阳恕乎名字测试，2025 姓名测试阳恕乎，起名字测试阳恕乎

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

恕字 起名用字参考

恕：恕道，体谅。（此字在人名库中共出现约：5780次）

恕字出处：[说文解字]：编号6708,第10卷下,心部第41字 [康熙字典]：页384第17

恕字的解释

恕

（形聲。從心，如聲。本義：恕道，體諒） 同本義 [kind-heartedness]

恕，仁也。－－《說文》

彊恕而行，求仁莫近焉。－－《孟子》

以心度物曰恕。－－《聲類》

以己量人謂之恕。－－《賈子道術》

恕，明也。－－《墨子經上》

忠恕違道不遠。－－《禮記·中庸》。註：「恕，忖也。忖度其義於人。」

子貢問曰：「有一言而可以終身行之者乎?」子曰：「其恕乎!己所不欲，勿施於人。」－－《論語·衛靈公》

又如：恕直（寬仁正直）；恕心（仁愛之心）；恕實（忠實，老實）；恕道（寬仁之道）

恕

饒恕，寬恕 [forgive；pardon]

老臣病足，曾不能疾走，不得

恕shu寬容，原諒：寬～。饒～。～不收禮。～不請客。

乎字 起名用字参考

乎：表示疑问或反诘的语气词。（此字在人名库中共出现约：180次）

乎字出处：[说文解字]：编号3047,第05卷上,兮部第4字 [康熙字典]：页82第07

乎字的解释

乎〈動〉

（會意。甲骨文字形，上面的符號表示聲音上揚，下面的符號表示舒氣。「乎」是「呼」的本字。當「乎」借作語氣詞、介詞用之後，就另造了一個從「口」的形聲字「呼」。本義：吐氣）

同本義 [exhale]

「呼」的古字。呼喚；召喚 [call]。如：乎號

乎〈語〉

表示疑問或反詰

汝識之乎?－－蘇軾《石鍾山記》

為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?－－《論語》

近者大乎。－－《列子·湯問》

遠者涼乎。

汝多知乎。

污其行乎。－－《後漢書·列女傳》

斷斯織乎。

不亦精乎。

相當於「嗎」

學而時習之，不亦說乎!－－《論語》

可乎

乎hū

⒈文言助詞。〈表〉疑問或反問，相當於"嗎"、"呢"、"吧"：可～？然～？否～？或能免～？

⒉文言歎詞。〈表〉感歎，相當於"啊"、"呀"：惜～！美哉～，山河之固！

⒊介詞，義同"於"：出～意外。異～尋常。其志可以行～天下。不在～外表美，要在～心靈美。