汉书
卷二十六 天文志 第六
【原文】
凡天文在图籍昭昭可知者，经星常宿中外官凡百一十八名，积数七百八十三星，皆有州国官宫物类之象。
其伏见蚤晚，邪正存亡，虚实阔狭，及五星所行，合散犯守，陵历斗食，彗孛飞流，日月薄食，晕适背一穴一，抱珥虹蜺，迅雷风袄，怪云变气：此皆陰陽之一精一，其本在地，而上发于天者也。
政失于此，则变见于彼，犹景之象形，乡之应声。
是以明君睹之而寤，饬身正事，思其咎谢，则祸除而福至，自然之符也。
中宫天极星，其一明者，泰一之常居也，旁三星三公，或曰子属。
后句四星，末大星正妃，余三星后宫之属也。
环之匡卫十二星，藩臣。
皆曰紫宫。
前列直斗口三星，随北耑锐，若见若不见，曰陰德，或曰天一。
紫宫左三星曰天槍，右四星曰天棓。
后十七星绝汉抵营室，曰阁道。
北斗七星，所谓“旋、玑、玉衡，以齐七政”。
杓携龙角，衡殷南斗，魁枕参首。
用昏建者杓；杓，自华以西南。
夜半建者衡；衡，殷中州河、济之间。
平旦建者魁；魁，海岱以东北也。
斗为帝车，运于中央，临制四海。
分陰陽，建四时，均五行，移节度，定诸记，皆系于斗。
斗魁戴筐六星，曰文昌宫：一曰上将，二曰次将，三曰贵相，四曰司命，五曰司禄，六曰司灾。
在魁中，贵人之牢。
魁下六星两两而比者，曰三能。
三能色齐，君臣和；不齐，为乖戾。
一柄一辅星，明近，辅臣亲强；斥小，疏弱。
杓端有两星：一内为矛，招摇；一外为盾，天蜂。
有名圜十五星，属杓，曰贱人之牢，牢中星实则囚多，虚则开出。
天一、槍、棓、矛、盾动摇，角大，兵起。
东宫苍龙，房、心。
心为明堂，大星天王，前后星子属。
不欲直，直，王失计。
房为天府，曰天驷。
其陰，右骖。
旁有两星曰衿。
衿北一星曰辖。
东北曲十二星曰旗。
旗中四星曰天市。
天市中星众者实，其中虚则耗。
房南众星曰骑官。
左角，理；右角，将。
大角者，天王帝坐廷。
其两旁各有三星，鼎足句之，曰摄提。
摄提者，直斗杓所指，以建时节，故曰“摄提格”。
亢为宗庙，主疾。
其南北两大星，曰南门。
氐为天根，主疫。
尾为九子，曰君臣；斥绝，不和。
箕为敖客，后妃之府，曰口舌。
火犯守角，则有战。
房、心，王者恶之。
南宫朱鸟，权、衡。
衡、太微，三光之廷。
筐卫十二星，藩臣；西，将；东，相；南四星，执法；中，端门；左右，掖门。
掖门内六星，诸侯。
其内五星，五帝坐。
后聚十五星，曰哀乌郎位；旁一大星，将位也。
月、五星顺入，轨道，司其出，所守，天子所诛也。
其逆入，若不轨道，以所犯名之；中坐，成形，皆群下不从谋也。
金、火尤甚。
廷藩西有随星四，名曰少微，士大夫。
权，轩辕，黄龙体。
前大星，女主象；旁小星，御者后宫属。
月、五星守犯者，如衡占。
东井为水事。
火入之，一星居其左右，天子且以火为败，东井西曲星曰戊；北，北河；南，南河；两河、天阙间为关梁。
舆鬼，鬼祠事；中白者为质。
为守南北河，兵起，谷不登。
故德成衡，观成潢，伤成戊，祸成井，诛成质。
柳为鸟喙，主木草。
七星，颈，为员宫，主急事。
张，嗉，为厨，主觞客。
翼为羽翮，主远客。
轸为车，主风。
其旁有一小星，曰长沙，星星不欲明；明与四星等，若五星入轸中，兵大起。
轸南众星曰天库，库有五车。
车星角，若益众，及不具，亡处车马。
西宫咸池，曰天五潢。
五潢，五帝车舍。
火入，旱；金，兵；水，水。
中有三柱；柱不具，兵起。
奎曰封豨，为沟渎。
娄为聚众。
胃为天仓。
其南众星曰廥积。
昂曰旄头，胡星也。
为白衣会。
毕曰罕车，为边兵，主弋猎。
其大星旁小星为附耳。
附耳摇动，有谗乱臣在侧。
昂、毕间为天街。
其陰，陰国；陽，陽国。
参为白虎，三星直者，是为衡石。
下有三星，锐，曰罚，为斩艾事。
其外四星，左右肩股也。
小三星隅置，曰觜觿，为虎首，主葆旅事。
其南有四星，曰天厕。
天厕下一星，曰天矢。
矢黄则吉；青、白、黑、凶。
其西有句曲九星，三处罗列：一曰天旗，二曰天苑，三曰九斿。
其东有大星曰狼，狼角变色，多盗贼。
下有四星曰弧，直狼。
比地有大星，曰南极老人。
老人见，治安；不见，兵起。
常以秋分时候之南郊。
北营玄武，虚、危。
危为盖屋；虚为哭泣之事。
其南有众星，曰羽林天军。
军西为垒，或曰戊。
旁一大星。
北落。
北落若微亡，军星动角益稀，及五星犯北落，入军，军起。
火、金、水尤甚。
火入，军忧；水，水患；木、土，军吉。
危东六星，两两而比，曰司寇。
营室为清庙，曰离宫、阁道。
汉中四星，曰天驷。
旁一星，曰王梁。
王梁策马，车骑满野。
旁有八星，绝汉，曰天横。
天横旁，江星。
江星动，以人涉水。
杵、臼四星，在危南。
匏瓜，有青黑星守之，鱼盐贵。
南斗为庙，其北建星。
建星者，旗也。
牵牛为牺牲，其北河鼓。
河鼓在星，上将；左，左将：右，右将。
婺女，其北织女。
织女，天女孙也。
岁星曰东方，春，木；于人五常，仁也；五事，貌也。
仁亏貌失，逆春令，伤木气，罚见岁星。
岁星所在，国不可伐，可以伐人。
超舍而前为赢，退舍为缩。
赢，其国有兵不复；缩，其国有忧，其将死，国倾败。
所去，失地；所之，得地。
一曰，当居不居，国亡；所之，国昌；已居之，又东西去之，国凶，不可举事用兵，安静中度，吉。
出入不当其次，必有天祅见其舍也。
岁星赢而东南。
《石氏》“见彗星”，《甘氏》“不出三月乃生彗，本类星，末类彗，长二丈”。
赢东北，《石氏》“见觉星”，《甘氏》“不出三月乃生天棓，本类星，末锐，长四尺。”
缩西南，《石氏》“见欃云，如牛”，《甘氏》“不出三月乃生天槍，左右锐，长数丈”。
缩西北，《石氏》“见槍云，如马”，《甘氏》“不出三月乃生天欃，本类星，末锐，长数丈”。
《石氏》“槍、槍、欃、棓、彗异状，其殃一也，必有破国乱君，伏死其辜，余殃不尽，为旱、凶、饥、暴疾”。
至日行一尺，出二十余日乃入，《甘氏》“其国凶，不可举事用兵”。
出而易，“所当之国，是受其殃”。
又曰“祅星，不出三年，其下有军，及失地，若国君丧”。
荧惑曰南方，夏，火；礼也；视也。
礼亏视失，逆夏令，伤火气，罚见荧惑。
逆行一舍二舍为不祥，居之三月国有殃，五月受兵，七月国半亡地，九月地大半亡。
因与俱出入，国绝祀。
荧惑为乱为贼，为疾为丧，为饥为兵，所居之宿国受殃。
殃还至者，虽大当小；居之久殃乃至者，当小反大。
已去复还居之，若居之而角者，若动者，绕环之，及乍前乍后，乍左乍右，殃愈甚。
一曰，荧惑出则有大兵，入则兵散。
周还止息，乃为其死丧。
寇乱在其野者亡地，以战不胜。
东行疾则兵聚于东方，西行疾则兵聚于西方；其南为丈夫丧，北为女子丧。
荧惑，天子理也。
故曰虽有明天子，必视荧惑所在。
太白曰西方，秋，金；义也；言也。
义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。
日方南太白居其南，日方北太白居其北，为赢，侯王不宁，用兵进吉退凶。
日方南太白居其北，日方北太白居其南，为缩，侯王有忧，用兵退吉进凶。
当出不出，当入不入，为失舍，不有破军，必有死王之墓，有亡国。
一曰，天下匽兵，野有兵者，所当之国大凶。
当出不出，未当入而入，天下匽兵，兵在外，入。
未当出而出，当入而不入，天下起兵，有至破国。
未当出而出，未当入而入，天下举兵，所当之国亡。
当期而出，其国昌。
出东为东方，入为北方；出西为西方，入为南方。
所居久，其国利；易，其乡凶。
入七日复出，将军战死。
入十日复出，相死之。
入又复出，人君恶之。
已出三日而复微入，三日乃夏盛出，是为耎而伏，其下国有军，其众败将北。
已入三日，又复微出，三日乃复盛入，其下国有忧，帅师虽众，敌食其粮，用其兵，虏其帅。
出西方，失其行，夷狄败；出东方，失其行，中国败。
一曰，出蚤为月食，晚为天祅及彗星，将发于亡道之国。
太白出而留桑榆间，病其下国。
上而疾，未尽期日过参天，病其对国。
太白经天，天下革，民更王，是为乱纪，人民流亡。
昼见与日争明，强国弱，小一柄一强，女主昌。
太白，兵象也。
出而高，用兵深吉浅凶；埤，浅吉深凶。
行疾，用兵疾吉迟凶；行迟，用兵迟吉疾凶。
角，敢战吉，不敢战凶；击角所指吉，逆之凶。
进退左右，用兵进退左右吉，静凶。
圜以静，用兵静吉趮凶。
出则兵出，入则兵入。
象太白吉，反之凶。
赤角，战。
太白者，犹军也，而荧惑，忧也。
故荧惑从太白，军忧；离之，军舒。
出太白之陰，有分军；出其陽，有偏将之战。
当其行，太白还之，破军杀将。
辰星，杀伐之气，战斗之象也。
与太白俱出东方，皆赤而角，夷狄败，中国胜；与太白俱出西方，皆赤而角，中国败，夷狄胜。
五星分天之中，积于东方，中国大利；积于西方，夷狄用兵者利。
辰星不出，太白为客；辰星出，太白为主人。
辰星与太白不相从，虽有军不战。
辰星出东方，太白出西方。
若辰星出西方，太白出东方，为格，野虽有兵，不战。
辰星入太白中，五日乃出，及入而上出，破军杀将，客胜；下出，客亡地。
辰星来抵，太白不去，将死。
正其上出，破军杀将，客胜；不出，客亡地。
视其所指，以名破军。
辰星绕环太白，若斗，大战，客胜，主人吏死。
辰星过太白，间可椷剑，小战，客胜；居太白前旬三日，军罢；出太白左，小战；历太白右，数万人战，主人吏死；出太白右，去三尺，军急约战。
凡太白所出所直之辰，其国为得位，得位者战胜。
所直之辰顺其色而角者胜，其色害者败。
太白白比狼，赤比心，黄比参右肩，青比参左肩，黑比奎大星。
色胜位，行胜色，行得尽胜之。
辰星曰北方，冬，水，知也；听也。
知亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。
出蚤为月食，晚为彗星及天祅。
一时不出，其时不和；四时不出，天下大饥。
失其时而出，为当寒反温，当温反寒。
当出不出，是谓击卒，兵大起。
与它星遇而斗，天下大乱。
出于房、心间，地动。
填星曰中央，季，夏，土；信也；思，心也。
仁义礼智以信为主，貌言视听以心为正，故四星皆失，填星乃为之动。
填星所居，国吉。
未当居而居之，若已去而复还居之，国得土，不乃得女子。
当居不居，既已居之，又东西去之，国失土，不乃失女，不，有土事若女之忧。
居宿久，国福厚；易，福薄。
当居不居，为失填，其下国可伐；得者，不可伐。
其赢，为王不宁；缩，有军不复。
一曰，既已居之又东西去之，其国凶，不可举事用兵。
失次而上一舍三舍，有王命不成，不乃大水；失次而下二舍，有后戚，其岁不复，不乃天裂若地动。
凡五星，岁与填合则为内乱，与辰合则为变谋而更事，与荧惑合则为饥，为旱，与太白合则为白衣之会，为水。
太白在南，岁在北，名曰一牝一牡，年谷大孰。
太白在北，岁在南，年或有或亡。
荧惑与太白合则为丧，不可举事用兵；与填合则为忧，主孽卿；与辰合则为北军，用兵举事大败。
填与辰合则将有覆军下师；与太白合则为疾，为内兵。
辰与太白合则为变谋，为兵忧。
凡岁、荧惑、填、太白四星与辰斗，皆为战，兵不在外，皆为内乱。
一曰，火与水合为淬，与金合为铄，不可举事用兵。
土与金合国亡地，与木合则国饥，与水合为雍沮，不可举事用兵。
木与金合斗，国有内乱。
同舍为合，相陵为斗。
二星相近者其殃大，二星相远者殃无伤也，从七寸以内必之。
凡月食五星，其国皆亡：岁以饥，荧惑以乱，填以杀，太白强国以战，辰以女乱。
月食大角，王者恶之。
凡五星所聚宿，其国王天下：从岁以义，从荧惑以礼，从填以重，从太白以兵从辰以法。
以法者，以法致天下也。
三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵与丧，民人乏饥，改立王公。
四星若合，是谓大汤，其国兵丧并起，君子忧，小人流。
五星若合，是谓易行：有德受庆，改立王者，掩有四方，子孙蕃昌；亡德受罚，离其国家，灭其宗庙，百姓离去，被满四方。
五星皆大，其事亦大；皆小，其事亦小也。
凡五星色：皆圜，白为丧为旱，赤中不平为兵，青为忧为水，黑为疾为多死，黄吉；皆角，赤犯我城，黄地之争，白哭泣之一声，青有兵忧，黑水。
五星同色，天下匽色，百姓安宁，歌舞以行，不见灾疾，五谷蕃昌。
凡五星，岁，缓则不行，急则过分，逆则占。
荧惑，缓则不出，急则不入，违道则占。
填，缓则不建，急则过舍，逆则占。
太白，缓则不出，急则不入，逆则占。
辰，缓则不出，急则不入，非时则占。
五星不失行，则年谷丰昌。
凡以宿星通下之变者，维星散，句星信，则地动。
有星守三渊，天下大水，地动，海鱼出。
纪星散者山崩，不即有丧。
龟、鳖星不居汉中，川有易者。
辰星入五车，大水。
荧惑入积水，水，兵起；入积薪，旱，兵起；守之，亦然。
极后有四星，名曰句星。
斗杓后有三星，名曰维星。
散者，不相从也。
三渊，盖五车之三柱也。
天纪属贯索。
积薪在北戍西北。
积水在北戍东北。
角、亢、氐，沇州。
房、心，豫州。
尾、箕，幽州。
斗，江、湖。
牵牛、婺女，扬州。
虚、危，青州。
营室、东壁，并州。
奎、娄、胃，徐州。
昴、毕，冀州。
觜觿、参、益州。
东井、舆鬼，雍州，柳、七星、张，三河。
翼、轸，荆州。
甲乙，海外，日月不占。
丙丁，江、淮、海、岱。
戊己，中州河、济。
庚辛，华山以西。
壬癸，常出以北。
一曰，甲齐，乙东夷，丙楚，丁南夷，戊魏，己韩，庚秦，辛西夷，壬燕、赵，癸北夷。
子周，丑翟，寅赵，卯郑，辰邯郸，已卫，午秦，末中山，申齐，酉鲁，戌吴、越，亥燕、代。
秦之疆，候太白，占狼、弧。
吴、楚之疆，候荧惑，占鸟衡。
燕、齐之疆，候辰星，占虚、危。
宋、郑之疆，候岁星，占房、心。
晋之疆，亦候辰星，占参、罚。
及秦并吞三晋、燕、代，自河、山以南者中国。
中国于四海内则在东南，为陽，陽则日、岁星、荧惑、填星，占于街南，毕主之。
其西北则胡、貉、月氏旃裘引弓之民，为陰，陰则月、太白、辰星，占于街北，昴主之。
故中国山川东北流，其维，首在陇、蜀，尾没于渤海碣石。
是以秦、晋好用兵，复占太白。
太白主中国，而胡、貉数侵掠，独占辰星。
辰星出入趮疾，常主夷狄，其大经也。
凡五星，早出为赢，赢为客；晚出为缩，缩为主人。
五星赢缩，必有天应见杓。
太岁在寅曰摄提格。
岁星正月晨出东方，《石氏》曰名监德，在斗、牵牛。
失次，杓，早水，晚旱。
《甘氏》在建星、婺女。
《太初历》在营室、东壁。
在卯曰单阏。
二月出，《石氏》曰名降人，在婺女、虚、危。
《甘氏》在虚、危。
失次，杓，有水灾。
《太初》在奎、娄。
在辰曰执徐。
三月出，《石氏》曰名青章，在营室、东壁。
失次，杓，早旱，晚水。
《甘氏》同。
《太初》在胃、昴。
在巳曰大荒落。
四月出，《石氏》曰名路踵，在奎、娄。
《甘氏》同。
《太初》在参、罚。
在午曰敦牂。
五月出。
《石氏》曰名启明，在胃、昴、毕。
失次，杓，早旱，晚水。
《甘氏》同。
《太初》在东井、舆鬼。
在未曰协洽。
六月出，《石氏》曰名长烈，在觜觿、参。
《甘氏》在参、罚。
《太初》在注、张、七星。
在申曰氵君滩。
七月出。
《石氏》曰名天晋，在东井、舆鬼。
《甘氏》在弧。
《太初》在翼、轸。
在酉曰作詻八月出。
《石氏》曰名长壬，在柳、七星、张。
失次，杓，有女丧、民疾。
《甘氏》在注、张。
失次，杓，有火。
《太初》在角、亢。
在戌曰掩茂。
九月出，《石氏》曰名天睢，在翼、轸。
失次，杓，水。
《甘氏》在七星、翼。
《太初》在氐、房、心。
在亥曰大渊献。
十月出，《石氏》曰名天皇，在角、亢始。
《甘氏》在轸、角、亢。
《太初》在尾、箕。
在子曰困敦。
十一月出，《石氏》曰名天宗，在氐、房始。
《甘氏》同。
《太初》在建星、牵牛。
在丑曰赤奋苦。
十二月出，《石氏》曰名天昊，在尾、箕。
《甘氏》在心、尾。
《太初》在婺女、虚、危。
《甘氏》、《太初历》所以不同者，以星赢缩在前，各录后所见也。
其四星亦略如此。
古历五星之推，亡逆行者，至甘氏、石氏《经》，以荧惑、太白为有逆行。
夫历者，正行也。
古人有言曰：“天下太平，五星循度，亡有逆行。
日不食朔，月不食望。”
夏氏《日月传》曰：“日月食尽，主位也；不尽，臣位也。”
《星传》曰：“日者德也，月者刑也，故曰日食修德，月食修刑。”
然而历纪推月食，与二星之逆亡异。
荧惑主内乱，太白主兵，月主刑。
自周室衰，乱臣贼子师旅数起，刑罚失中，虽其亡乱臣贼子师旅之变，内臣犹不治，四夷犹不服，兵革犹不寝，刑罚犹不错，故二星与月为之失度，三变常见；及有乱臣贼子伏一尸一流血之兵，大变乃出，甘、石氏见其常然，因以为纪，皆非正行也。
《诗》云：“彼月而食，则惟其常；此日而食，于何不臧？”
《诗传》曰：“月食非常也，比之日食犹常也，日食则不臧矣。”
谓之小变，可也；谓之正行，非也。
故荧惑必行十六舍，去日远而颛恣。
太白出西方，进在日前，气盛乃逆行。
及月必食于望，亦诛盛也。
国皇星，大而赤，状类南极。
所以，其下起兵。
兵强，其冲不利。
昭明星，大而白，无角，乍上乍下。
所出国，起兵多变。
五残星，出正东，东方之星。
其状类辰，去地可六丈，大而黄。
六贼星，出正南，南方之星。
去地可六丈，大而赤，数动，有光。
司诡星，出正西，西方之星。
去地可六丈，大而白，类太白。
咸汉星，出正北，北方之星。
去地可六丈，大而赤，数动，察之中青。
此四星所出非其方，其下有兵，冲不利。
四填星，出四隅，去地可四丈。
地维臧光，亦出四隅，去地可二丈，若月始出。
所见下，有乱者亡，有德者昌。
烛星，状如太白，其出也不行，见则灭。
所烛，城邑乱。
如星非星，如云非云，名曰归邪。
归邪出，必有归国者。
星者，金之散气，其本曰人。
星众，国吉，少则凶。
汉者，亦金散气，其本曰水。
星多，多水，少则旱，其大经也。
天鼓，有音如雷非雷，音在地而下及地。
其所住者，兵发其下。
天狗，状如大流星，有声，其下止地，类狗。
所坠及，望之如火光炎炎中天，其下圜如数顷田处，上锐见则有黄色，千里破军杀将。
格泽者，如炎火之状，黄白，起地而上，下大上锐。
其见也，不种而获。
不有土功，必有大客。
蚩尤之旗，类彗而后曲，象旗。
见则王者征伐四方。
旬始，出于北斗旁，状如雄鸡。
其怒，青黑色，象伏鳖。
枉矢，状类大流星，蛇行而苍黑，望如有一毛一目然。
长庚，广如一匹布著天。
此星见，起兵。
星坠至地，则石也。
天暒而见景星。
景星者，德星也，其状无常，常出于有道之国。
日有中道，月有九行。
中道者，黄道。
一曰光道。
光道北至东井，去北极近；南至牵牛，去北极远；东至角，西至娄，去极中。
夏至至于东井，北近极，故晷短；立八尺之表，而晷景长尺五寸八分。
冬至至于牵牛，远极，故晷长；立八尺之表，而晷景长丈三尺一寸四分。
春秋分日至娄、角，去极中，而晷中；立八尺之表，而晷景长七尺三寸六分。
此日去极远近之差，晷景长短之制也。
去极远近难知，要以晷景。
晷景者，所以知日之南北也。
日，陽也。
陽用事则日进而北，昼进而长，陽胜，故为温暑；陰用事则日退而南，昼退而短，陰胜，故为凉寒也。
故日进为暑，退为寒。
若日之南北失节，晷过而长为常寒，退而短为常?奥。
此寒?奥之表也，故曰为寒暑。
一曰，晷长为潦，短为旱，奢为扶。
扶者，邪臣进而正臣疏，君子不足，一奸一人有余。
月有九行者：黑道二，出黄道北；赤道二，出黄道南；白道二，出黄道西；青道二，出黄道东。
立春、春分，月东从青道；立秋、秋分，西从白道；立冬、冬至，北从黑道；立夏、夏至，南从赤道。
然用之，一块房一中道。
青赤出陽道，白黑出陰道。
若月失节度而妄行，出陽道则旱风，出陰道则陰雨。
凡君行急则日行疾，君行缓则日行迟。
日行不可指而知也，故以二至二分之星为候。
日东行，星西转，冬至昏，奎八度中；夏至，氐十三度中；春分，柳一度中；秋分，牵牛三度七分中；此其正行也。
日行疾，则星西转疾，事势然也。
故过中则疾，君行急之感也；不及中则迟，君行缓之象也。
至月行，则以晦朔决之。
日冬则南，夏则北；冬至于牵牛，夏至于东井。
日之所行为中道，月、五星皆随之也。
箕星为风，东北之星也。
东北地事，天位也，故《易》曰：“东北丧朋，及《巽》在东南，为风；风，陽中之陰，大臣之象也，其星，轸也。
月去中道，移而东北入箕，若东南入轸，则多风。
西方为雨；雨，少陰之位也。
月失中道，移而西入毕，则多雨。
故《诗》云“月离于毕，俾滂沱矣”，言多雨也。
《星传》曰“月入毕则将相有以家犯罪者”，言陰盛也。
《书》曰“星有好风，星有好雨，月之从星，则以风雨”，言失中道而东西也。
故《星传》曰：“月南入牵牛南戒，民间疾疫；月北入太微，出坐北，若犯坐，则下人谋上。”
一曰月为风雨，日为寒温。
冬至日南极，晷长，南不极则温为害；夏至日北极，晷短，北不极则寒为害。
故《书》曰“日月之行，则有冬有夏”也。
政治变于下，日月运于上矣。
月出房北，为雨为陰，为乱为兵；出房南，为旱为夭丧。
水旱至冲而应，及五星之变，必然之效也。
两军相当，日晕等，力均；厚长大，有胜；薄短小，亡胜。
重抱，大破亡。
抱为和，背为不和，为分离相去。
直为自立，立兵破军，若曰杀将。
抱且戴，有喜。
围在中，中胜；在外，外胜。
青外赤中，以和相去；赤外青中，以恶相去。
气晕先至而后去，居军胜。
先至先去，前有利，后有病，后至后去，前病后利；后至先去，前后皆病，居军不胜。
见而去，其发疾，虽胜亡功。
见半日以上，功大。
白虹屈短，上下锐，有者下大流血。
日晕制胜，近期三十日，远期六十日。
其食，食所不利；复生，生所利；不然，食尽为主位。
以其直及日所躔加日时，用名其国。
凡望云气，仰而望之，三四百里；平望，在桑榆上，千余里，二千里；登高而望之，下属地者居三千里。
云气有兽居上者，胜。
自华以南，气下黑上赤。
嵩高、三河之郊，气正赤。
常山以北，气下黑上青。
勃、碣、海、岱之间，气皆黑。
江、淮之间，气皆白。
徒气白。
土功气黄。
车气乍高乍下，往往而聚。
骑气卑而布。
卒气抟。
前卑而后高者，疾；前方而后高者，锐；后锐而卑者，却。
其气平者其行徐。
前高后卑者，不止而反。
气相遇者，卑胜高，锐胜方。
气来卑而循车道者，不过三四日，去之五六里见。
气来高七八尺者，不过五六日，去之十余二十里见。
气来高丈余二丈者，不过三四十日，去之五六十里见。
捎云一精一白者，其将悍，其士怯。
其大根而前绝远者，战。
一精一白，其芒低者，战胜；其前赤而印者，战不胜。
陈云如立垣。
杼云类杼。
柚云抟而耑锐。
杓云如绳者，居前竟天，其半半天。
蜺云者，类斗旗故。
钩云句曲。
诸此云见，以五色占。
而泽抟密，其见动人，乃有占；兵必起，合斗其直。
王朔所候，决于日旁。
日旁云气，人主象。
皆如其形以占。
故北夷之气如群畜穹闾，南夷之气类舟船幡旗。
大水处，败军场，破国之虚，下有积泉，金宝上，皆有气，不可不察。
海旁蜃气象楼台，广野气成宫阙然。
云气各象其山川人民所聚积。
故候息耗者，入国邑，视封疆田畴之整治，城郭室屋门户之润泽，次至车服畜产一精一华。
实息者吉，虚耗者凶。
若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓庆云。
庆云见，喜气也。
若雾非雾，衣冠不濡，见则其城被甲而趋。
夫雷电、赮虹、辟历、夜明者，陽气之动者也，春夏则发，秋冬则藏，故候书者亡不司。
天开县物，地动坼绝。
山崩及陁，川塞溪垘；水澹地长，泽竭见象。
城郭门闾，润息槁枯；宫庙廓第，人民所次。
谣俗车服，观民饮食。
五谷草木，观其所属。
仓府厩库，四通之路。
六畜禽一兽，所产去就；鱼鳖鸟鼠，观其所处。
鬼哭若呼，与人逢栘。
讹言，诚然。
凡候岁美恶，谨候岁始。
岁始或冬至日，产气始萌。
腊明日，人众卒岁，壹会饮食，发陽气，故曰初岁。
正月旦，王者岁首；立春，四明之始也。
四始者，候之日。
而汉魏鲜集腊明正月旦决八风。
风从南，大旱；西南，小旱；西方，有兵；西北，戎叔为，小雨，趣兵；北方，为中岁；东北，为上岁；东方，大水；东南，民有疾疫，岁恶。
故八风各与其冲对，课多者为胜。
多胜少，久胜亟，疾胜徐。
旦至食，为麦；食至日跌，为稷；跌至晡，为黍；晡至下晡，为叔；下晡至日入，为麻。
欲终日有云，有风，有日，当其时，深而多实；亡云，有风日，当其时，浅而少实；有云风，亡日，当其时，深而少实；有日，亡云，不风，当其时者稼有败。
如食顷，小败；孰五斗米顷，大败。
风复起。
有云，其稼复起。
各以其时用云色占种所宜。
雨雪，寒，岁恶。
是日光明，听都邑人民之一声。
声宫，则岁美，吉；商，有兵；徵，旱；羽，水；角，岁恶。
或从正月旦比数雨。
率日食一升，至七升而极；过之，不占。
数至十二日，直其月，占水旱。
为其环域千里内占，即为天下候，竟正月。
月所离列宿，日、风、云，占其国。
必然察太岁所在。
金，穰；水，毁；木，饥；火，旱。
此其大经也。
正月上甲，风从东方来，宜蚕；从西方来，若旦有黄云，恶。
冬至短极，县土炭，炭动，麋鹿解角，兰根出，泉出踊，略以知日至，要决晷景。
夫天运三十岁一小变，百年中变，五百年大变，三大变一起，三纪而大备，此其大数也。
春秋二百四十二年间，日食三十六，彗星三见，夜常星不见，夜中星陨如雨者各一。
当是时，祸乱辄应，周室微弱，上下交怨，杀君三十六，亡国五十二，诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。
自是之后，众暴寡，大并小。
秦、楚、吴、粤，夷狄也，为强伯。
田氏篡齐，三家分晋，并为战国，争于攻取，兵革递起，城邑数屠，因以饥馑疾疫愁苦，臣主共忧患，其察禨祥候星气尤急。
近世二十诸候七国相王，言从横者继踵，而占天文者因时务论书传，故其占验鳞杂米盐，亡可录者。
周卒为秦所灭。
始皇之时，十五年间彗星四见，久者八十日，长或竟天。
后秦遂以兵内兼六国，外攘四夷，死人如乱麻。
又荧惑守心，及天市芒角，色赤如鸡血。
始皇既死，適、庶相杀，二世即位，残骨肉，戮将相，太白再经天。
因以张楚并兴，失相跆籍，秦遂以亡。
项羽救巨鹿，枉矢西流。
枉矢所触，天下之所伐射，灭亡象也。
物莫直于矢，今蛇行不能直而枉者，执矢者亦不正，以象项羽执政乱也。
羽遂合从，坑秦人，屠咸陽。
凡枉矢之流，以乱伐乱也。
汉元年十月，五星聚于东井，以历推之，从岁星也。
此高皇帝受命之符也。
故客谓张耳曰：“东井秦地，汉王入秦，五星从岁星聚，当以义取天下。”
秦王子婴降于枳道，汉王以属吏，宝器妇女亡所取，闭宫封门，还军次于霸上，以候诸候。
与秦民约法三章，民亡不归必者，可谓能行义矣，天之所予也。
五年遂定天下，即帝位。
此明岁星之崇义，东井为秦之地明效也。
三年秋，太白出西方，有光几中，乍北乍南，过期乃入。
辰星出四孟。
是时，项羽为楚王，而汉已定三秦，与相距荥陽。
太白出西方，有光几中，是秦地战将胜，而汉国将兴也。
辰星出四孟，易主之表也。
后二年，汉灭楚。
七年，月晕，围参、毕七重。
占曰：“毕、昴间，天街也；街北，胡也；街南，中国也。
昴为匈奴，参为赵，毕为边兵。”
是岁高皇帝自将兵击匈奴，至平城，为冒顿单于所围，七日乃解。
十二年春，荧惑守心。
四月，宫车晏驾。
孝惠二年，天开东北，广十余丈，长二十余丈。
地动，陰有余；天裂，陽不足：皆下盛强将害上之变也。
其后有吕氏之乱。
孝文后二年正月壬寅，天欃夕出西南。
占曰：“为兵丧乱。”
其六年十一月，匈奴入上郡、云中，汉起三军以卫京师。
其四月乙巳，水、木、火三合于东井。
占曰：“外内有兵与丧，改立壬公。
东井，秦也。”
八月，天狗下梁野，是岁诛反者周殷长安市。
其七年六月，文帝崩。
其十一月戊戌，土、水合于危。
占曰：“为雍沮，所当之国不可举事用兵，必受其殃。
一曰将覆军。
危，齐也。”
其七月，火东行，行毕陽，环毕东北，出而西，逆行至昴，即南乃东行。
占曰：“为丧死寇乱。
毕、昴，赵也。”
孝景元年正月癸酉，金、水合于婺女。
占曰：“为变谋，为兵忧。
婺女，粤也，又为齐。”
其七月乙丑，金、木、水三合于张。
占曰：“外内有兵与丧，改立王公。
张，周地，今之河南也，又为楚。”
其二年七月丙子，火与水晨出东方，因守斗。
占曰：“其国绝祀。”
至其十二月，水、火合于斗。
占曰：“为淬，不可举事用兵，必受其殃。”
一曰：“为北军，用兵举事大败。
斗，吴也，又为粤。”
是岁彗星出西南。
其三月，立六皇子为王，王淮陽、汝南、河间、临江、长沙、广川。
其三年，吴、楚、胶西、胶东、淄川、济南、赵七国反。
吴、楚兵无至攻梁，胶西、胶东、淄川三国攻围齐。
汉遣大将军周亚夫等戍止河南，以候吴、楚之敝，遂败之。
吴王亡走粤，粤攻而杀之，平陽侯败三国之师于齐，咸伏其辜，齐王自一杀。
汉兵以水攻赵城，城坏，王自一杀。
六月，立皇子二人，楚元王子一人为王，王胶西、中山、楚。
徙济北为淄川王，淮陽为鲁王，汝南为江都王。
七月，兵罢。
天狗下，占为“破军杀将。
狗，又守御类也，天狗所降，以戒守御。”
吴、楚攻梁，梁坚城守，遂伏一尸一流血其下。
三年，填星在娄，几入，还居奎，奎，鲁也。
占曰：“其国得地为得填。”
是岁鲁为国。
四年七月癸未，火入东并，行陰，又以九月己未入舆鬼，戊寅出。
占曰：“为诛罚，又为火灾。”
后二年，有栗氏事。
其后未央东阙灾。
中元年，填星当在觜觿，参，去居东井。
占曰：“亡地，不乃有女忧。”
其二年正月丁亥，金、木合于觜觿，为白衣之会。
三月丁酉，彗星夜见西北，色白，长丈，在觜觿，且去益小，十五日不见。
占曰：“必有破国乱君，伏死其辜。
觜觿，梁也。”
其五月甲午，金、木俱在东进。
戊戌，金去木留，守之二十日。
占曰：“伤成于戊。
木为诸侯，诛将行于诸侯也。”
其六月壬戌，蓬星见西南，在房南，去房可二丈，大如二斗器，色白；癸亥，在心东北，可长丈所；甲子，在尾北，可六丈；丁卯，在箕北，近汉，稍小，且去时，大如桃。
壬申去，凡十日。
占曰：“蓬星出，必有乱臣。
房、心间，天子一宫也。”
是时，梁王欲为汉嗣，使人杀汉争臣袁盎。
汉按诛梁大臣，斧戊用。
梁王恐惧，布车入关，伏斧戊谢罪，然后得免。
中三年十一月庚午夕，金、火合于虚，相去一寸。
占曰：“为铄，为丧。
虚，齐也。”
四年四月丙申，金、木合于东井。
占曰：“为白衣之会。
井，秦也。”
其五年四月乙巳，水、火合于参。
占曰：“国不吉。
参，梁也。”
其六年四月，梁孝王死。
五月，城陽王、济陰王死。
六月，成陽公主死。
出入三月，天子四衣白，临邸第。
后元年五月壬午，火、金合于舆鬼之东北，不至柳，出舆鬼北可五寸。
占曰：“为铄，有丧。
舆鬼，秦也。”
丙戌，地大动，铃铃然，民大疫死，棺贵，至秋止。
孝武建元三年三月，有星孛于注、张，历太微。
干紫宫，至于天汉。
《春秋》“星孛于北斗，齐、宋、晋之君皆将死乱。”
今星孛历五宿，其后济东、胶西、江都王皆坐法削黜自一杀，淮陽、衡山谋反而诛。
三年四月，有星孛于天纪，至织女。
占曰：“织女有女变，天幻为地震。”
至四年十月而地动，其后陈皇后废。
六年，荧惑守舆鬼。
占曰：“为火变，有丧。”
是岁高园有火灾，窦太后崩。
元光元年六月，客星见于房。
占曰：“为兵起。”
其二年十一月，单于将十万骑入武州，汉遣兵三十余万以待之。
元光中，天星尽摇，上以问候星者。
对曰：“星摇者，民劳也。”
后伐四夷，百姓劳于兵革。
元鼎五年，太白入于天苑。
占曰：“将以马起兵也。”
一曰：“马将以军而死耗。”
其后以天马故诛大宛，马大死于军。
元鼎中，劳惑守南斗。
占曰：“荧惑所守，为乱贼丧兵；守之久，其国绝祀。
南斗，越分也。”
其后越相吕嘉杀其王及太后，汉兵诛之，灭其国。
元封中，星孛于河戍，占曰：“南戍为越门，北戍为胡门。”
其后汉兵击拔朝鲜，以为乐一浪一、玄菟郡。
朝鲜在海中，越之象也；居北方，胡之域也。
太初中，星孛于招摇。
《星传》曰：“客星守招摇，蛮夷有乱，民死君。”
其后汉兵击大宛，斩其王。
招摇，远夷之分也。
孝昭始元中，汉宦者梁成恢及燕王候星者吴莫如见蓬星出西方天市东门，行过河鼓，入营室中。
恢曰：“蓬星出六十日，不出三年，下有乱臣戮死于市。”
后太白出西方，下行一舍，复上行二舍而下去。
太白主兵，上复下，将有戮死者。
后太白出东方，入咸池，东下入东井。
人臣不忠，有谋上者。
后太白入太微西藩第一星，北出东藩第一星，北东下去。
太微者，天廷也，太白行其中，宫门当闭，大将被甲兵，邪臣伏诛。
荧惑在娄，逆行至奎，法曰“当有兵”。
后太白入昴。
莫如曰：“蓬星出西方，当有大臣戮死者。
太白星入东井。
太微廷，出东门，没有死将。”
后荧惑出东方，守太白。
兵当起，主人不胜。
后流星下燕万载宫极，东去，法曰“国恐，有诛”。
其后左将宫桀、骠骑将军安与长公主、燕刺王谋作乱，咸伏其肆，兵诛乌桓。
元凤四年九月，客星在紫宫中斗枢极间。
占曰：“为兵。”
其五年六月，发三辅郡国少年谐北军。
五年四月，烛星见奎、娄间。
占曰：“有土功，胡人死，边城和”。
其六年正月，筑辽东、玄菟城。
二月，度辽将军范明支击乌桓还。
元平元年正月庚子，日出时有黑云，状如焱风乱鬊，转出西北，东南行，转而西，有顷亡。
占曰：“有云如众风，是谓风师，法有大兵”。
其后兵起乌孙，五将征匈奴。
二月甲申，晨有大星如月，有众星随而西行。
乙酉，牂云如狗，赤色，长尾三枚，夹汉西行。
大星如月，大臣之象，众星随之，众皆随从也。
天文以东行为顺，西行为逆，此大臣欲行权以安社稷。
占曰：“太白散为天狗，为卒起。
卒起见，祸无时，臣运一柄一。
牂云为乱君。”
到其四月，昌邑王贺行一婬一辟，立二十七日，大将军霍光白皇太后废贺。
三月丙戌，流星出翼、轸东北，干太微，入紫宫。
始出小，且入大，有光。
入有顷，声如雷，三鸣止。
占曰：“流星入紫宫，天下大凶。”
其四月癸未，宫军晏驾。
孝宣本始元年四月壬戌甲夜，辰星与参出西方。
其二年七月辛亥夕，辰星与翼出，皆为蚤。
占曰：“大臣诛。”
其后荧惑守房之钅句钤，钅句钤，天子之御也。
占曰：“不太仆，则奉车，不黜即死也。
房、心，天子一宫也。
房为将相，心为子属也。
其地宋，今楚彭城也。”
四年七月甲辰，辰星在翼，月犯之。
占曰：“兵起，上卿死，将相也。”
是日，荧惑入舆鬼天质。
占曰：“大臣有诛者，名曰天贼在大人之侧。”
地节元年正月戊午乙夜，月食荧惑，荧惑在角、亢。
占曰：“忧在宫中，非贼而盗也。
有内乱，谗臣在旁。”
其辛酉，荧惑入氐中，氐，天子之宫，荧惑入之，有贼臣。
其六月戊戌甲夜，客星又居左右角间，东南指，长可二尺，色白。
占曰：“有一奸一人在宫廷间。”
其丙寅，又有客星见贯索东北，南行，至七月癸酉夜入天市，芒炎东南指，其色白。
占曰：“有戮卿。”
一曰：“有戮王。
期皆一年，远二年。”
是时，楚王延寿谋逆自一杀。
四年，故大将军霍光夫人显、将军霍禹、范明友、奉车霍山及诸昆弟宾婚为侍中、诸曹、九卿、郡守皆谋反，咸伏其辜。
黄龙元年三月，客星居王梁东北可九尺，长丈余，西指，出阁道间，至紫宫。
其十二月，宫车晏驾。
元帝初元元年四月，客星大如瓜，色青白，在南斗第二星东可四尺，占曰：“为水饥。”
其五月，勃海水大溢。
六月，关东大饥，民多饿死，琅邪郡人相食。
二年五月，客星见昴分，居卷知东可五尺，青白色，炎长三寸。
占曰：“天下有妄言者。”
其十二月，巨鹿都尉谢君男诈为神人，论死，父免官。
五年四月，彗星出西北，赤黄色，长八尺所，后数日长丈余，东北指，在参分。
后二岁余，西羌反。
孝成建始元年九月戊子，有流星出文昌，色白，光烛地，长可四丈，大一围，动摇如龙蛇形。
有顷，长可五六丈，大四围所，诎折委曲，贯紫宫西，在斗西北子亥间，后诎如环，北方不合，留一刻所。
占曰：“文昌为上将贵相。”
是时，帝舅王凤为大将军，其后宣帝舅子王商为丞相，皆贵重任政。
凤妒商，谮而罢之。
商自一杀，亲属皆废黜。
四年七月，荧惑逾岁星，居其东北半寸所如连李。
时岁星在关星西四尺所，萤惑初从毕口大星东东北往，数日至，往疾去迟。
占曰：“荧惑与岁星斗，有病君饥岁。”
至河平元年三月，旱，伤麦，民食榆皮。
二年十二月壬申，太皇太后避时昆明东观。
十一月乙卯，月食填星，星不见，时在舆鬼西北八九尺所。
占曰：“月食填星，流民千里。”
河平元年三月，流民入函谷关。
河平二年十月下旬，填星在东井轩辕南耑大星尺余，岁星在其西北尺所，荧惑在其西北二尺所，皆从西方来，填星贯舆鬼，先到岁星次，荧惑亦贯舆鬼。
十一月上旬，岁星、荧惑西去填星，皆西北逆行。
占曰：“三星若合，是谓惊位，是谓绝行，外内有兵与丧，改立王公。”
其十一月丁巳，夜郎王歆大逆不道，牂柯太守立捕杀歆。
三年九月甲戌，东郡庄平男子侯母辟兄弟五人群一党一为盗，攻燔官寺，缚县长吏，盗取印绶，自称将军。
三月辛卯，左将军千秋卒，右将军史丹为左将军。
四年四月戊申，梁王贺薨。
陽朔元年七月壬子，月犯心星。
占曰：“其国有忧，若有大丧。
房、心为宋，今楚地。”
十一月辛未，楚王友薨。
四年闰月庚午，飞星大如缶，出西南，入斗下。
占曰：“汉使匈奴。”
明年，鸿嘉元年正月，匈奴单于雕陶莫皋死。
五月甲午，遣中郎将杨兴使吊。
永始二年二月癸未夜，东方有赤色，大三四围，长二三丈，索索如树，南方有大四五围，下行十余丈，皆不至地灭。
占曰：“东方客之变气，状如树木，以此知四方欲动者。”
明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。
庚子，出陽铁官亡徒苏令等杀伤吏民，篡出囚徒，取库兵，聚一党一数百人为大贼，逾年经历郡国四十余。
一日有两气同时起，并见，而并、令等同月俱发也。
元延元年四月丁酉日餔时，天暒晏，殷殷如雷声，有流星头大如缶，长十余丈，皎然赤白色，从日下东南去。
四面或大如盂，或如鸡子，耀耀如雨下，至昏止。
郡国皆言星陨。
《春秋》星陨如雨为王者失势诸侯起伯之异也。
其后王莽遂颛国一柄一。
王氏之兴萌于成帝时，是以有星陨之变，后莽遂篡国。
绥和元年正月辛未，有流星从东南入北斗，长数十丈，二刻所息。
占曰：“大臣有系者。”
其年十一月庚子，定陵侯淳于长坐执左道下狱死。
二年春，荧惑守心。
二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异，自一杀。
三月丙戌，宫车晏驾。
哀帝建平元年正月丁未日出时，有著天白气，广如一匹布，长十余丈，西南行，讠雚如雷，西南行一刻而止，名曰天狗。
传曰：“言之不从，则有犬祸诗妖。”
到其四年正月、二月、三月，民相惊动，讠雚晔奔走，传行诏筹祠西王母，又曰“从目人当来。
十二月，白气出西南，从地上至天，出参下，贯天厕，广如一匹布，长十余丈，十余日去。
占曰：“天子有陰病。”
其三年十一月壬子，太皇太后诏曰：“皇帝宽仁孝顺，奉承圣绪，一靡一有解怠，而久病未廖。
夙夜惟思，殆继体之君不宜改作。
《春秋》大复古，其复甘泉泰畤、汾陰后土如故。”
二年二月，彗星出牵牛七十余日。
传曰：“彗所以除旧布新也。”
牵牛，日、月、五星所从起，历数之元，三正之始。
彗而出之，改更之象也。
其出久者，为其事大也。”
其六月甲子，夏贺良等建言当改元易号，增漏刻。
诏书改建平二年为太初元年，号曰“陈圣刘太平皇帝，刻漏以百二十为度。
八月丁巳，悉复蠲除之，贺良及一党一与皆伏诛流放。
其后卒有王莽篡国之祸。
元寿元年十一月，岁星入太微，逆行干右执法。
占曰：“大臣有忧，执法者诛，若有罪。”
二年十月戊寅，高安侯董贤免大司马位，归第自一杀。
【白话文】
凡天文在图文典籍中记载，明白可知的，恒星及经常出现的星，主管它们的内外星官共一百一十八名，总数七百八十三星，它们都是州、国、官、宫及物类的征象。
其隐其现，或早或
晚，或有无规律，或运行的远近，出现的虚实，以及五星运行或合或离，或相犯或相守，或相侵凌或相遮掩，彗星、孛星、飞星、流星的出现，日月或交食或薄食，It晕的形状或重环或全环或半环或背向太陽或耳状或有霓虹变幻，出现迅雷、疾风、怪云、变气的现象，这些都是陰陽的一精一魄所现，它的根本是生于地上，仅是表现在天象上罢了。
政失于此，则变现于彼，有如人影之所以像人形，响声有回应之和。
所以明君看见这些现象而有所感悟，谨慎地对待政事，思过谢罪，则祸除而福至。
这是大自然给予我们的信号。
中宫天极星，其一明者，是天帝泰一的居所，旁边三星是天帝的三公，或者又说是天帝的儿子之属。
其后勾状排列的四星，末端的大星是天帝的正妃，其余三星是天帝的后妃之属。
环
排列守卫的十二星，是天帝的藩臣。
这些都组成叫紫宫的天区。
前列正当斗口的三星，顺北排列、顶端尖锐，若隐若现的星，叫陰德，又叫天一星。
紫宫天区左面三星叫天槍星，右面四星叫天桔星。
后面十七星横行直渡银河抵达室宿，叫阁道星。
北斗七星，所谓“察看璇、玑、玉衡来确定七项政事”，斗一柄一与角宿相连，斗之中央正当南斗。
北斗的第一星临近参宿之首。
在黄昏观测北斗星斗一柄一的指向来判定时令，斗一柄一，主预示华夏以西南地区。
在子夜时观测判定时令时是验看衡星，衡星，主预示中原各州地区、黄河、济水之间。
在黎明时观测判定时令时，验看的是魁星，魁星主预示大海、泰山以东北的地区。
斗星是天帝的车驾，运行于天的中央，君临四海。
分陰陽，建立四季，调节五行，变换节气，定纪岁历法，都决定于北斗星的运行。
斗魁之星上似戴着的筐形六星，叫文昌宫，一星叫上将，二星叫次将，三星叫贵相，四星叫司命，五星叫司禄，六星叫司灾。
在斗魁星区中它是主预示贵人之牢狱。
斗魁星下有六星两相靠的，叫三能星。
三能星色相同，则君臣和；不相同，则为乖戾。
斗一柄一上的辅星，星光明且近，预示辅臣亲睦朝廷强胜；远而小，则表示君臣疏远，国力微弱。
斗一柄一末端有两星，距离近的一个叫矛星，又叫招摇星。
远处的那个叫盾星又叫天蜂星。
还有勾状环连的十五星，属斗一柄一，称它主预示贱人之牢狱。
牢中星密集则犯人多，虚空则预示释的多。
天一星、槍星、桔星、矛星、盾星闪动，星光有芒角且大，则有战争发动。
东宫苍龙，房宿、心宿为其所属。
心宿是天帝的明堂，大星是天帝，前后星是天王的儿子之属，不希望排列直，直则天帝失筹算。
房宿是天帝的天府，房宿四星叫天驷星。
北边是右骖星，其旁边有两星叫衿星。
衿星北面有一星叫牵。
东北面深隐着十二星叫旗星。
旗星中四星叫天市。
天市星区中星星多则年景丰收，其星区中虚空则为歉收。
房宿南面众星叫骑官。
角宿左边一星为天帝的法官，角宿右一星，为将军。
大角星，是天帝朝廷。
其两边各有三星，鼎足而立相勾连，叫摄提。
摄提星，正当斗杓的指向，可以它来测定时令节气，所以叫“摄提格”。
亢宿是天帝的宗庙，主预示疾病。
它南北有两大星，叫南门。
氐宿是天廷的根基，主预示流行病。
尾宿有九星，是天帝的臣属，距离远，为预示不和。
箕宿是天廷中的是非之人，预示后妃的府第，称为口舌。
火星侵犯角宿并留守不去，则预示有战争。
火星侵犯房宿、心宿并留守不去，是作王的人厌恶的事情。
南宫朱鸟，权星、衡星属于它。
衡星也叫太微垣，是天帝的南宫，曰月五星入朝此廷。
其旁环守十二星，是藩臣。
西为将；东为相；南四星是执法星；中间是天廷的正门，左右为天廷的掖门。
掖门区内有六星，是诸侯星。
其内五星是五帝座星。
后面聚集十五星，称哀乌，居天廷的郎位，叫郎位星。
其旁边的大星，居天廷的将位，叫将位星。
月、五星从西向东顺行进入、沿正常的轨道运行时，要观察它们所出与所留守的星官，而与其对应的官员，则是天子所以有所诛罚的对象。
若月、五星从东向西逆行进入、不按常规运行，则按被侵犯的星官给相应的官员定罪。
侵犯了五帝座，灾祸就形成了，都是臣民群下不能言听计从的征象。
如果是金星、火星侵犯，问题尤其严重。
太微廷中藩臣各星官之西有跟从的四星，名叫少微，是天廷中的士大夫。
权星也是轩辕星，形状如黄龙之体。
前面大星，是女主的象征；旁边小星是侍者，后宫所属的女侍。
月、五星若“守”或“犯”的情况，从衡星占测。
东井宿主水情之事。
火星入宿区，一星在它左右，天子的事以火星为败象。
束井宿西隐伏一星叫铁；它北面是北河星；南面是南河星；两河星像是天阙，其间是曰月五星运行的关梁。
舆鬼宿主预示祭祠之事，其中星光发白的是质星。
火星留守在南、北河星区，预示有战争发动，五谷不登。
所以，德政之兆显示在衡星，阅览、观测之兆显示在潢星，伤损之兆显示在铁星，祸害之兆显示在井宿，诛罚之兆显示在质星。
柳宿为鸟嘴，主预示草木。
七星的位置像是朱乌的颈，是朱鸟的喉，故主预示急切之事。
张宿的位置在朱鸟的鸟嗉，是厨房主事，故主预示以食待客。
翼宿的位置在朱鸟的鸟翼，故主预示远方之客。
轸宿为车，主预示风。
它旁边有一小星，叫长沙，星有星光时不希望它光亮，如亮度与轸宿四星一样，又如果五星正运行进入轸宿中，则预示战争要发生。
轸宿以南众星叫天库，天库星中有五车星。
五车星光出现芒角，好像增加很多，到了星光的芒角不见了，就预示没有车马。
西宫咸池，叫天五潢星。
五潢星，是天上五帝的车库。
火星犯该星区，则预示有旱情发生；金星犯该星区，则有兵灾；水星犯该星区则有水灾。
五潢星区中有三柱排列，每一柱由三颗星组成，如果柱形不具，则战争发起。
奎宿又称封稀，主预示沟渠、河川。
娄宿主预示聚敛众物之事。
胃宿主预示天子的仓库。
它南方众星叫唐积星。
昴宿又称旄头，主预示胡人的星，预示有白衣之会的丧事。
毕宿又叫罕车星，主预示边防之兵，主游猎之事。
其大星旁边的小星是附耳星。
附耳星闪动，则预示有谗言之乱臣在帝王之侧。
昴宿、毕宿之间为天街。
其北面的星为陰国，主预示北方之国的事；其南面的星为陽国，主预示南方之国的事。
参宿为白虎。
参宿三星东西直列，像是秤。
下有三星，上尖下大，叫罚，主预示平定叛军之事。
它外面的四星像参宿的左右肩股。
小三星排列在一角，叫觜脯，像老虎的头，主预示饥荒之事。
它南面有四星，叫天厕星。
天厕星下有一星，叫天矢星。
天矢星黄色则吉祥；青色、白色、黑色则凶。
它的西面有勾连弯曲九星，分三处罗列，每处各九星：一叫天旗，二叫天苑，三叫九脖。
它的东面有一大星叫狼星，狼星星光有芒角并变色，预示多盗贼。
下有四星叫弧星，正对着狼星。
狼星与地平之间有一大星，叫南极老人。
老人星出现，则预示世事治安；不现，则预示有兵祸起。
一般秋分时候在南方地平面之上能见到老人星。
北宫玄武，虚宿、危宿是其属。
危宿形似盖屋；虚宿为预示哭泣之事。
在它南面有众多的星，叫羽林天军。
羽林天军星的西边为垒星，或叫铁星，旁边的一颗大星，是北落星。
北落星若微暗或不见，羽林天军星摇动芒角越稀，以及五星的光芒干犯北落星，或进入羽林天军星星区，即有军队兴起。
五星中火星、金星、水星尤为厉害。
火星入星区，军队则忧；水星入星区则有水患；土星、木星入星区则军队吉祥。
危宿柬面六星，两两并列，叫司寇星。
营室宿，是天廷的清庙，又叫离宫，经由阁道星与天廷相通。
银河中四星叫天驷。
旁边一星叫王梁。
王梁星闪动，宛如策马，王车骑遍野奔驰。
旁边有八星，直渡银河，叫天横。
天横星旁有江星。
江星闪动，预示有人涉水。
杵星、臼星四星在危宿南。
匏瓜星区，有外来客星，星色青黑居守其中，则预示人间鱼盐贵。
南斗为天帝的庙堂，其北有建星。
建星，是天帝的旗。
牵牛星是天帝祭祀的供奉，其北面有河鼓星，河鼓三星中最大者，为上将；左边的为左将；右边的为右将。
女宿，在北面的是织女星。
织女星是天帝的孙女儿。
岁星是东方四季配春，五行配木。
对于人伦来说是代表五常中的仁，代表五事中的相貌。
如果仁义不存，相貌不尊，违逆春令，伤害木气，惩罚之征兆显示在岁星。
岁星所在天区，所相对应的分野之国，不可战胜，攻击别国则无不胜。
运行超越正常的度次而前为赢，行进不足度次为缩。
赢则分野之国有军队败散不能归国；缩则分野之国有忧患，其将死，其国倾败。
岁星要离开的天区相对应的分野之国，失地；所到天区相对应的分野之国，得地。
又一说，当居守而不居守，国家亡；所到，国昌；已经留守，又向东西方运行离去的，国有凶险，不可兴事用兵。
行进运行安然适度，则是吉兆。
岁星运行出入星宿区不按常规，必有不祥天象出现在星区。
岁星运行快，早出现在东南宿度，《石氏》中说“有彗星出现”，《甘氏》中说“不出三月就生成彗星，头像星，尾像彗星，长二丈”。
运行快出现在东北，《石氏》说“会出现天觉星”，《甘氏》中说“不出三月就生成天樯星，头像星，尾尖，长四尺”。
运行慢出现在西南，《石氏》中说“会出现搀云星，形状像牛”，《甘氏》中说“不出三月就生成天槍星，左右尖，长数丈”。
运行慢出现在西北方，《石氏》中说“出现槍云星，形状如马”，《甘氏》中说“不出三月就生成天搀星，头像星，尾尖，长数丈”。
《石氏》中说“槍状、梭状、棒状、扫帚状都是形态各异，它们一样都是预示灾殃的，必有破国乱君，伏一尸一百姓，殃及不尽，是旱、凶、饥荒、暴疾的预兆”。
岁星如果一H运行一尺，出现二十余曰后隐入，《甘氏》中说“这种现象兆示其国有凶险，不可举事动兵”。
岁星出现但有改易，“所兆示的分野之国，正当受其殃灾”。
又说“变异之星出现，不出三年，下面的分野之地有战争发生，到时会失地，或国君丧亡”。
火星是主南方之星，代表四季中夏季，属五行之火，代表人伦五常中的礼，五事中的视。
如果其国礼亏视失，违逆夏令，伤损火气，对其惩罚的征兆显示在火星。
从束向西逆行在一舍、二舍的范围内为不祥，留守在星区内三月之久，其分野之国有灾殃发生，五月之久有被侵略的战争发起，七月国土失去一半，九月国土大半失去。
九个月后还沿顺此情况时隐时现，其国亡绝祭祀烟火。
火星预示的是有乱国、有强盗，有疾病、有丧事，有饥馑、有兵祸，所居留的星区对应的分野之国受其殃祸。
殃灾很快应验的，虽来势大，但灾情小；居守之曰长久才应验其祸殃的情况，本来是小反而渐大。
火星运行已经离开星区，又还回居守的情况，如果滞留并且星光有芒角的，或星光闪动的，环绕着，又忽前忽后，忽左忽右的，殃祸愈烈。
一说是火星出现则有大战争发动，隐入则军兵溃散。
环绕又停止，就视为死丧之兆。
暴乱发生在分野之国会失地，战斗没有胜利。
火星向东运行快则兵乱聚于东方，西行快则兵乱聚于西方；在南方预示丧失男子，在北方预示丧失女子。
火星，是天帝的执法之官，所以说纵使有有道天子，也必察验火星的运行情况。
金星是主西方之星，代表四季中的秋季，五行中的金，是人伦五常中的义，五事中的言。
义亏言失，违逆秋令，伤损金气，对其惩罚的征兆显示在金星。
太陽止当南金星留在它的南面，太陽正当北金星留在它的北面，此时金星运行超前，预示王侯会不安宁，起兵进攻则吉，退守则凶。
太陽正当南金星留在它的北面，太陽正当北金星留在它的南面，此时金星运行过缓，预示王侯有忧患，用兵退守则吉，进攻则凶。
该出现不出现，该隐没不隐没，是运行失度，预示没有破阵败军，必有亡君亡国。
一说，天下偃旗息鼓，而分野之地有战争，所当的一国有大凶。
当出现而未出现，不当隐没而隐没，天下息兵，军兵在境外，则入境。
不当出现而出现，当隐没而不隐没，天下有战争起动，有国家破败的情况发生。
不当出现而出现，不当隐没而隐没，天下大举兴兵，所当的国家亡国失地。
应规律如期出现，预示分野之国昌盛。
按期出现在东方，东方之国昌，隐入为北方之国昌；出现西方为西方昌，隐入为南方昌。
留守久，分野之国有利；有变易其分野之地凶险。
隐没七日又出现，预示将军战死。
隐入十年后又出现，为相的人亡。
才隐没又出现，作帝王的人厌恶它。
已经出现三日又似隐似现，三日就又星光明亮，是软弱和拜伏的征兆，其分野之国有军事行动，其军众败北。
已隐入三日，又似隐似现，三El又全部隐没，其分野之国有忧患，所率领的军队虽众，敌军吃其军粮，俘其兵，掳其将帅。
出现于西方，而不按规律运行，预示夷狄败落；出现于东方而不按常规运行，中原之国败落。
一说提前出现，有月食发生，推迟出现，有异常星变及彗星出现，将发生在无道之国。
金星在傍晚出现在桑树、榆树顶，损害它下面所对的分野之国。
上升快速，未到期而已过三分之一天空，损害分野之国所对立的一国。
金星白天经过中天，天下有改朝换代的革命，民众换君主，是乱了纲纪，百姓流亡。
金星白天出现与太陽争光，是强国衰弱，小一柄一强盛，皇后运昌的预示。
金星，是战争的象征。
出现而且位置高，进军深入则吉，不深入则凶；位低下，不深入则吉，深入则凶。
运行快，进军快则吉，缓则凶；运行迟缓，进军缓则吉，迅速则凶。
星光有芒
角，勇战者吉，不勇者凶；攻打芒角所指的方向则吉，逆向则凶。
金星进退左右，进军随之进退左右则吉，静止不动则凶。
星光环且安静，用兵沉着吉，一操一切则凶。
金星出现则出军，隐没则兵入。
军事行动有如金星活动者则吉，反之则凶。
星光色赤而有芒角，是战争爆发的征象。
金星，象征军，而火星象征忧患。
所以火星跟随金星，预示有军忧；离开金星，军队高兴。
火星出现在金星之北，有分支军队；火星出现在金星之南，有偏师作战。
火星在正常的宿度上运行，金星还来依从它，是破军杀将的征兆。
水星，有杀伐之气，是战斗的征象。
与金星同出于东方，都是色赤而星光有芒角，预示夷狄军败，中原之国军胜；舆金星同时出现西方，都是赤色而光有芒角，预示中原之国败，夷狄军胜。
五星分布于中天，聚积在东方，兆示中原之国大利；聚积在西方，兆示夷狄的军事行动有利。
水星不出现，金星为客人；水星出现，金星主人之星。
水星与金星不相跟随，其分野之地虽有军队，但无战争。
水星出现在东方，金星出现在西方，或者水星出现西方，金星出现东方，是相隔之状态，四野虽有军兵，但没有战斗。
水星被金星光芒所遮掩，五Et后又出现，它进入金星后从上方运行出，预示有破军杀将，入侵一方胜；从下面运行出，入侵方失地。
水星接近金星，金星不离开，预示大将死。
当它从金星上方行进出现，兆示破军杀将，入侵方胜；下方出现，入侵方失地。
看水星运行方向的星区，以其星官之名预示所破军之将。
水星环绕金星运行，若其芒角相及，是大战，入侵者胜，被侵方主管官吏死亡。
水星经过金星，两星之间的间距容一剑，发生小战，入侵一方胜；水星位于金星之前时间十三天，兆示战争结束；出现在金星左面，预示有小战；经过金星右面，有数万人的大战，被侵方主管官吏死亡；出现在金星右方，离它三尺距离，预示军队急切挑战。
凡是金星出现所正对的辰位，其国正所谓“得位”，得位的一方战胜。
与所正当其辰位的星官颜色协调，同时光有芒角的预示胜利，星光色不协调的预示失败。
金星的颜色有时与狼星一样白，有时与心宿一样赤，有时与参宿右角星一样黄，有时与左角星一样青，有时与奎大星一样黑。
金星不失本色胜于得位，运行的状况胜于星光不失本色，运行合乎规律则能胜过所有的。
水星主北方代表冬季，属五行中的水，人伦五常中的智，五事中的听。
智亏听失，违逆冬令，损伤水气，惩罚显示在水星。
出现的早为有月食发生，晚为有彗星及变异之星象出现。
一个季节不出现，其时节不和；四季不出现，天下有大饥荒发生。
不按时令出现，天气就当寒反温，当温反寒。
应出现时不出现，是所谓有伏击士兵要出现，兆示军兵大兴。
与五星中其他星辰相遇，星光相撞，则天下大乱。
水星出现于房宿、