○星上《释名》曰:星,散也,列位布散也《太平御览》卷五 ◎天部五

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太平御览 - 卷五 ◎天部五

太平御览

卷五 ◎天部五

○星上

《释名》曰:星,散也,列位布散也。

宿,宿也,星各止宿其所也。

《说文》曰:万物之一精一,上为列星。

《三五历记》曰:星者,元气之英,水之一精一也。

《易》曰:日中见斗,幽不明也。

又曰:在天成象,在地成形。

(象况日月星辰,形况山川草木。

)

《书》曰:尧乃命羲、和:钦若昊天,历象日月星辰,敬授人时。

又曰:日中,星鸟,以殷仲春。

又曰:庶民惟星,星有好风,星有好雨。

(星民象,故众民惟若星。

箕星好风,毕星好雨。

亦民所好也。

)月之从星,则以风雨。

(月经於箕则多风,月离於毕则多雨。

政教失常,以从民欲亦所以乱也。

)

《诗》曰:晥彼牵牛,不以服箱。

注:"晥,星明貌。

河鼓,谓之牵牛也。

"

又曰:维南有箕,不可以簸扬;维北有斗,不可以挹酒浆。

又曰:东有启明,西有长庚。

(日旦出谓明星为启明,日既入谓明星为长庚。

庚,续也。

)

又曰:嘒彼小星,三五在东。

(三,心也。

五,噣也。

嘒,微明儿。

噣音昼,柳也。

)

又曰:子兴视夜,明星有烂。

又曰:三星在户。

又曰:月离于毕,俾滂沱矣。

又曰:定之方中,作于楚宫。

(定,营室星也。

)

又曰:维南有箕,载翕其舌;维北有斗,西柄之揭。

又曰:昏以为期,明星煌煌。

《礼》曰:八月中气。

是月也,命有司享寿星於南郊。

又曰:十二月。

是月也,日穷于次,月穷于纪,星回于天。

又曰:幽禜,祭星也。

又曰:天秉一陽一,垂日星。

又曰:宿离不忒,无失经纪。

注:"二十八宿为经,七曜为纪。

"

《周礼》曰:保章氏掌天星,以志星辰日月之变动,以观天下之迁,辨其吉凶。

以星土辨九州之地,所封、封域皆有分星,以观妖祥。

《左传》曰:鲁庄公七年夏四月辛卯夜恒星不见,夜中星陨如雨,与雨偕也。

又曰:鲁僖公五年,晋侯复假道於虞以伐虢,问於卜偃曰:"吾其济乎?"对曰:"克之。

童谣云:丙子之晨,龙尾伏辰。

"(杜预曰:龙尾是尾星也。

)

又曰:十六年春,陨石于宋五,陨星也。

又曰:鲁襄公二十八年春,无冰。

梓慎曰:"今兹宋、郑其饥乎?岁在星纪,(星纪在丑。

)而一婬一於玄枵,(玄枵在子虚危之次,星纪在斗牛之次。

)以有时灾,一陰一不堪一陽一。

蛇乘龙。

(龙,岁星木也。

木为青龙,蛇为玄武,龙失次也。

)龙,宋、郑之星也,宋、郑必饥。

玄枵,虚中也。

枵,耗名也。

土虚而民耗,不饥何为?"

又曰:昔高辛氏有二子,长曰阏伯,季曰实沉,居於旷林,不相能也。

日寻干戈,以相征讨。

后帝不臧,(后帝,尧也。

臧,善。

)迁阏伯于商丘,主辰。

(商丘,东地也。

主祀辰星。

辰,大火也。

)商人是因,故辰为商星。

(商人汤先祖因阏伯,故国祀辰星。

)迁实沉于大夏,主参。

(大夏,今晋一陽一县也。

)唐一人是因,故参为晋星。

又曰:火中,寒暑乃退。

(心以季夏昏中而暑退,季冬旦中而寒退。

)

又曰:昭三十二年,吴伐越。

史墨曰:"不及四十年,越其有吴乎!越得岁而吴伐之,必受其凶。

"

《穀梁传》曰:列星曰恒星,亦曰经星。

(恒,经,皆常也。

)

《尔雅》曰:星纪斗,牵牛也;玄枵,虚也。

又曰:祭星曰布。

(布,散食於地上。

)

又曰:西陆,昴也。

郭璞曰:"昴,西方之宿,别名旄头。

"

《论语》曰:为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之。

《易是类谋》曰:五星合狼张,昼视无日光,虹霓煌煌。

太山失金鸡,西岳亡玉羊。

太山失金鸡者,箕星亡也。

箕者,风也。

风动鸡鸣,今箕候亡,故鸡亦亡也。

西岳亡玉羊者,羊星在未,未为羊,鸡失羊亡,臣纵恣,万人愁,不祥。

京房《对灾异》曰:人君不行仁恩,破胎伤孕,春杀无辜,则岁星失度。

《尚书考灵曜》曰:岁星木一精一,荧惑火一精一,镇星土一精一,太白金一精一,辰星水一精一也。

又曰:岁星得度五穀滋,荧惑顺行甘雨时,镇星得度地无灾。

太白出入当,五穀成熟人民昌。

又曰:心大星,天王也,其前星太子,后星庶子也。

《诗纪历枢》曰:箕为天口,主出气。

尾为逃臣贤者叛,十二诸侯列於庭。

(《元命苞》曰:五诸侯。

此云十二,则兼他星为数也。

)

《礼稽命图》曰:作乐制礼得天心则景星见也。

《礼斗威仪》曰:镇星黄时则祥风至。

《春秋说题辞》曰:星之为言一精一也,荣也,一陽一之一精一也,一陽一精一为日,日分为星,故其字日生为星。

《春秋元命苞》曰:直弧北有一大星为老人星,见则治平,主寿;亡则君危,主亡。

常以秋分候之。

又曰:商纣之时,五星聚於房。

房者,苍神之一精一,周据而兴。

又曰:玉衡北两星为玉绳。

玉之为言沟,刻也。

瑕而不掩,折而不伤。

宋均注曰:"绳能直物,故名玉绳。

沟,谓作器。

"

又曰:心三星五度,有天子明堂布政之宫。

又曰:尾九星,箕四星,为后宫之场,列为南宫。

其庭太微。

又曰:蟾蜍一陰一精一,流生织女,立地候。

宋均注曰:"地候,镇星别名也。

"

又曰:三台星色齐,群臣和;不齐,大乖。

《春秋合诚图》曰:天文地理各有所主,北斗有七星,天子有七政也。

又曰:轩辕,主雷雨之神。

旁有一星玄戈,名曰贵人。

旁侧郎位,主宿卫、尚书。

《春秋运斗枢》曰:北斗七星:第一天枢,第二璇,第三机,第四权,第五玉衡,第六闿一陽一,第七摇光。

(《广雅》又云:枢为雍州,璇为冀州,机为青、兖州,权为徐、扬州,衡为荆州,闿一陽一为梁州,摇光为豫州。

)第一至第四为魁,第五至第七为杓,合为斗,居一陰一布一陽一,故称北。

又曰:五帝所行,同道异位,皆循斗枢机衡之分,遵七政之纪,九星之法。

又曰:天枢得则景星见,衡星得则麒麟生,万人寿。

《春秋佐助期》曰:萧何禀昴星而生。

《春秋后传》曰:魏人唐睢对秦王曰:"专诸之刺王僚,彗星笼月色。

"

《春秋文耀钩》曰:老人星见则主安,不见则兵起。

《论语讠韱》曰:仲尼曰:"吾闻尧率舜等游首山,观河渚,有五老游河渚。

一老曰:'河图将来告帝期。

'二老曰:'河图将来告帝谋。

'三老曰:'河图将来告帝书。

'四老曰:'河图将来告帝图。

'五老曰:'河图将来告帝符。

'龙衔玉苞,金泥玉检封盛书,五老飞为流星,上入昴。

"

《孝经援神契》曰:岁星守心,则年穀丰。

《广雅》曰:太白谓之长庚,或谓之太嚣。

又曰:荧惑谓之罚星,或谓之执法。

又曰:天宫谓之紫宫,参伐谓之大辰,太微谓之明堂。

《史记·天官书》曰:星者,金之散气。

又曰:汉中四星曰天驷,旁一星王良,王良策马,车骑满野。

又曰:星堕至地则石也。

河济之间,时有坠星。

又曰:毕为罕车,为边兵,主弋猎。

其大星傍小星为附耳。

附耳动,有谗臣在侧。

又曰:四镇星所出四隅,若月始出也。

又曰:咸池曰天五潢,帝车舍。

又曰:中,端门,门左右,掖门。

门内六星,诸侯。

其内五星,五帝坐。

又曰:汉武帝以正月上辛祠太一甘泉。

夜祠到明,忽有流星至於祠坛上,使童男女七十人俱歌十九章之歌。

又曰:魁下六星,两两相比者曰三能。

苏林曰:"能音台。

"

又曰:东宫苍龙,房、心。

心为明堂,房为天府。

又曰:国皇星,大而赤,状类南极。

徐广注曰:"南极,老人星也。

"

又曰:五星皆大,其事亦大;皆小,其事亦校早出为盈,盈者为客;晚出为缩,缩者为主。

同舍为合,相陵为斗。

《汉书》曰:皇甫嵩为太尉,以流星免官。

又曰:武帝时中星尽遥占曰:民劳也。

后征伐四夷。

又曰:北斗七星,所谓"璇玑玉衡以齐七政"。

杓携龙角。

(孟康曰:杓,斗柄也。

龙角,东方宿也。

携,连也。

)殷衡南斗,魁枕参首。

又曰:营室为清庙,亦曰离宫。

又曰:河鼓大星,上将。

其北织女。

织女,天女孙也。

又曰:高帝七年,月晕,围参、毕七重。

占曰:"毕、昴间天街也,街北一胡一 也,街南中国也。

"后有平城之围。

又曰:太微之十二星,东相西将。

又曰:戴主六星,曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司禄,六曰司灾。

又曰:危东六星,两两相比,曰司寇。

又曰:古人有言曰:天下太平,五星循度。

又曰:革命创制,三章是纪;应天顺人,五星同轨。

又《郊祀志》曰:汉祖诏御史,令天下立灵星祠,常岁时祠以牛。

又《天文志》曰:金木水火土五星,天之五佐,为经纬,伏见有时,岁星东方春,於人五常仁也,五事貌也。

仁亏貌失,逆春令,伤木气,罚见岁星。

荧惑南方夏,礼也,视也。

礼亏视失,逆夏令,伤火气,罚见荧惑,太白西方秋,义也,言也。

义亏言失,逆秋令,伤金气,罚见太白。

太白经天。

(孟康注曰:谓出东入西,出西入东也。

太白一陽一星,出东当伏西,过午为经天,晋灼曰:星尽见午上为经天。

)天下兵革,更主,是谓乱纪,人民流亡。

昼见与日争明,强国弱,小国强,女主昌。

辰星北方冬,智也,听也。

智亏听失,逆冬令,伤水气,罚见辰星。

镇星中央土,主季夏,信也,思心也。

仁义礼智以信为主,貌言视听以心为正,四星皆失,镇星乃为之动。

又曰:凡五星色:皆白,为丧为兵为旱。

青为忧为水,黑为疾为多死,黄吉。

五星同色,天下偃兵,百姓安宁,歌舞以行,不见灾疾,五穀蕃昌。

又曰:天星皆有州国分野:角、亢、氐、房、心,豫州之分。

尾、箕,幽州之分。

牵牛、婺女,扬州之分。

虚、危,青州之分。

营室、东壁,并州之分。

胃,徐州之分。

毕、昴,冀州之分。

觜、参,益州之分。

东井、舆鬼,雍州之分。

柳、七星、张,三河之分。

翼、轸,荆州之分。

析木之津,燕之分。

大火,宋之分。

寿星,郑之分。

鹑尾,楚之分。

鹑火,周之分。

鹑首,秦之分。

实沉,魏之分。

大梁,赵之分。

降娄,鲁之分。

訾(即移反。

)娵,(子于反。

)卫之分。

玄枵,齐之分。

星纪,吴之分。

太史掌之,以观妖祥。

又曰:秦地於天官,东井、舆鬼之分野,周地柳、七星、张之分野,韩地角、亢、氐之分野,赵地昴、毕之分野,燕地箕之分野,齐地虚、危之分野,鲁地奎之分野,宋地房、心之分野,卫地营室、东壁之分野,楚地翼、轸之分野,吴地斗、牛之分野。

《汉武故事》曰:西王母使者至,东方朔死。

上问使者,对曰:"朔是木帝一精一,为岁星,下游人中以观天下,非陛下臣也。

"

《汉书音义》曰:瑞星曰景星,亦曰德星。

妖星曰孛星、彗星、长星,亦曰挽抢。

绝迹而去曰飞星,光迹相连曰流星,亦曰奔星。

《后汉书》曰:严光,字子陵。

与光武为友。

后光武登祚,忘之,光怨帝。

是时,太史云:"天上有客星恨帝,"帝曰:"岂非朕故人严子陵乎?"遽命征之。

夜与子陵共卧,光以脚加帝腹。

太史奏:"客星侵御座。

"子陵缩脚,客星寻退。

竟不仕。

又曰:李固对诏:"陛下有尚书,犹天之有北斗。

北斗,天之喉舌;尚书,陛下之喉舌。

斗斟酌元气,运乎四时。

尚书出纳王命,所谓制气之臣也。

"

又曰:和帝分遣使者二人,各至州郡观采风谣。

二人当到益州,投候馆吏李郃舍,郃问曰:"二君发京师时,知朝廷遣二使耶?"问何以知之,郃指星云:"前有二星向益州分野。

"

谢承《后汉书》曰:吴郡周敞师事京房,房为石显所谮,系狱,谓敞曰:"吾死后四十日,客星必入天市,即吾无辜之验也,"房死后,果如房言。

《东观汉记》曰:光武破圣公,与伯叔书曰:"一交一 锋之日,辰星昼见,太白清明。

"

《蜀志》曰:汉安二十五年,刘豹、向举上言於先主曰:"乃年太白、荧惑、镇从岁。

汉初兴,五星聚岁。

岁星主义,汉位在西,义之上方,故汉法常以岁星候人主。

当有圣主起於此,以致中兴。

顷者荧惑复追岁,见在胃昴毕;昴毕为天维,《经》曰:帝星处之,众邪消亡。

"於是先主即位。

《续晋一陽一秋》曰:桓玄庶母马氏,本袁真之妓也,与同列薛氏、郭氏夏夜同出月下,有铜瓮水在其侧,见一流星堕瓮中,惊喜,共视,见星如二寸火珠於水底,冏然明净,乃相谓曰:"此吉祥也,谁当应之?"於是,薛郭更以瓢接取,并不得,马最后,取星正入瓢中,便饮之,既而若有感焉。

俄而怀玄。

玄虽篡位不终,而数年之中,荣贵极矣。

《太平御览》宋·李昉

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