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郁字 起名用字参考

郁：茂盛，树木丛生；忧愁，愁闷；草木腐臭；形容香气。（此字在人名库中共出现约：72540次）

郁字出处：[说文解字]：编号4003,第06卷下,邑部第20字 [康熙字典]：页1270第19

郁字的解释

郁

郁夷 [Yu county]

郁，右扶風郁夷也。從邑，有聲。－－《說文》

古地名。漢置縣。在今陝西省隴縣西

物實無中核者謂之郁 [core]

物實無中核者謂之郁，無刀斧之斫者謂之樸。－－《論衡》

又如：郁樸（本指沒有內核的果實或未加工的木料，借喻缺乏教養的人）

郁 〈形〉

文采美盛 [rich and bright]

周監於二代，鬱鬱乎文哉!－－《論語·八佾》

紛鬱鬱其遠承兮。－－《楚辭·九章·思美人》

又如：鬱鬱桓桓（文采明盛、勇武出眾的樣子）

豐盛 [abundant]

蜜房郁毓被其阜。－－左思《蜀都賦》。註：「盛多也。」

又如：郁毓（豐盛的樣子）；郁

郁yu

⒈茂盛，樹木叢生：蔥～。

⒉憂愁，愁悶：憂～。抑～。

⒊草木腐臭：～氣。

⒋形容香氣：馥～。

⒌〈古〉通"燠"。

⒍[鬱鬱]

１有文采：文采～ ～。

２憂愁，愁悶：～ ～不樂。

３香氣濃烈：岸芷汀蘭，～ ～青青（芷：一種香草）。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

社字 起名用字参考

社：本义是迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。也指指某些集体组织、团体、机构。（此字在人名库中共出现约：25420次）

社字出处：[说文解字]：编号0064,第01卷上,示部第55字 [康熙字典]：页839第26

社字的解释

社〈名〉

（會意。從示從土。土亦聲。社土同字。本義：土地神）

同本義 [God of land]

社，地主也。－－《說文》

共工之子句龍為社神。－－《春秋傳》

社，土也。－－《論衡·順鼓》

以社以方。－－《詩·小雅·甫田》。傳：「社，后土也。」

命民社。－－《禮記·月令·仲春》。註：「社，后土也。」

故社，祭社也。－－《荀子·禮論》。註：「社，土神。」

故祀以為社。－－《國語·魯語上》。註：「社，后土之神也。」

不謂之「土」何?封土為社，故變名謂之「社」，利於眾土也。－－《白虎通·社稷》

又

社者，土地之神也。

后土為社。－－《左傳

社she

⒈〈古〉迷信指土地神。又指祭祀土地神或祭祀土地神的地方。

⒉指某些集體組織、團體、機構：合作～。集會結～。信用～。

⒊[社團]群眾性團體的總稱。

⒋[社稷]迷信稱"社土地神，稷谷神"。〈古〉帝王、諸侯都祭祀社稷，以後社稷就用作國家的代稱。

⒌[社鼠]土地廟裡的老鼠。〈喻〉有所依恃的壞人。

⒍[社交]社會上人與人之間的交際往來。

⒎[社戲][社火]某些鄉村地區在節日裡所扮演或演出的雜戲。

⒏[社會]

１以一定的物質生產活動為基礎與相應的上層建築構成的總體：原始～會。奴隸～會。封建～會。資本主義～會。社會主義～會。

２指同階層的人群：貴族～會。上層～會。