太平御览
卷一百七十八 ◎居处部六
○台下
王子年《拾遗记》曰：秦始皇起云明台，穷四方之珍木，搜天下之工。
南得烟丘碧桂、丽水然沙、贲都朱泥、云冈素竹；东得葱峦锦柏、缥穟龙杉、云梓、寒河星柘；西得漏海浮金、狼渊羽壁、涤嶂霞素、寘阜乾漆、一陰一阪文杞、褰流黑魄、暗海香琼，瑶异是集。
有二人皆腾虚缘木、挥斤斧于空中，子时兴功，至午时已毕，秦人谓之子午台。
又云：二客於子午之地各起一台。
又曰：燕昭二年，海人乘霞舟，以雕壶盛数斗膏以献王。
王坐通云堂，亦曰通霞之台，以龙膏为灯，光耀百里，烟色丹紫。
国人望之，咸言瑞光也，遥拜之。
灯以火浣布为缠。
山西有照石，去石十里，见人物之影如镜焉。
碎石片片，皆能照人，而质方一尺，则重一两。
昭王舂此石为泥，泥於通霞之台。
与西王母游居此台上，常有钟鼓琴瑟鸣，神光照耀，如日月之出。
台左右种恒春之树，叶如莲花，芬芳似桂花，随四时之色。
又曰：魏明帝即位五年，起灵禽之园，方国所献异鸟殊兽皆畜此园也。
时昆明国贡嗽金鸟，国人云其地去凉洲九千里，出此鸟，形如雀，色黄，毛羽柔密，常翱翔海上。
罗者得之，以为至瑞，闻大魏之德被於荒远，故越山航海来献大国。
帝得此鸟，畜於灵禽之园，饴以真珠，饮以龟脑，鸟常吐金屑如粟，铸之以为器服。
昔汉武帝时有献大雀，此之类也。
此鸟畏雪霜，乃起小屋以处之，名曰避寒台，皆用水一精一为户牖，使内外通光而风露恒隔。
宫人争以鸟所吐之金用饰钗珮，谓之避寒金，宫人相嘲曰："不服避寒金，那得帝王心！"於是媚惑者乱，争此宝以为身饰，及行卧皆怀挟，以要一宠一 也。
魏代丧灭，珍宝池台鞠为煨烬，嗽之鸟亦自高翔也。
又曰：周灵王二十三年，起昆明之台，一名宣昭之台。
聚天下异木神工；得崿谷一陰一生之树，其质千寻，文理盘错，以此一木，台用足矣。
其木有龙蛇百兽之形；筛水一精一为泥。
台高百丈，升之以望云色。
时有苌弘，能招致神异。
王登台，忽见二人乘云而至，乘游飞之辇，驾以青螭，其衣皆缝缉毛羽，王即迎之上席。
时天下大旱，地裂木然，一人先唱，能为霜雪，引气一喷则云起雪飞，坐者皆口噤，井池冰坚可琢。
又设狐腋素裘、紫罢文褥，褥是西域所献，施於台上，又一人以指弹席上而暄风入室，裘褥皆弃台下。
又曰：魏文帝筑台，基高四十丈，列烛置於台下，名曰烛台。
远望如列星之坠也，以处美人薛灵芸焉。
又曰：魏明帝起凌云台，躬自掘土，群臣皆负畚锸。
时一陰一寒，役者多死，高堂隆等谏之，不听，累年而毕。
又曰：魏文帝时黄星炳夜，乃起毕昴台以祀星。
又曰：吴主潘夫人之父坐法，夫人入於织室。
夫人容态少俦，为一江一 东绝色。
同幽者百馀人。
有司闻於吴主，使图其容貌。
夫人忧慼不食，减瘦改形。
工人写其真状以进吴主，吴主见图而嘉之，以琥珀如意抚按则折嗟曰："此神女也，愁貌尚能感人，况在欢乐！"乃命雕轮就织室，纳於后宫。
果以姿色获一宠一 。
每与夫人游昭宣之台，恣意幸適，既尽酣醉，唾於玉壶中，使侍婢写於台下，得火齐指环，即挂石榴枝上。
因其处起台，名曰环榴台。
时有谏者云："今吴蜀争雄，还刘之名特为妖乎！"权乃翻其名为榴环台也。
又与夫人游钓，得大鱼，吴王喜，而夫人曰："昔闻泣鱼，今乃为喜，有喜必忧，以为深诫。
"至末年，渐相谮毁，稍见离退。
时人谓夫人知几之神矣。
钓台今犹基存。
《汉武帝内传》曰：钩弋夫人谓帝曰："妻相运正应为陛下生一男，男年七岁，妾当死矣。
今年必不得归，愿陛下自爱。
"言终遂卒。
既殡，一尸一香闻十馀里。
因葬之云陵。
帝甚哀悼，又疑其非常人，乃发冢开视，空棺无一尸一，唯衣履存焉。
乃起通灵台於甘泉。
常有一青鸟集台上往来，至宣帝时止矣。
又曰：渐台高三十丈，南有辟门三层，内殿阶陛咸以玉为之，铸铜凤凰高五丈，饰以黄金于楼屋上。
《洞冥记》曰：武帝起招仙之台於明庭宫北。
明庭宫者，甘泉宫之别名也。
於台上撞碧玉之钟，挂悬黎之磬，吹霜涤之篪，唱《来云依日》之曲，使台下听而不闻管歌之一声 。
又曰：太初二年，起甘泉望风台。
於台上得珠，望之如照月，因名照月珠。
又曰：建元二年，帝起腾光台，以望四远。
常有飞光如星集於台上，亦曰经星台。
又曰：帝初起神明台时，掘地入三十丈，得泉水色黄，傍有人居，无日月光明，昼夜以火照，中有人食土饮水，服赭布之衣。
汉人问：汝何时居此？"答曰："商王无道，使兆民入地千丈。
求青坚之土以作瓦，起瑶宫金堂。
二人皆以绳縋入地里，负畚器取土，多有压陷死者，今犹二人在耳。
"汉人问："何得独存？"答曰："我以玉为衣玦金为环，身有金玉，故心气不灭。
"汉人问："汝欲更出为人否？"答曰："食土饮泉，与蝼蚁为伍，宁望日月乎！"乃引出，三日自死，骨肉靡靡成灰，唯心如弹丸大，坚如石，以物扣之，则是乾血耳。
《述异记》曰：郭景纯注《尔雅》，台今在夷陵郡。
又曲阜县南十里，有孔子春秋台。
又曰：吴王夫差筑姑苏台，三年乃成。
周环诘屈，横亘五里，崇饰土木，殚耗人力。
宫妓数千人，上别立春霄宫。
为长夜饮，造千石酒锺。
又作大池，池中造青龙舟，舟陈妓，日与西施为水嬉。
又於宫中作灵馆、馆娃阁，铜沟玉槛，宫之栏杆皆珠玉饰之。
吴既败，越王勾践于会稽山上，地方千里。
勾践得范蠡之谋，躬教民以耕桑，延四方之士，作台於外而馆贤士，会稽之上有越台。
又曰：晋永嘉之乱，既过一江一 ，诸公主不得随去。
安一陽一公主与平城公主等奔入两河界，悉为民家妻，常怏怏不悦，故有思乡之志。
村人感之，共筑一台以居之，谓之公主望乡之馆，至今岿然。
王朗《怀旧赋》云："将军出塞之台，公主望乡之馆。
"是也。
汉武帝遣将军王濆戍边。
及帝崩，王莽篡逆，濆与莽有隙，遂留不敢归，因亡入一胡一 中。
士卒相率筑台，为望乡之处。
又曰：会稽山有虞舜巡狩台，台下有望陵祠。
帝舜南巡，葬於九疑山。
民思之，故立祠。
中都郭门古宫存焉，宫前有尧台舜馆，铭记皆古。
又曰：中山有韩夫人愁思台，望子陵也。
又曰：燕昭王为郭隗筑台，今在幽州燕王故城中，土人呼为贤士台，亦谓之招贤台。
《郡国志》曰：濮州璧玉台，穆天子为盛姬所造也。
今旁地犹多珉石。
又曰：汝一陰一县富陂城，即《诗》之汝坟也。
俗谓之女郎台。
又曰：魏砚子台，云是张仪冢，似砚也。
又曰：曹州麟城南有望麟台、园客祠，庭种香草，有五色神蛾得六大茧，丝六十日始尽处。
又曰：洛州一温一 明台，后汉世祖昼卧此殿，耿弇入造床 下，齐劝即位处。
又曰：荥一陽一县有太武城，高祖与项氏各在一城。
东城有高坛，即项羽置太公於上处。
今名项羽堆，亦呼为太公台。
又曰：金河府青台，方山北五里，文明太后恒於六宫游戏，因歌曰："青台雀，青台雀，缘山采一花 额颈着。
"其曲并在大乐部。
又曰：金河府，自平城遥登台出渴钵口，梁元帝横吹。
诗曰：朝登青陂道，暮宿白登台。
即天女神生后魏始祖神元地也。
又曰：卫州范城北十四里，沙丘台也，俗称妲己台。
去二里有一台，南临淇水，俗称为上宫也。
又曰：郓州须昌县有犀丘城青陵台，宋王令韩凭筑者。
又曰：南顿县有光武台，应璩宅在其侧。
又曰：洛一陽一陽一子台，在一陽一城东三十里，一陽一陵子隐处洛水，昔王子晋与浮丘公同游，受玉鸡之瑞水，亦宓妃之所在也。
又曰：冤句县昌都城，吕后追尊父吕公为宣王，都此。
有吕后台，西有辟一陽一侯台，阁道相连，基址见存。
又曰：洛一陽一鸡台有刘曜试一弩一棚、夕一陽一亭。
贾充出镇长安，百僚饯送於此。
又曰：郑州故魏任城王台下池内有汉时铁钟，长六尺，入地三尺。
头自正，为晋氏重兴之瑞。
今不知所在。
东南有空侯城，郑卫之音也。
又曰：酸枣县，韩徙都於此，有冰井台、五马泉。
又曰：卫州有凤皇台。
又曰：荆州龙陂山有楚王台。
又曰：濮州羊角城陈思王愁台，基甚高。
又曰：夏州朔方郡，赫连勃勃僣号，筑土起真珠楼、冲天台。
又曰：兖州有娥皇、女英台。
又曰：恒州野望台，赵武灵王以登高望野，亦曰寒台。
又曰：荆州华容县东十六里有章华台，楚灵王筑，台东即荆台县也。
又曰：并州榆次县凿台，即韩杀智伯於凿台之中。
又曰：木客山，吴王遣木客入山求木，不得，工人忧思，作《木客吟》；一旦，神木自生，长二十丈，作姑苏台。
又曰：一邓一 州皇后城，即迎一陰一后处。
城西，张平子读书堂。
又曰：亳州城父县老子祠赖乡曲仁里庙，内有八公台、九柱楼，画东王母、西王母。
又有静念楼。
又曰：蒲州蚩尤城鸣条野，禹娶涂山女，思恋本国，筑台以望之，谓之青台。
上有禹祠，下有青台驿。
又曰：汴城上有列仙吹台，西有牧泽甬道二百里，汉梁孝王所造，今谓之赤堤。
城东有繁台，本吹台也，云苍颉师子野所造，后有繁姓居侧，因名焉。
西有崇台，即颜率云蝉台之下，沙海之上是也。
又曰：许州有丹书台，魏文帝受禅，有黄鸟衔丹书集此台。
又曰：卫州鹿台在预城内，纣自投火处。
《纪年》曰："武王擒纣於南单之台"，盖鹿台之异名也。
糟丘酒池去城南一里，基迹犹存。
《水经注》曰：固安县金台陂，东西六七里，南北五十步。
侧陂西北有钓台，高十丈，方可四十步。
陂北十馀步有金台，金台高上东西八十许步，南北加减，高十馀丈。
昔慕容垂之为范一陽一也，戍之，即斯台也。
有小金台，台北有简马台，并悉高大，秀峙相对，翼台左右，水流经通，长庑广宇，周旋波浦，栋渚咸沦，柱础尚存。
是基构可得而寻，访诸耆旧，咸言昭王礼贤，广延方士，至如郭隗、乐毅之徒，邹衍、剧辛之俦，宦游历说之民，自远而届者多矣；不欲令诸侯之客，伺隙燕邦，故修建下都馆之南垂。
言燕昭创之于前，子丹踵之於后。
故雕墙败馆，尚传镌刻之名，虽无经纪可凭，察其古迹，似符宿传矣。
又曰：凤溪水侧有凤皇止焉，故谓之凤皇台。
又曰：河水南至华一陰一，又东北，王涧水注之。
水南出玉溪，北流，经皇天固。
三面壁立，高千许仞，汉世祭天於其上，因名之为皇天固。
上有汉武帝思子台。
及泉鸠里加兵仞於太子者，上怜太子无辜，乃作思子宫，为归来望思之台於湖。
(师古曰：言已望而思之，无太子之魂归来也。
其在今湖城县之西，乡县之东，基趾犹存也。
)天下闻而悲之。
又曰：睢一陽一城故东宫即梁之旧池也，周五六百步，水列钧台。
池东又有一台，世谓之清冷台。
北城凭隅，又结一池台。
晋灼曰："或说平台，在城中东北角；亦或言兔园，在平台侧。
"如淳曰："平台，离宫所在。
今城东二十里有台，宽广而不甚极高，俗谓之平台。
余按《汉梁孝王传》，称王以功亲为大国，筑东苑方三百里，广睢一陽一城七十里，大治宫室，为复道，自宫连属于平台三十余里。
复道自宫东出扬州之门，左一陽一门，即睢一陽一东门也，连属於平台则近矣，属之城隅则不能，是知平台不在城中也。
又曰：景升台，刘表之所筑也。
表性好鹰，每登此台歌，野鹰自来。
又曰：睢一陽一城中有掠马台。
东有一台，谓之清冷台。
又曰：长平城在上一党一 郡南，秦垒在城西。
秦抗赵众，收头颅筑台於此，崔嵬桀起，今乃号曰白起台。
《山海经》曰：沃民国有轩辕台。
又曰：帝喾、尧、丹朱、帝舜各二台，台四方，在昆仑东北。
《列仙传》曰：萧史者，秦穆公时人。
善吹一箫，能致孔雀、白鹄。
穆公有女，字弄玉，好之。
公以妻焉。
遂教弄玉作凤鸣。
居数年，吹似凤声，凤皇来止其屋。
为作凤台，夫妇止其上数年，皆随凤飞去。
秦为作凤女祠於雍宫，时有箫声焉。
《成都记》曰：望乡台，蜀王秀所筑也。
又曰：思妻台，在梓潼县。
五丁於此山拔蛇，山崩，杀五丁，并杀秦王女，因名之。
《三辅宫殿簿》曰：长乐宫有临华台、神仙台。
《西征记》曰：扬州雷陂有台高二丈，《南兖州记》即吴王濞之钓台也。
《地理志》曰：北地郡有之回台，郡西北四百里。
《嵩高山记》曰：山有玉女台，云汉武帝见三仙玉女，因以名台。
《益州记》曰：雁桥东有严君平卜处，土台高数丈。
《南雍州记》曰：高齐之后有堂，堂西有射堂五间。
射堂南有大池，池上有台，名曰乐喜台。
《荆州记》曰：一江一 陵县东有天井台，飞轩孤映，背邑面河，实郊躔游憩之佳处也。
《襄沔记》曰：襄县南五里凤林山侧，宋隋王刘诞镇此，有龙儿见此池中，后雍州刺史韦睿於此立放生台。
《越绝书》曰：夫差起姑苏之台，三年聚材，五年乃成。
高见三百里，太史公登之以望五湖。
伏瓒齐地记》曰：平业城西北八十里有平望亭，亦古县也，或云秦始皇为望海台。
《述征记》曰：陵云台在明光殿西，高八丈，累砖作道通至台上，登回回眺，究观洛邑，暨南望少室，亦山丘之秀极也。
又曰：蠡台，梁孝王所筑於兔园中，回道似蠡，因名之。
《太平御览》宋·李昉