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龚字 起名用字参考

龚：本义指供给。后也有奉行等含义。（此字在人名库中共出现约：2820次）

龚字出处：[康熙字典]：页1537第25

龚字的解释

龚

（“供”的古字。形声。从龙，共声。本义：供给。后作“供”）

同本义 [supply]

龚，给也。――《说文》。段玉裁注：《系部》曰：给，相足也。此与《人部》供音义同。今供广而龚废也。

龚工氏之子曰句龙。――《孔子家语·五帝》

奉职输赋，进比蕈人，无敢不龚。――柳宗元《武冈铭》

通“恭”。恭敬 [respect]

象龚滔天。师古注：貌象恭敬，过恶漫天。――《汉书·王尊传》

又如：龚行（恭敬的行为）

奉，奉行 [follow]

龚，奉也。――《玉篇》

今予维龚行天之罚。――《书·甘誓》

龚

姓

龚自珍

[Gong Zizhen] （1792―1841） 清思想

龚（龔）gōng姓。

支字 起名用字参考

支：撑持；从总体分出的部分；供给，领取或付出。（此字在人名库中共出现约：6510次）

支字出处：[说文解字]：编号1925,第03卷下,支部第1字 [康熙字典]：页467第01

支字的解释

支

（會意。小篆字形，上面是「竹」的一半，下面是手（又）。《說文》：「從手持半竹。」本義：去枝的竹子）

同本義 [branchless bamboo]

支，去竹之枝也。從手持半竹。－－《說文》。桂馥義證：「疑作去枝之竹也。」

枝條。後作「枝」 [branch]

芄蘭之支。－－《詩·衛風·芄蘭》

支葉茂接。－－《漢書》

以暢其支。－－唐·柳宗元《柳河東集》

又如：支調（枝節）；支櫱（枝條，旁生樹枝）；支輔（輔助枝葉）

分支 [branch；offshoot]

封弟子功臣自為支輔。－－《史記·李斯列傳》

中小支。－－《後漢書·呂布傳》。註：「謂胡也。即今之戟旁曲支。

支zhī

⒈撐持：～持。～撐。～柱。～架。～帳篷。獨木難～。

⒉從總體分出的部分：～店。～流。分～。鐵路～線。

⒊援助：～援。～助。

⒋供給，領取或付出：～應。～給。～取。～付。

⒌藉故使人離開：你去把他們～走。

⒍量詞：兩～軍隊。四～鋼筆。三～紗的棉線。

⒎[支使]差遣使喚。

⒏[支配]

１調度安排。

２對人或事物起主導和控制的作用。

⒐[支票]向銀行提取存款的票據。

⒑[支解]也作"枝解"。〈古〉分解肢體的酷刑。借指分裂、宰割某個整體。

⒒[支離]

１殘缺不全：～離破碎。

２散亂：言語～離。

⒓[支吾]用含混的話塘塞、應付：～吾其詞。你～～吾吾幹什麼？

⒔〈古〉同"枝"、"肢"：～葉。四～。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

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典tiǎn 1.見"頎典"。