质美者以通为贵,才良者以显为能《新语》第07章 资质

新语查询

请输入关键字:

例如:新语

新语 - 第07章 资质

新语

第07章 资质

质美者以通为贵,才良者以显为能。

何以言之?夫楩柟豫章,天下之名木也,生于深山之中,产于溪谷之傍,立则为大山众木之宗,仆则为万世之用,浮于山水之流,出于冥冥之野,因一江一 、河之道,而达于京师之下,因斧斤之功,得舒其文色,一精一捍直理,密致博通,虫蝎不能穿,水湿不能伤,在高柔软,入地坚强,无膏泽而光润生,不刻画而文章成,上为帝王之御物,下则赐公卿,庶贱而得以备器械;闭绝以关梁,及隘于山阪之阻,隔于九●之堤,仆于嵬崔之山,顿于窅冥之溪,树蒙茏蔓延而无间,石崔嵬崭岩而不开,广者无舟车之通,狭者无步担之蹊,商贾所不至,工匠所不窥,知者所不见,见者所不知,功弃而德亡,腐朽而枯伤,转于百仞之壑,惕然而独僵,当斯之时,不如道傍之枯杨。

●●结屈,委曲不同,然生于大都之广地,近于大匠之名工,材器制断,规矩度量,坚者补朽,短者续长,大者治■,小者治觞,饰以丹漆,斁以明光,上备大牢,春秋礼庠,褒以文采,立礼矜庄,冠带正容,对酒行觞,卿士列位,布陈宫堂,望之者目眩,近之者鼻芳。

故事闭之则绝,次之则通,抑之则沈,兴之则扬,处地楩梓,贱于枯杨,德美非不相绝也,才力非不相悬也,彼则槁枯而远弃,此则为宗庙之瑚琏者,通与不通也。

人亦犹此。

夫穷泽之民,据犁接耜之士,或怀不羁之能,有禹、皋陶之美,纲纪存乎身,万世之术藏于心;然身不容于世,无绍介通之者也。

公卿之子弟,贵戚之一党一 友,虽无过人之能,然身在尊重之处,辅之者强而饰之众也,靡不达也。

昔扁鹊居宋,得罪于宋君,出亡之卫,卫人有病将死者,扁鹊至其家,欲为治之。

病者之父谓扁鹊曰:“言子病甚笃,将为迎良医治,非子所能治也。”

退而不用,乃使灵巫求福请命,对扁鹊而咒,病者卒死,灵巫不能治也。

夫扁鹊天下之良医,而不能与灵巫争用者,知与不知也。

故事求远而失近,广藏而狭弃,斯之谓也。

昔宫之奇为虞公画计,欲辞晋献公璧马之赂,而不假之夏一陽一之道,岂非金石之计哉!然虞公不听者,惑于珍怪之宝也。

鲍丘之德行,非不高于李斯、赵高也,然伏隐于蒿庐之下,而不录于世,利口之臣害之也。

凡人莫不知善之为善,恶之为恶;莫不知学问之有益于己,怠戏之无益于事也。

然而为之者情欲放溢,而人不能胜其志也。

人君莫不知求贤以自助,近贤以自辅;然贤圣或隐于田里,而不预国家之事者,乃观听之臣不明于下,则闭塞之讥归于君;闭塞之讥归于君,则忠贤之士弃于野;忠贤之士弃于野,则佞臣之一党一 存于朝;佞臣之一党一 存于朝,则下不忠于君;下不忠于君,则上不明于下;上不明于下,是故天下所以倾覆也。

共2页 上一页 1 2 下一页
《新语》未分类项
起名测名
黄历查询
诗词歌赋
实用查询
免费测试
猜你喜欢
网名大全

质美者以通为贵,才良者以显为能《新语》第07章 资质

© 2007-2022 喜蜜滋

手机版】 【电脑版