阳家典名字测试，2026 姓名测试阳家典，起名字测试阳家典

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

家字 起名用字参考

家：家指家庭，古语有“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。”后来，家也指掌握某种专门学识和从事某种专门活动的人。人名用家字，多取前一层意思。中国是一个家庭观念十分牢固的国家，家庭在社会组织结构中占有极其重要的位置。反映在人名上，就多用家字。（此字在人名库中共出现约：513700次）

家字出处：[说文解字]：编号4533,第07卷下,宀部第2字 [康熙字典]：页286第17

家字的解释

家

（會意。甲骨文字形，上面是「」，表示與室家有關，下面是「豕」，即豬。古代生產力低下，人們多在屋子裡養豬，所以房子裡有豬就成了人家的標誌。本義：屋內，住所）

同本義 [home；domicile；dwelling place]

家，居也。從，豭省聲。－－《說文》

家人內也。－－《易·雜卦傳》

上地家七人。－－《周禮·小司徒》。註：「有夫有婦，然後為家。」

夙夜浚明有家。－－《書·皋謨》

開國承家。－－《易·師》

室為夫婦所居，家謂一門之內。－－《詩·周南·桃夭》注

便要還家，設酒殺雞作食。－－陶潛《桃花源記》

引申表示住宅、房屋 [house；

家jiā

⒈家庭，人家，也指有關家庭的：我～。～務事。發～致富。～喻戶曉。四海為～。閒談～常。

⒉像家庭一樣的關係：親如一～。

⒊謙詞。對別人稱自己家屬中比自己年齡大或輩分高的：～兄。～母。

⒋從事某種工作或掌握某項專門技術的人：農～。漁～。作～。科學～。電腦專～。

⒌學術流派：儒～。法～。百～爭鳴。

⒍人工飼養的：～兔。～畜。

⒎詞尾。常用於年齡、性別、身份等之後，〈表〉一類的人：老人～。女孩～。自～。

⒏量詞：三～人戶。兩～工廠。

⒐[家（傢）伙]

１指一般的用具、工具、樂器、或武器等：這～伙真好用。

２輕視，玩笑：他算什麼～伙。

３親熱的稱呼：小～伙挺聰明。

４指牲畜或壞人：這～伙不是好東西。

⒑[家庭]以婚姻和血統關係為基礎的單位，包括父母、子女和其他共同生活在一起的親屬組成。

────────────────—

家jie詞尾：小童～。整夜～哭。震天～響。"家"另見jiā。

────────────────—

家jia 1.用在某些名詞後面，表示屬於那一類人。 2.方言。用在男人的名字或排行後面，指他的妻。

────────────────—

家gū 1.古時對女子的尊稱。 2.婆婆。參見"家翁"。 3.六朝時對嫡母的稱呼。參見"家家"。

典字 起名用字参考

典：本义指重要的文献，后引申为标准，法则，抵押等含义。（此字在人名库中共出现约：27660次）

典字出处：[说文解字]：编号3005,第05卷上,丌部第3字 [康熙字典]：页128第02

典字的解释

典

（會意。甲骨文字形，上面是「冊」字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍）

同本義 [work of standard scholarship；classics]

典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。－－《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。

典，經也。－－《爾雅·釋言》

不可為典要。－－《易·系辭》

是能讀三墳、五典、八索、九丘。－－《左傳·昭公十二年》

司晉之典籍。－－《左傳·昭公十五年》

不遠而復，先典攸高（重貴）。－－丘遲《與陳伯之書》

自書典所記，未之有也。－－《後漢書·張衡傳》

又如：藥典；字典；釋典（佛經）；法典；佛典；引經據典；典志（記載政

典 diǎn

１標準；法則：～范、～型。

２典範性的書籍：～籍、詞～。

３鄭重的儀式：～禮。

４詩文中引用的古書裡的故事或詞句：～故、用～。

５抵押（舊時一方將土地或房屋押給另一方，換取一定款項，不計利息，議定還款期限，到時贖回）。

６姓。

【典範】可以作為學習榜樣的人物或事件。

【典故】詩文中引用的古書裡的故事或詞句。

【典籍】記載古代法制的圖書。也泛指可以作為標準、典範的書籍。

【典禮】隆重舉行的儀式。

【典型】

１具有代表性的人物或事件。

２具有代表性的：他的看法很～，值得重視。

３文學藝術作品中用藝術概括手法表現人的社會特徵的藝術形象。它既表現了人的一定的社會特徵，同時又具有鮮明的個性特徵。

【典型化】指概括現實生活、創造典型形象的藝術方法。作家、藝術家在創作時，根據自己對生活的深刻觀察和獨特理解，把日常現象集中起來，進行深入的開掘和精細的提煉，創造出既具有鮮明個性特徵又能反映某一特定時代的社會本質的藝術形象。

【典型環境】文藝作品中典型人物所生活的、決定人物性格的形成和發展、促使人物行動的特定環境。它能概括地反映出一定歷史時代的社會生活及其發展趨勢。

【典型性】指作家、藝術家塑造藝術形象所達到的概括化和個性化統一的程度。藝術形象的個性特徵越鮮明、生動，而所揭示的社會本質越深刻，即個性與共性越統一，典型性就越高。也指一般講話、論著對事物所作的既有高度概括力、又有鮮明個性特徵的評述。

【典雅】文章內容有根基，文詞優美不粗俗。

【典章】法令制度。

────────────────—

典tiǎn 1.見"頎典"。