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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
远 | 遠 | yuǎn | 土 | 17 | 温和忠厚,勤俭治家,家声克振,少年艰难,忌车怕水,短寿劳神。 (吉) |
霸 | 霸 | bà | 水 | 21 | 刑偶欠子,晚婚大吉,中年離亂,成功隆昌,環境良好,雙妻之格。 (吉) |
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
远:远字的本义是指距离或时间上的久远,与近的意义相反,后也指疏远或差距。(此字在人名库中共出现约:344180次)
远字出处:[康熙字典]:页1254第17
远
(形声。从辵,袁声。本义:走路走得长)
同本义 [far;distant]。引申距离大,相隔远。与近相对
远,辽也。――《说文》
远,遐也。――《尔雅》
屏之远方。――《礼记·王制》。注:“九州之外也。”
柔远人也。――《礼记·中庸》
穷高极远。――《礼记·乐记》
念悲其远。――《战国策·赵策》
远主备之,无乃不可乎?――《左传·僖公三十三年》
劳师以袭远,非所闻也。――《左传·三十三年》
缦立远视。――唐·杜牧《阿房宫赋》
火器利袭远,技击利巷战。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
极目远望。――《广东军务记》
又如:
远(遠)yuǎn
⒈空间或时间的距离长,跟"近"相对:~方。~古。路~。长~。久~。
⒉不接近,关系疏:~亲。疏~。
⒊(差别)大:相差甚~。
⒋深远:言近旨~(说话浅近,含意深远)。
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远yuàn 1.离开;避开。 2.不亲近;不接近。 3.违背。
霸:霸指春秋战国时诸侯的盟主,后指粗野蛮横欺压百姓的人或者实行霸权主义的国家,此外还有霸占的含义。(此字在人名库中共出现约:660次)
霸字出处:[说文解字]:编号4292,第07卷上,月部第5字 [康熙字典]:页1379第13
霸
(形聲。從月。1本義:陰曆每月之初始見的月光。這個意義又寫作「魄」。2古代諸侯之長)
假借為伯。指古代諸侯聯盟的盟主 [chief of feudal princes]
霸者,伯也,行方伯之職。--《白虎通》
管仲以其君霸。--《孟子·公孫丑上》
霸者,長也。言為諸侯之長。--《孟子·離婁·丁音》
五霸不同法而霸。--《商君書·更漢》
又如:春秋五霸;霸王請客;強留(歇後語)
依仗權勢或實力橫行一方的人 [overlord;tyrant;bully;despot]
薛家系金陵一霸。--曹雪芹《紅樓夢》
又如:漁霸;惡霸
霸
稱霸 [dominate;tyrannize]
共工
霸 ba
1春秋戰國時諸侯的盟主:五~不同法而霸。(《商君書·更法》)
2粗野蠻橫欺壓百姓的人:惡~。
3指實行霸權主義的國家:東南亞一~。
4霸佔:各~一方。
5姓。
【霸道】
1我國古代指憑借武力、刑法、權勢等進行統治的政策。
2強橫不講理;蠻橫:這個人很~。
【霸權主義】泛指大國和強國欺侮和侵略小國和弱國,建立統治地位,並妄圖稱霸世界。霸權:最初出現在希臘歷史上,形容個別大的城邦對其他城邦的控制。
【霸王】
1春秋時代越王勾踐和秦漢之間楚王項羽稱霸諸侯的尊號。
2比喻極端蠻橫的人。
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霸po 1.指農曆每月初始見之月。《說文.月部》﹕"霸,月始生霸然也。承大月二日,承小月三日。《周書》曰﹕"今本《書.康誥》作"哉生魄"。段玉裁注引《正義》﹕"前月大,則月二日生魄,前月小,則三日始生魄。"一說,指月未盛明時所發的光。參閱王國維《觀堂集林.生霸死霸考》。