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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
韶 | 韶 | sháo | 金 | 14 | 帶刀厄,刑偶傷子,福祿雙收,中年吉祥,晚年隆昌。 (吉) |
尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
赛 | 賽 | sài | 金 | 17 | 清雅多才,秀气伶俐,二子吉祥,忌车怕水,晚年劳神。 (吉) |
韶:意为美好。(此字在人名库中共出现约:27480次)
韶字出处:[说文解字]:编号1732,第03卷上,音部第4字 [康熙字典]:页1397第09
韶〈名〉
(形聲。從音,召聲。本義:傳說中的虞舜時代的樂曲名)
傳說舜所作的樂曲名 [name of music composed by Emperor Shun]
韶,虞舜樂也。--《說文》
簫韶九成。--《虞書》
九韶之舞。--《周禮·大司樂》
舞(韶)歌(武),使人之心莊。--《荀子·樂論》
又如:韶武(韶,虞舜之樂;武,武王之樂);韶虞(舜樂)
古樂的通稱 [ancient music]
韶,夏、商樂皆有韶名。韶者,樂之通名也。--《正字通》
韶 〈形〉
美好 [beautiful]
昭,美也。--《集韻》
韶顏稚齒。--蔣防《霍小玉傳》
東皇去後韶華盡。--戴叔倫《暮春感懷》
何其
韶shao
⒈傳說是虞舜時代的樂曲名:舞~。
⒉美好:~艷。~光。~華(〈喻〉美好的青年時代)。
尚:意为尊崇、推崇、尊重。(此字在人名库中共出现约:106010次)
尚字出处:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。
赛:行祭礼以酬神;比试,竞争;胜似。(此字在人名库中共出现约:82400次)
赛字出处:[康熙字典]:页1213第21
赛
(形声。从贝,塞省声。本义:行祭礼以酬神)
同本义 [give offering of thanks to gods]
冬赛祷祠。――《史记·封禅书》。索隐:“赛谓报神福也。”
朝析暮赛依巫口。――白居易《新乐府·黑潭龙》
又如:赛文(古代因年谷丰收为酬神而作的祭文);赛还(祭祀还愿);赛愿(祭神还愿);赛神(祭祀以报答神明);赛馔(祭神的食品);赛宝(供祭宝物);赛祷(祭祀酬神)
比试 [match;compete]
与孝文往复赌赛。――《北史·魏任城王澄传》
又如:赛球;赛斗(比赛);赛灯(赛花灯);赛锦标社(竞技场);赛饭(比赛酒量大小);赛花灯(元宵节前后展出各种彩灯比美)
赛sài
⒈比较好坏、强弱、胜负:比~。排球~。拔河~。
⒉胜似,比得上:一年~一年。能~过他。
⒊旧时一种迷信活动,所谓"酬报神灵"而举行的祭典:~神。