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郭字 起名用字参考

郭：指城外围加筑的一道城墙。（此字在人名库中共出现约：5740次）

郭字出处：[说文解字]：编号4131,第06卷下,邑部第148字 [康熙字典]：页1273第13

郭字的解释

郭

（形聲。從邑，從「邑」，表示與城郭有關。本義：在城的外圍加築的一道城牆）

同本義。內城叫城，外城叫郭 [the outer wall of a city]

郭，外城也。－－《說文》

城外為之郭。－－《管子·度地》

爺娘聞女來，出郭相扶將。－－《樂府詩集·木蘭詩》

三里之城，七里之郭，環而攻之而不勝。－－《孟子·公孫丑下》

門閉，因逾郭而入。－－《韓非子·外儲說左下》

又如：郭圍（外城邊沿）；郭術（城牆和道路）；郭郛（外城）

泛指城市 [city]

東家有賢女，窈窕艷城郭。－－《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》

青山橫北郭，白水繞東城。－－李白《送友人

郭guō

⒈城外圍加築的一道城牆：東～。三里之城，七里之～。

⒉物體的四周：周～。

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郭guo 1.古國名。周諸侯國。故地在今河南省陝縣東南，亦稱南虢，春秋時滅於晉。

恺字 起名用字参考

恺：意指欢乐，和乐。（此字在人名库中共出现约：46030次）

恺字出处：[说文解字]：编号6682,第10卷下,心部第15字 [康熙字典]：页386第16

恺字的解释

恺

（形声。从心，豈声。本义：欢乐，和乐）

同本义 [harmonious and happy；happy；merry]

恺，乐也。――《说文》。按，豈，愷实同一字。

中心物恺。――《庄子·天道》。又如：恺悌（和乐平易，平易近人。也作恺弟，岂弟）；恺恻（和乐恻隐）；恺豫（和乐）

明 [clear]

夫不勤勤则前人不当，不恳恳则觉德不恺。――《文选·扬雄·剧秦美新》

恺

假借为“凯”。军队胜利后所奏之乐 [music of triumph]

王师大献，则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。郑玄注：“恺乐，献功之乐。”

秋七月丙申，振旅，恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。杜预注：

恺（愷）kǎi

⒈欢乐，和乐：大～。

⒉[恺悌]也作"岂弟"、"凯悌"。平易近人：性～悌，多智思。

⒊〈古〉通"凯"：奏～。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。