容，拜于御前。
玄宗惊异，即命以大斗酌酒赐之。
童子谢了恩，接过酒来，一口气吃干。
玄宗皇帝见他吃得爽快，命更饮一斗，童子又接来便吃。
却吃不上两三口，只见那吃的酒，从头顶上骨都都滚将出来。
张果笑道：“汝量有限，何得多饮。”
遂取桌上桃核一枚掷之，阁阁有声，应手而仆，酒流满地。
仔细一看，却原来不是童子，是一个盛酒的葫芦，其中仅可容一斗酒。
玄宗看了大笑道：“先生游戏，神通甚妙，可更进一觞。”
乃密令内侍把乌董酒，斟与他吃。
张果却不推辞，一饮而尽。
少顷，只见张果垂头闭目，就坐席上，昏然睡去。
玄宗当时吩咐内侍说，不要惊动他，由他熟睡。
没半个时辰，即欠伸而起笑道：“此酒非佳酒也，若他人饮此酒，不复醒矣！”袖中出一小镜子自照道：“恶酒竟坏我齿。”
玄宗看时，果见其齿都黑了。
张果不慌不忙，双手向两颐一拍，把口中黑齿尽数都吐出来了，登时又重生了一口雪白的好牙齿。
玄宗一见，惊喜赞叹道好。
正是：
戏将毒草试神仙，只博先生一觉眠。
不坏真身依旧在，齿牙落得换新鲜。
自此玄宗愈信神仙之术。
时至上元之夕，玄宗于内庭高扎彩楼，张灯饮宴。
不召外臣陪饮，亦不召嫔妃奉侍。
只召张果、叶法善二人。
张果偶他往，未即至，法善先来。
玄宗赐坐首席，举觞共饮，一时灯月一交一 辉，歌舞间作，十分欢喜。
玄宗酒酣，指着灯彩笑道：“此间灯事，可谓极盛，他方安能有此耶！”法善举眼，四下一看，用手向西指道：“西凉府城中，今夜灯事极胜，不亚于京师。”
玄宗道：“先生若有所见，朕不得而见也。”
法善道：“陛下欲见，亦有何难。”
玄宗连忙问道：“尊师有何法术，可使朕一见胜境乎？”
法善道：“臣今承陛下御风而往，转回不过片时。”
玄宗欣然而起。
旁边走高力士过来，俯伏奏道：“叶尊师虽有妙法，皇爷岂可以身为试，愿勿轻动。”
玄宗道：“尊师必不误朕，汝切勿多言，我亦不须汝同行，你只在此候着便了。”
高力士不敢再说，唯唯而退。
法善请玄宗暂撤宴更衣；小内侍二人，亦更换衣服。
俱出立庭中，都叫紧闭双目。
只觉两足腾起，如行霄汉中。
俄顷之间，脚已着地。
耳边但闻人声喧闹，都是西凉府语音。
法善叫请开眼，玄宗开目一看，只见彩灯绵亘数里，观灯之人，往来杂沓；心上又惊又喜，杂于稠人之中，到处游看，私问法善道：“尊师得非幻术乎？”
法善道：“陛下苦不信今夜之游，请留征验。”
遂问内侍：“你等身边带得有何物件？”
内侍道：“有皇爷常把玩的小玉如意在此。”
法善乃与玄宗入一酒肆中，呼酒共饮，须臾饮讫。
即以小玉如意，暂抵酒价。
请唐皇写了一纸手照，约几日遣人来取赎。
出了店门，步至城外，仍教各自闭目。
顷刻之间，腾空而回，直到殿前落地。
高力士接着，叩头口称万岁，看席上所燃的金莲宝烛，犹未及半也。
玄宗正在惊疑，左右传奏张果先生到，玄宗即时延入。
张果道：“臣偶出游，未即应召而至，伏乞陛下恕臣之罪。”
玄宗道：“先生辈闲云野鹤，岂拘世法，有何可罪之有？但未知先生适间何往？”
张果道：“臣适往广陵访一道友，不意陛下见召，以致来迟。”
玄宗道：“广陵去此甚远，先生之往来，何其速也！”张果笑道：“朝游北海，幕宿苍梧，仙家常事，况如西凉广陵，直跬步间耳。”
因问法善道：“西凉灯事若何？”
法善道：“与京师略同。”
玄宗问道：“先生适从广陵来，广陵亦行灯事否？”
张果老道：“广陵灯事亦极盛，此时正在热闹之际。”
法善道：“臣不敢启请陛下，更以余兴至彼一观，亦颇足以怡悦圣情。”
玄宗欣喜道：“如此甚妙。”
因问张果道：“先生肯同往么？”
张果老道：“臣愿随圣驾，此行可不须腾空御风，亦不须游行城市。
臣有小术，上可不至天，下可不着地，任凭陛下玩赏。”
玄宗道：“此更奇妙，愿即施行神术。”
张果道：“请陛下更衣，穿极华美冠裳。”
叫高力士亦著华服，又使梨园伶工数人，亦都著锦衣花帽。
张果老却解下自己腰间丝绦向空一掷，化成一座彩桥，起自殿庭，直接云霄。
怎见得这桥的奇异？有“西一江一 月”词一阕为证：
白玉莹莹铺就，朱栏曲曲遮来。
凌云驾汉近瑶台，一望霞明云
霭。
稳步无须回顾，安行不用疑猜。
临高视下叹奇哉，恍若身居天
界。
当下张果老与法善前导，引玄宗徐步上桥。
高力士及伶工等俱从，但戒勿回头反顾，只管向前行去。
行不数百步，张果、法善二人早立住了脚，说道：“陛下请止步，已至广陵地。”
城中灯火之多，陈设之盛，不减于西凉。
那些看灯的士女们，忽观空中有五色彩云，拥着一簇人各样打扮，衣冠华丽，疑是星官仙子出现，都向空中瞻仰叩拜。
玄宗及高力士等立于桥上，仰看大汉，月明如昼，低头下视广陵城市灯火，大喜。
法善请敕伶工，奏霓裳羽衣一曲。
奏毕，张果老同法善，仍引玄宗与高力士伶工众人等，于桥上步回宫禁。
才步下桥，张果老即时把袖一拂，桥忽不见，只见张果老手中，原拿着丝带一绦，仍旧把来系于腰间。
高力士伶工众人等，皆大惊异。
玄宗此时说道：“先生神术通灵，真乃奇妙！”张果老回说道：“此是仙家游戏小术，何足多羡。”
玄宗再命洗杯赐酒，直至天晓时候，方才罢宴各散。
后人有诗叹道：
仙家游戏亦神通，却使君王学御风。
万乘至尊宜自重，怎从术士步空中？
次日，玄宗密遣使者，即将西凉府酒店中主人写的手照，到彼酒店取赎小玉如意。
使者行了几日，却果然取赎回来，仍信上元十五夜之游，是真非幻。
过了几月，广陵地方官上疏奏称：“本地于正月十五夜二更后，天际中忽现五色祥云万朵，云中仙灵，历历可睹。
又闻仙乐嘹亮，迥非人间声调，此诚圣世瑞征，合应奏闻。”
玄宗览疏，暗自称奇，即不明言此事，只批个知道了。
原来这霓裳羽衣曲，乃是玄宗于开元之时，尝梦游月宫，见有仙女数十，素练宽衣，环-丁东，歌舞于广寒宫中，声调佳妙，非人世所能有。
玄宗因问：“此何曲为名？”
众女答道：“名为霓裳羽衣曲。”
玄宗梦中密记其声调，及醒来一一记得，遂传示乐工，谱成此曲，果然不是人间声调也。
玄宗益信二人为神仙。
又闻张果每出，必乘一白驴，其行如飞，及归便把此驴，折叠如纸，置于巾箱中，欲乘则以水巽之，依旧成驴。
玄宗愈奇其术，思欲与之联为姻眷，要将玉真公主下嫁与他。
张果说道：“臣有别业在王屋山中，向曾以太平钱三十万聘娶章氏女在彼，今岂容更娶？况臣疏野性成，不慕荣禄，入京已久，念切远山，伏乞天恩放回，实为至幸。”
玄宗说道：“先生不肯尚主，朕亦不敢相强。
却如何便欲舍朕而去耶！先生与叶尊师同在朕左右，二位不可缺一，方思朝夕就教，幸勿遽萌去志。”
张果感其诚意，遂与叶法善仍留京邸。
法善昔年尝隐于松陽，与刺史李邕相契。
李邕极是多才，既能作文，又善写字，法善曾求他为其祖作碑文一篇。
及被召入京时，李邕也升了京官，心中却不喜法善弄术，恐其眩惑君心。
法善要把他前日所作碑文，求他一写，李邕再三不肯，说道：“吾方悔为公作，岂能更为公写！”法善笑道：“公既为吾作，岂能不为吾写；今日且不必相强，容后更图之。”
当下含笑而别。
是夜法善乃于密室中，陈设纸墨笔砚，至三更时，仗剑步罡，焚符一道，口中念念有词，把令牌一拍，只见李邕忽从壁间步出。
法善更不同他言语，只把剑来指挥，叫他将纸笔墨砚写碑文，一面使道童翦烛磨墨。
须臾之间，碑文写完，法善再写一符焚化，口中念动咒语，把剑一指，喝一声，李邕倏然不见。
原来因日间求他写文不肯，故于夜间摄他的魂魄来写了。
至明日亲往拜谢，以其所书示之，笑说道：“此即公昨夜梦中所书也。”
李邕看了，吓得目瞪口呆，通身汗下。
法善道：“既重公之文，不欲屑以他人之笔，故即求公大笔一书。
因公未许，故而聊以相戏，多有开罪之处，幸恕不恭。”
李邕又惊又恼，未发一言。
法善仍具一分厚礼，以为润笔之资，李邕也不肯受。
玄宗闻知此事，惊叹说道：“神仙固不可与相抗也。”
李邕所写此碑，当时就名为追魂碑。
自此朝廷益信神仙之道，那些方士，亦日益进。
一日，鄂州地方守臣上疏，荐方士罗公远，广极神通，大有奇术，特送来京见驾。
正是：
朝里仙人尚未归，远方仙客又来到。
莫道仙人何太多，只因天子有酷好。
床 知后事如何，且听下回分解——