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诸字 起名用字参考

诸：本义：辩，问辩。众，许多；“之于”或“之乎”的合音。（此字在人名库中共出现约：700次）

诸字出处：[康熙字典]：页1188第18

诸字的解释

诸

（形声。从言，者声。本义：辩，问辩） 同本义 [argue；dispute；debate]

诸，辩也。――《说文》。按，者亦意辩词也。

诸诸便便，辩也。――《尔雅》

穷研细诸问，岂得信虚辞!――《敦煌变文集·燕子赋》

又如：诸问（问辩）

诸

众；各 [all；various]

诸郡县苦秦吏。――《史记·陈涉世家》

西和诸戎。――《三国志·诸葛亮传》

诸道桥梁。――《资治通鉴·唐纪》

又

诸将皆失色。

诸越则桃李冬实。（诸越，即“百越”，指两广地区。）――宋·沈括《梦溪笔谈》

诸峰之顶，亦低于山顶之地面。――宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

仆必能从

诸zhū

⒈各，众，许多：～军。～位。～君。～子百家。

⒉义同文言中的"之于"（"之"代词，相当于现代汉语的"他、她、它"）：投～渤海。公～于世。付～实施。

⒊义同文言中的"之乎"（"乎"疑问语气词，相当于现代汉语的"吗"）：有～？闻～（听说过这件事吗）？

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诸chú 1.蟾蜍。

圣字 起名用字参考

圣：最崇高，有学问的人。聪明，才智胜人。（此字在人名库中共出现约：146900次）

圣字出处：[说文解字]：编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]：页223第06

圣字的解释

圣

（形声。从耳，呈声。甲骨文字形。左边是耳朵，右边是口字。即善用耳，又会用口。本义：通达事理）

同本义 [proficient]

圣，通也。――《说文》。按：耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传：“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：圣功（神灵的功力）；圣子（超凡入圣的儿子）；圣意（神灵的旨意）；圣明（英明）

聪明；才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣（聖）shèng

⒈伟大的，崇高的：神～。革命～地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人：诗～。～手。

⒊封建时代美化皇帝的说法：～驾。～旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物：～经。～体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

果字 起名用字参考

果：指果子，果实，后也有结局，成效，实现等含义。（此字在人名库中共出现约：43030次）

果字出处：[说文解字]：编号3549,第06卷上,木部第156字 [康熙字典]：页516第11

果字的解释

果〈名〉

（象形。甲骨文字形，田象樹上結的果實形，在木之上。本義：果子，果實。這個意義後來曾寫作「果」）

同本義 [fruit]

果，木實也。－－《說文》

艮為果蓏。－－《易·說卦》

而樹之果蓏，珍異之物。－－《周禮·場人》。張晏曰：「有核曰果，無核曰蓏。」臣瓚曰：「在地曰蓏，在樹曰果。」

五果為助。－－《素問·藏器法時論》。註：「謂桃李杏栗棗也。」

凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。－－柳宗元《種樹郭橐駝傳》

杭有賣果者，善藏柑。－－明·劉基《賣柑者言》

果止於梨、栗、棗、柿之類。－－宋·司馬光《訓儉示康》

又如：果

果（果）guǒ

⒈果子，果實，某些植物花落後，含有種子的部分：蘋～。花生～。

⒉結局，成效：結～。成～。苦～。因～關係。

⒊確實，真的：～然。～真。～為所殺。

⒋堅決：～斷。～敢。～於自信。

⒌實現：未～。

⒍吃飽：～腹。

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果wǒ 1.侍女。引申為侍候。

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果luǒ 1.赤露。

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果guan 1.灌祭。

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