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邓字 起名用字参考

邓：用作姓。（此字在人名库中共出现约：4010次）

邓字出处：[康熙字典]：页1268第03

邓字的解释

邓

古国名[Deng state]

邓，曼姓之国。今属南阳。从邑，登声。――《说文》

在今河南省邓县。公元前678年为楚所灭

邓侯吾离来朝。――《春秋·桓公七年》

申吕应邓。――《国语·郑语》

袭楚至邓。――《史记·屈原贾生列传》

古地名 [Deng village，name of a place in ancient times]

春秋蔡地，后属楚。在今河南省郾城县东南

蔡侯郑伯会于邓。――《春秋·桓公二年》

春秋鲁地。在今山东省汶河以南、运河以北地区（清兖州府境）

战国楚地，秦置邓县，是故邓侯国。在今湖北省襄樊市北

战国魏邑，在今河南省孟县西南

姓（邓通：西汉人，

邓 dèng姓。

【邓肯】（1878-1927）美国女舞蹈家，现代舞派创始人。所创立的自由舞蹈与古典芭蕾舞相对立，动作自然，形式自由。主要作品有舞蹈《马赛曲》、贝多芬的《第七交响曲》、柴可夫斯基的《斯拉夫进行曲》、门德尔松的《春》。著有自传《我的生平》。

【邓世昌】（1849-1894）清末海军将领。字正卿。广东番禹（今广州）人。福州船政学堂毕业后，任北洋舰队总兵兼致远号巡洋舰管带。1894年9月17日中日黄海海战中，英勇抗敌，最后弹尽舰伤，遂驾舰撞击敌舰，不幸中敌鱼雷，与全舰官兵一起壮烈牺牲。

【邓拓】（1912-1966）现代新闻工作者、学者。原名子建，笔名马南邨、向阳生等。福建闽侯人。1930年加入中国共产党。抗战时期任《抗敌报》社长兼总编辑及新华社晋察冀总分社社长。建国后，任《人民日报》社社长兼总编辑、北京市委书记等。著有杂文集《燕山夜话》，文笔犀利，切中时弊，融思想性、知识性、趣味性为一体，深受读者欢迎。中被迫害致死。

【邓演达】（1895-1931）中国国民党左派人士。字择生。广东惠阳人。保定军官学校毕业。曾参加讨伐陈炯明的战役。后任黄埔军校教育长。反对蒋、汪背叛革命，1931年11月29日在南京被蒋介石秘密杀害。

【邓中夏】（1894-1933）中国无产阶级革命家，早期工人运动领导人之一。字仲澥。湖南宜章人。1920年在北京参加共产主义小组。1922年任中国劳动组合书记部主任。曾多次领导工人大罢工。1933年5月被捕，9月在南京被国民党反动派杀害。遗著有《中国职工运动简史》。

【邓子龙】（-1598）明朝将领。字武桥。江西丰城人。官至副总兵。1598年（明万历二十六）明军援朝抗倭时，偕朝鲜统治使李舜臣督领水军为先锋，拦击倭军于朝鲜釜山南海，后因舟中火起，为倭军所乘，遂战死。

存字 起名用字参考

存：意指生存，存在，储存，保存，聚集，储蓄，结存，余留等，也引申指心里怀着某种想法，如不存任何希望。（此字在人名库中共出现约：107330次）

存字出处：[说文解字]：编号9727,第14卷下,子部第13字 [康熙字典]：页278第02

存字的解释

存

（形聲。本義：生存；存在）

同本義 [live；exist]

存，存在也。－－《爾雅》。註：「存即在。」

有天子存。－－《公羊傳·隱公三年》

雖存乎人者。－－《孟子·告子上》

以其存心也。－－《孟子·離婁下》

召寇則無以存矣。－－《呂氏春秋·應同》

雖我之死，有子存焉。－－《列子·湯問》

而吾以捕蛇獨存。－－柳宗元《捕蛇者說》

又如：存濟（存活；活命）；存歿（活著的和死去的）

恤問，勞問 [comfort；console；soothe]

存，恤問也。－－《說文》

無一介之使以存之。－－《戰國策·秦策》。註：「勞問也。」

又如：存候（存問，問候）；存問（

存 cun

１思念：皆人思念～想之所致也。（王充《論衡·訂鬼》）

２存在；生存：殘～。

３儲存；保存：封～。

４蓄積；聚集：小罐裡～滿了錢。

５儲蓄：～折。

６寄存：～包處。

７保留：～疑（對疑難問題暫不做出決定）。

８結存；余留：庫～。

９心裡懷著（某種想法）：不～任何希望。

【存儲】把數據送入到某個存貯設備中，使用時可以從那裡取出這些數據。

【存儲器】能接收數據和保存數據，而且能根據命令提供這些數據的裝置。按中央處理機能否直接讀寫分為內存儲器和外存儲器。

【存儲容量】一個功能完備的基本存儲體所能彙集的位、字節或字的最大數量。位指一個二進制位（0或1），字節為8位，字為16位，如360k容量的軟盤，其容量為360×1024個字節。

【存儲系統】包括存儲控制器和存儲部件。存儲控制器用以實現取出由中央處理機所指定的操作碼和地址，並據此向存儲部件提出所有必要的選通信號和定時信號。

【存而不論】把問題擱置起來暫不討論。

【存撫】安撫。

【存款】存在銀行中的錢。

【存身】安身。

【存亡繼絕】使滅亡的國家復存，使斷絕的後嗣再續。存、繼：使復存，使繼續。

【存亡絕續】是生存還是滅亡，是繼續發展，還是滅絕。形容形勢萬分危急，已到生死關頭。絕：斷絕。續：延續。

【存現句】表示事物存在、出現或消失的句子。如、。

【存疑】對疑難問題暫不做出處理或決定。

【存在的辯證法】見【客觀辯證法】。

【存在主義】現代西方哲學中的一個非理性主義的主觀唯心主義流派。本世紀20年代產生於德國，而後流行歐美其它國家，並且成為影響資本主義世界各階層的哲學、文學、生活方式的思潮。存在主義把人的存在作為全部哲學的基礎和出發點，認為人的存在是其它一切存在物的根據，沒有人的存在，一切都會失去意義。主要代表人物為丹麥的克爾凱郭爾，德國的雅斯貝爾斯、海德格爾和法國的馬塞爾、薩特等。又稱實存主義或生存主義。

【存折】銀行、信用社等發給存款者作為存、取款憑證的小本子。

泽字 起名用字参考

泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。（此字在人名库中共出现约：355540次）

泽字出处：[康熙字典]：页619第12

泽字的解释

泽

（形声。从水。睪声。本义：：光泽，润泽）

同本义 [lustre]

泽，光润也。――《说文》

共饭不泽手。――《礼记·曲礼》

泽剑首。――《礼记·少仪》

实诸泽器。――《考工记·慌氏》

顺非而泽。――《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。――《离骚》

热多则淖泽。――《素问·经络论》

色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。――宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。――王安石《太古》

又如：泽雨（润泽万物之雨）；泽器（润泽光滑的器皿）；色泽（颜色和光泽）

水深

泽（澤）zé

⒈聚积水的地方：沼～。湖～。深山大～。

⒉湿，雨露：润～。雨～。

⒊恩惠：恩～。

⒋金属或别的物体发出的光亮：光～。色～。

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泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。

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泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。

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泽duó 1.见"格泽"。 2.通"萚"。草木脱落的皮﹑叶。