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阮字 起名用字参考

阮：一种古老乐器“阮咸”的简称。（此字在人名库中共出现约：1250次）

阮字出处：[说文解字]：编号9630,第14卷下,阜部第63字 [康熙字典]：页1346第18

阮字的解释

阮

（形聲。從阜，元聲。本義：五阮關）

同本義 [Wuyuan pass]

阮，代郡五阮關也。－－《說文》。按，亦曰五原關

流民欲入五阮關者，勿苟留。－－《漢書·成帝紀》

秦九原郡，武帝元朔二年更名。－－《地理志·五原郡》注

殷商國名 [Ruan state]。在今甘肅省涇川縣，為周文王所滅

阮，國名。今陝西 平涼府 涇州是也。－－《字彙》

侵阮徂共。－－《詩·大雅·皇矣》

侵自阮疆。

一種古老樂器「阮鹹」的簡稱 [an ancient musical instrument]。古琵琶的一種。四弦有柱，形似月琴。相傳西晉阮鹹善彈此樂器，因而得名。現也有三弦的阮。如：阮鹹

阮rǎun〈古〉一種四根弦的樂器。西晉阮鹹善彈這種樂器，故名"阮鹹"，簡稱"阮"。

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阮ruǎn 1.商代諸侯國名。偃姓。地在今甘肅省涇川縣境。 2.古樂器"阮鹹"的簡稱。 3.姓。三國魏有阮籍。見《三國誌．魏志．阮籍傳》。

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阮yuan 1.古關名。漢置，在今河北省宣化縣西南。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

圭字 起名用字参考

圭：指用作凭信的玉，上圆（或尖头形）下方。也指测日影的器具。（此字在人名库中共出现约：2710次）

圭字出处：[说文解字]：编号9099,第13卷下,土部第128字 [康熙字典]：页224第02

圭字的解释

圭

（會意。「從重土」。本義：古玉器名。長條形，上端作三角形，下端正方。中國古代貴族朝聘、祭祀、喪葬時以為禮器。依其大小，以別尊卑。又作珪）

同本義 [Gui， an elongated pointed tablet of jade held in the hands by ancient rulers on ceremonial occasions]

瑞贄珪者兌上。－－《白虎通》

孰為珪璋。－－《莊子·馬蹄》。李註：「銳上方下曰珪。」

以青圭禮東方。－－《周禮·大宗伯》。註：「圭銳象春物初生。」

司馬牛致其邑與珪焉。－－《左傳·哀公十四年》。註：「守邑符信。」

圭幣（帛）俎豆（均為祭器）。－－《漢書·郊祀志

圭guī

⒈〈古〉用作憑信的玉，上圓（或尖頭形）下方。帝王、諸侯在舉行朝會、祭祀的典禮時拿這種玉器。

⒉〈古〉測日影的器具：土～測景（景：日影）。

⒊[圭臬]（臬：射箭的靶子）標準，法度：奉為～臬。

⒋〈古〉容量單位。一升的十萬分之一。