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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
靳 | 靳 | jìn | 木 | 13 | 勤儉建業,福祿雙收,智勇雙全,中年成功隆昌,環境良好。 (吉) |
桓 | 桓 | huán | 木 | 10 | 一生安享尊榮,多才廉正,中年成功隆昌,出國享福之字。 (吉) |
真 | 真 | zhēn | 金 | 10 | 清雅多才,溫和伶俐,中年成功隆昌,榮貴清閒,二子吉祥。 (吉) |
靳:套在辕马胸部的皮革,也用作辕马的代称。(此字在人名库中共出现约:1470次)
靳字出处:[说文解字]:编号1814,第03卷下,革部第34字 [康熙字典]:页1385第18
靳
(形聲。從革,斤聲。從「革」,表示與皮革有關。本義:套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱)
同本義 [trappings under the neck of a horse]
靳,當膺也。--《說文》
吾從子,如驂之靳。--《左傳·定公九年》。註:「車中馬也。言如驂馬之首,當服馬之靳,相隨從也。」
又如:靳令(靳固,確定。指嚴格執行法令);靳道(同「勁道」。指面觔吃起來有韌性。喻性格柔中有剛)
游環 [hide loop]。在馬服背上的皮環,驂馬的外轡穿過它,以便起到控制驂馬奔離車轅的作用
弸轅謂之靳。--《廣雅》
姓
靳
吝惜 [grudge;be stingy]
悔不小
靳jin〈古〉
⒈吝嗇,吝惜:小~(稍微吝嗇一點)。
⒉奚落,嘲笑:~之。
⒊套在轅馬胸部的皮革,也用作轅馬的代稱。
桓:指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱,后称华表,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。(此字在人名库中共出现约:13500次)
桓字出处:[说文解字]:编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]:页526第05
桓
(形聲。從木,亙聲。本義:表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱,後稱華表)
同本義,後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]
桓,亭郵表也。--《說文》
三家視桓楹。--《禮記·檀弓》。註:「四植謂之桓。」
公執桓圭。--《周禮·大宗伯》。註:「雙植謂之桓。桓宮室之象,所以安其上也。」
又如:桓楹(古代天子,諸侯葬時下棺所植的大柱子);桓表(即華表)
木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳,皮黃白色
水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山
山名 [Huanshan Mountain]。
桓huan
⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱:~表(也稱"華表")。
⒉[桓桓]威武的樣子:~ ~陳將軍。
真:真实、实在、求实、本性、本原。(此字在人名库中共出现约:170620次)
真字出处:[康熙字典]:页805第01
真
(會意。小篆字形,從華,從目,從,從八。《說文》:「仙人變形而登天也。」匕,變化。目,眼睛。,隱藏。八,乘載的工具。本義:道家稱存養本性或修真得道的人為真人)
同本義。舊時所謂仙人 [the Immortal (in Taoism)]
真,仙人變形而登天也。--《說文》。按:六經無真字
夫免乎外內之刑者,唯真人能之。--《莊子·列禦寇》
歸其真宅。--《列子·天瑞》。註:「太虛之域。」
而已反其真,而我猶為人猗。--《莊子·大宗師》
又如:真人府(道人居住的地方);真仙(仙人);真君(道教對神仙的尊稱);真味(真實的意旨或意味)
本性;本原 [na
真zhēn
⒈客觀存在的,跟"假"相對:~實。~才實學。~人~事。
⒉的確,實在:~偉大。~可喜。~可愛。
⒊清楚,明白:~切。聽得~。看得~。
⒋誠實:~誠。~心誠意。
⒌[真書]楷書。
⒍[真摯]真誠,懇切:~摯的友誼。
⒎[真諦]真實意義或道理:弄清~諦。
⒏[真理]正確反映客觀事物及其規律的思想認識。人們通過實踐發現真理,又通過實踐檢驗真理和發展真理。真理是客觀的,其內容只能來源於客觀世界:追求~理。
⒐[真空]
1沒有空氣的空間:~空管。
2戰時雙方沒有軍隊的地方:~空地帶。