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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
芝 | 芝 | zhī | 木 | 10 | 英雄豪爽,多才巧智,緣和四海,出外成功,清雅榮幸。 (吉) |
伶 | 伶 | líng | 火 | 7 | 清雅秀氣,多才溫和,幼年多災,中年成功隆昌,榮貴之字。 (吉) |
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
芝:芝字原义是指长在枯树上的一种审,形如蘑菇,盖部赤褐有光,可作药用,亦可观赏。古人把它当作一种瑞草,取名灵芝。此外,芝字又指一种名为白茫、又名芝兰的香草。作上述两种意义时,灵芝被认为是一种能使人延年益寿、长生不老、使国家政清民和、河清海晏的神物,白兰也被认为是一种芬芳无比的瑞草。因此,芝字多为人名所用。旧时,也用于男名,如三国时的邓芝。现在则多用于女名,(此字在人名库中共出现约:201680次)
芝字出处:[说文解字]:编号0243,第01卷下,艸部第4字 [康熙字典]:页1019第15
芝
(會意。從艸,從之,之亦聲。本義:靈芝,菌類植物的一種)
同本義 [glossy ganoderma]
芝,神草也。--《說文》
采三秀兮於山間。--《楚辭·山鬼》。註:「三秀,芝草也。」
拔搴元芝兮。--《楚辭·謬諫》。註:「神草也。」
咀噍芝英兮嘰瓊華。--《漢書·司馬相如傳》。註:「草蒻也。」
土氣和則芝草生。--王充《論衡》
也稱「木靈芝」。真菌的一種,生於枯木根際。入藥,為強壯劑。《神農本草經》有青芝、赤芝、黃芝、白芝、黑芝、紫芝。古人以為瑞草,服之可以成仙
芝生於土。…芝草延年,仙者所食。--《論衡·驗符》
又如:
芝zhī
⒈[靈芝]一種蕈類植物,蕈蓋赤褐色,有光澤,可供藥用。
⒉〈古〉指白芷。一種香草:~蘭。
⒊[芝麻]也作"脂麻"。一年生草本,全株有毛,莖四稜形。種子有白、黃、褐、黑等色,可吃,搾的油叫"麻油"或"香油",供食用。
伶:本义:古乐官名、相传黄帝时有伶伦,世掌乐官。聪明,灵活。(此字在人名库中共出现约:70220次)
伶字出处:[说文解字]:编号5076,第08卷上,人部第153字 [康熙字典]:页97第03
伶〈名〉
(形聲。從人,令聲。本義:古樂官名、相傳黃帝時有伶倫,世掌樂官)
同本義 [musical official]
伶,弄臣也。--《說文》
寺人之伶。--《韓詩·車鄰》
令伶簫詠歌。--《國語·魯語》
仕於伶官。--《詩·簡兮序》
問之伶州鳩。--《國語·周語》
又如:伶官(古代的樂官);伶工(舊指樂師或演員);伶倫(傳說中黃帝時的樂官);伶界(舊稱戲曲界)
引申為表演歌舞的藝人 [actor;actress]
伶,樂人。--《廣韻》
帝制新曲,教女伶數十百人。--《新唐書·禮樂志》
教坊優伶。--《北夢瑣言》
去年西京寺,眾伶集講筵。--孟郊《教
伶ling
⒈〈古〉樂官。〈引〉表演、唱戲、歌舞等的人:~人。優~。坤(女的)~。
⒉被役使的人:府~。
⒊[伶仃]也作"零丁"。孤獨:孤苦~仃。
⒋[伶俐]聰明,靈活:這孩子挺~俐。~牙俐齒(口詞犀利,能說會道)。
⒌[伶俜]形容孤獨。