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裘字 起名用字参考

裘：皮衣。（此字在人名库中共出现约：830次）

裘字出处：[说文解字]：编号5347,第08卷上,裘部第1字 [康熙字典]：页1117第22

裘字的解释

裘〈名〉

（形聲。從衣，求聲。本義：皮衣。古代「求」、「裘」同字）

同本義 [fur coat]

裘，皮衣也。－－《說文》

裘所以佐女功助溫也。－－《白虎通·衣裳》

掌為大裘－－《周禮·司裘》。註：「大裘，黑羔裘。」

世以為裘者。－－《淮南子·泛論》。註：「裘孤之屬也。」

良治之子，必學為裘。－－《禮記·學記》

冬日麑裘。－－《韓非子·五蠹》

狐裘不暖。－－唐·岑參《白雪歌送武判官歸京》

裘葛之遺。－－明·宋濂《送東陽馬生序》

裘馬過世家。－－《聊齋誌異·促織》

又如：裘馬甚都（車馬衣裘十分華美）；裘膻（裘皮和膻氣。代指清兵）

裘qiu皮衣：狐～。集腋成～（腋：此處指狐狸腋下的皮。〈喻〉積少成多）。

凯字 起名用字参考

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。（此字在人名库中共出现约：633150次）

凯字出处：[康熙字典]：页134第22

凯字的解释

凯

（会意，从豈，从几。“几”象架子。字本作“豈”，也作“愷”。从豆，省声。本义：军队得胜所奏的乐曲） 同本义 [music of triumph]

豈，还师振旅乐也。――《说文》。按，经传多以愷为之。亦作凱。

凯以强教之。即以豈胜豈乐为训。――《礼记·表记》

汔可休而凯归。――左思《吴都赋》

则令奏恺乐。――《周礼·大司乐》。注：“献功之乐。”

恺乐献于社。――《周礼·大司马》。注：“兵乐曰恺。”

振旅恺以入于晋。――《左传·僖公二十八年》。注：“乐也。”

六军张凯声如雷。――刘克庄《破阵曲》

又如：凯入（奏着胜利的乐曲归来）；

凯（凱）kǎi

⒈军队打胜仗后所奏的乐曲：～歌。～旋（得胜归来）荣归。六军张～声如雷。

⒉〈古〉通"恺"。欢乐：～乐。

礼字 起名用字参考

礼：礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福，后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式，或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。（此字在人名库中共出现约：154580次）

礼字出处：[康熙字典]：页839第22

礼字的解释

礼

（会意。从示，从豊。“豊”是行礼之器，在字中也兼表字音。本义：举行仪礼，祭神求福）

同本义 [offer sacrificer to gods]

禮，履也。所以事神致福也。――《说文》

脩五礼。――《虞书》。马注：“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼：冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》

夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。――《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》

又

礼（禮）lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作：～貌。敬～。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节：典～。婚～。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物：～物。～品。国庆献～。