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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
诸 | 諸 | zhū | 金 | 16 | 清雅多才,温和贤淑,晚婚迟得子吉,中年劳,晚年吉祥。 (吉) |
玉 | 玉 | yù | 木 | 5 | 智勇雙全,刑偶傷子,名利雙收,榮貴隆昌,女人病弱,有愛情厄,欠子之字。 (吉) |
祥 | 祥 | xiáng | 金 | 11 | 英敏伶俐,天生聰明,刑偶欠子,暗淡不幸,晚年吉祥。 (吉) |
诸:本义:辩,问辩。众,许多;“之于”或“之乎”的合音。(此字在人名库中共出现约:700次)
诸字出处:[康熙字典]:页1188第18
诸
(形声。从言,者声。本义:辩,问辩) 同本义 [argue;dispute;debate]
诸,辩也。――《说文》。按,者亦意辩词也。
诸诸便便,辩也。――《尔雅》
穷研细诸问,岂得信虚辞!――《敦煌变文集·燕子赋》
又如:诸问(问辩)
诸
众;各 [all;various]
诸郡县苦秦吏。――《史记·陈涉世家》
西和诸戎。――《三国志·诸葛亮传》
诸道桥梁。――《资治通鉴·唐纪》
又
诸将皆失色。
诸越则桃李冬实。(诸越,即“百越”,指两广地区。)――宋·沈括《梦溪笔谈》
诸峰之顶,亦低于山顶之地面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》
仆必能从
诸zhū
⒈各,众,许多:~军。~位。~君。~子百家。
⒉义同文言中的"之于"("之"代词,相当于现代汉语的"他、她、它"):投~渤海。公~于世。付~实施。
⒊义同文言中的"之乎"("乎"疑问语气词,相当于现代汉语的"吗"):有~?闻~(听说过这件事吗)?
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诸chú 1.蟾蜍。
玉:玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头,可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料,由于较为贵重难得,历史上一直与金并称为金玉,形容价值珍贵的东西。此外,玉字还引申有洁白美丽之义。(此字在人名库中共出现约:1841850次)
玉字出处:[说文解字]:编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]:页726第04
玉
(象形。甲骨文字形。像一根繩子,串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義:溫潤而有光澤的美石)
同本義 [jade]
玉,石之美者,有五德,潤澤以溫,仁之方也…--《說文》
君無故玉不去身。--《禮記·曲記》。疏:「玉謂佩也。」
五玉。--《虞書》。鄭註:「執之曰瑞,陳列曰玉。」
王齊則共食玉。--《周禮·王府》
惟辟玉食。--《書·洪範》
犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。--《左傳》
又如:玉情兒(玉石的質量、成色);玉墀(白玉台階);玉闕(寶座;皇宮);玉虛(道教指玉帝的居處);玉樹(指槐樹);玉硯(玉石製的硯台);玉雕(玉石雕成
玉yu
⒈一種珍貴的礦石,質細而堅硬,有光澤,微透明,可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗:~顏。~龍。~人。
⒉敬詞:~體。~照(人像照片)。
⒊[玉米]也叫"玉蜀黍","棒子","包谷"或"珍珠米"等。一年生草本,莖高而粗,葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。
祥:原义是指吉凶的征兆,后特指吉兆,引申指吉利、吉祥、吉庆、祥瑞。作人名时,祥字主要有吉利、吉祥的意思。(此字在人名库中共出现约:691730次)
祥字出处:[说文解字]:编号0018,第01卷上,示部第9字 [康熙字典]:页842第16
祥
(形聲。從示,羊聲。本義:凶吉的預兆,預先顯露出來的跡象)
同本義 [omen]
無道曰祥。--《周書·武順》
吉事有祥。--《易·系辭》
辰馬,農祥也。--《國語·周語》
將有大祥。--《左傳·昭公十八年》。註:「變異之氣。」
卓問肅曰:「此何祥也?」--《三國演義》
是何祥也,吉凶焉在?--《左傳·僖公十六年》
特指吉兆
以觀妖祥,辨吉凶。--《周禮·春官》。鄭玄註:「妖祥,善惡之征。」
襲於休祥。--《國語·周語》。註:「福之先見者也。」
台不過望氛祥。--《國語·楚語》。註:「吉氣為祥。」
不祥之氣。--《
祥xiang
⒈吉利:吉~。
⒉迷信者所謂"吉凶的預兆":是何~也,吉凶焉在(焉在:在哪裡)?