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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   鐘  zhōng  金  20  一生清雅多才,克己助人,中年平凡,晚年隆昌。 (
   阿  ā  土  13  下賤之字,憂心勞神,身弱多病,中年勞,晚年吉祥。 (
   籩  biān  木  24   (

钟字 起名用字参考

钟:意为专一、集中、积聚。(此字在人名库中共出现约:52530次)

钟字出处:[康熙字典]:页1328第06

钟字的解释

(形声。左形,右声。鐘:本义:古代打击乐器,青铜制)

同本义 [bell]

钟,乐钟也。――《说文》。杨树达曰:“钟者,可捶之物。”

钟,铃也。――《广雅·释器》

垂之和钟。――《礼记·明堂位》

钟音之器也。――《左传·昭公二十一年》

大钟鼎。――《淮南子·本经》

细钧有乐,钟兑音也。――《国语·周语》

声如洪钟。――宋· 苏轼《石钟山记》

钟磬置水中。

独以此钟名。

如钟鼓不绝。

又如:钟磬(两种古代乐器);钟鼎之家(宴享时列鼎、击钟奏乐的古代贵族家庭);钟石(指乐器中的钟和磬);钟板(钟和云板);钟乳(古钟面

钟(鐘)zhōng

⒈一种金属制的响器,中空,悬挂在架上,用槌敲击发声:撞~。打~。警~。

⒉计时器:闹~。电~。石英~。

⒊时间,小时:五分~。八点~。

⒋杯子,〈古〉一种盛酒器:聚酒千~。

⒌专注,特别:~情。~爱。

⒍积聚:泽(湖泽),水之~也。

阿字 起名用字参考

阿:作助词时,多在称呼前,如阿哥。作叹词时,表示惊讶。作语气词,多用在句末,表示肯定﹑嘱咐﹑乞请等语气。(此字在人名库中共出现约:43840次)

阿字出处:[说文解字]:编号9575,第14卷下,阜部第8字 [康熙字典]:页1348第06

阿字的解释

阿〈助〉

(漢語名詞詞頭,盛行於魏晉以後)

加在親屬稱呼前面有親暱的意味

阿姊聞妹來。--《樂府詩集·木蘭詩》

府吏得聞之,堂上啟阿母。--《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》。 

又如:阿爺(又作「阿耶」。稱父親);阿翁(稱祖父;稱父親;婦女稱丈夫之父);阿嫂(對朋友之妻的稱呼);阿叔(對丈夫之弟的稱呼);阿家(又稱「阿姑」。婦人稱丈夫的母親);阿爹(稱父親;也尊稱長者);阿父(稱父親;也稱伯伯、叔叔,或作伯叔自稱);阿伯(尊稱年長的男子)

加於某些人的姓、名、小名、排行前用作稱呼,往往帶有一定的感情色彩或尊卑關係

阿女含淚答。--《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》。

又如:阿鹹(侄子。晉朝阮籍的侄兒阮鹹有才,後來遂用來稱侄子);阿連(弟弟。南朝宋謝靈運的族弟惠連很有才,人們隨謝靈運稱之為阿連);阿杜(原指周盤龍的小妾杜氏,後為妾的別稱);阿嬌(漢武帝陳皇后的小名;泛指美麗的女子);阿蒙(三國時吳國名將呂蒙);阿瞞(三國曹操的小字)

阿ā

⒈助詞。用在稱呼前:~姨。~哥。~張。

⒉〔阿昌族〕我國少數民族之 一。

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阿 ē

1凹曲處:山~。

2迎合;偏袒:~諛。又見ā。

【阿彌陀佛】梵文的音譯。佛經中西方極樂世界的教主。佛教寺廟中常與釋迦、藥師佛並供。佛教徒以之作為口頭念誦的佛號,表示虔誠信仰。又意譯作、。

【阿房宮】秦代著名宮殿。遺址在西安市西阿房村。始建於前212年,規模極為宏大,,全部工程至秦亡時猶未完成,故未正式命名,時人用其前殿所在地名而稱之為阿房宮。秦亡後,被項羽焚燬。

【阿其所好】無原則地迎合別人的愛好。

【阿諛】為迎合別人,說好聽的話。

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阿ǎ 1.歎詞。表示驚訝。

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阿a 1.方言。副詞。猶言可﹑是否。用在問句中,加強語氣。

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阿a 1.語氣詞。用在句首或句中。無義。 2.語氣詞。用在句末表示肯定﹑囑咐﹑乞請等語氣。 3.語氣詞。後作"啊"。用在句中稍作停頓,讓人注意下面的話。

笾字 起名用字参考

笾:古代祭祀和宴会时盛果品等的竹器。(此字在人名库中共出现约:10次)

笾字出处:[康熙字典]:页881第25

笾字的解释

竹豆。古代用竹编成的食器,形状如豆,祭祀燕享时用来盛果实、干肉 [bamboo articles used for sacrifices or banquet]

籩,竹豆也。从竹,邊声。――《说文》

掌笾之之宾。――《周礼·笾人》

笾祭。――《仪礼·祝赞》。注:枣栗之祭 。”

品其百笾。――《国语·周语》

晋侯享之,有加笾。――《左传·昭公六年》

将以实笾豆奉祭祀,供宾客乎?――明·刘基《卖柑者言》

又如:笾人(周礼官名。天官之属。掌四笾之实,以供王祭祀燕享之用);笾豆(古代祭祀燕享时所用的器皿。笾盛桃梅,豆盛肉酱) 笾biān 1.古代祭祀和宴会时盛果脯的竹器,形状像木制的豆。

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