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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   談  tán  火  15  性刚口快,口才伶俐,多才清雅,中年劳,晚年吉祥。 (
   仁  rén  金  4  理智充足,重情失敗,中年勞,晚年吉祥。 (
   軻  kē  木  12   (

谈字 起名用字参考

谈:说,对话。言论。(此字在人名库中共出现约:1220次)

谈字出处:[康熙字典]:页1188第18

谈字的解释

(形声。从言,炎声。本义:说,谈论)

同本义 [talk]

谈,语也。――《说文》。字亦作谭。

不敢戏谈。――《诗·小雅·节南山》

三日不谈。――《庄子·天运》

宏为人谈笑多闻。――《汉书·公孙宏传》

坐谈问之。――《战国策·齐策》

不假仆一二谈也。――南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

谈笑而死。――明·张溥《五人墓碑记》

女子毋多谈。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:谈笑自若;谈聚(相聚在一起尽情交谈);谈会(聚在一起谈论);洽谈(接洽商谈);座谈(不拘形式地讨论);谈天(谈论天文)

相处融洽 [get along]。如:他俩谈得

谈tán

⒈说,对话:言~。交~。笑~。~天(闲谈)。

⒉言论:奇~怪论。高~阔论。

仁字 起名用字参考

仁:有友情,有感情,表示德重。意为同情,友爱,仁义。人名用仁宇,主要是取仁字的仁爱。(此字在人名库中共出现约:298500次)

仁字出处:[说文解字]:编号4927,第08卷上,人部第4字 [康熙字典]:页91第07

仁字的解释

(會意。從人,從二。右邊的二是重文。本義:博愛,人與人相互親愛)

中國古代一種含義極廣的道德觀念。其核心指人與人相互親愛。孔子以之作為最高的道德標準 [benevolence]

仁,親也。--《說文》

仁者,情志好生愛人,故立字二人為仁。--《春初·元命苞》

上下相親謂之仁。--《禮記·經解》

溫良者,仁之本也。--《禮記·儒行》

仁者,謂其中心欣然愛人也。--《韓非子·解老》

仁者,可以觀其愛焉。--《禮記·喪服四制》

豈無居人?不如叔也,洵美且仁。--《詩·鄭風·叔於田》

又如:仁人(有仁德的人);仁術(施行仁道、仁政

仁ren

⒈果核或種子裡最內的部分,也指某些硬殼中可吃的部分:杏~。核桃~。蝦~。

⒉同情,友愛,對人親善:~心。~愛。志士~人。~至義盡。

轲字 起名用字参考

轲:接轴车。(此字在人名库中共出现约:12440次)

轲字出处:[康熙字典]:页1250第24

轲字的解释

(形声。从车,可声。本义:接轴车)

同本义 [a carriage]

轲,接轴车也。――《说文》

专指古代孟子名 [personal name of mencius]

孟子名轲字子舆。――《史记·孟子传》正义

方今太平日无事,柄任儒术崇丘 轲。――《石鼓歌》

轲kē

⒈〈古〉一种车子。

⒉见于人名。

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