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简字的解释

简

（形声。从竹，间声。本义：竹简。古代书写了文字的狭长竹片）

同本义。战国至魏晋时代的书写材料，是削制成的狭长竹片或木片，竹片称“简”，木片称“札”或“牍”，统称为“简”。若干简编缀在一起的叫“策”（册） [bamboo slips]

畏此简书。――《诗·小雅·出车》

执简记。――《礼记·王制》。注：“策书也。”

小简而长。――《考工记·弓人》

昭王读法十余简而睡卧矣。――《韩非子·外储说左下》

南史氏闻太史尽死，执简以往。――《左传·襄公二十五年》

又如：简素（竹简与缣素。古代用来记载文字的竹帛）；简书（古代的公文书于竹简，

简jiǎn

⒈不复杂，不烦琐，跟"繁"相对：～单些。太～陋。～化。～明扼要。精兵～政。

⒉轻忽，怠慢：～慢。

⒊选拔，选择：～拔。～选。

⒋〈古〉用来写字的竹片或木片：竹～。木～。〈引〉书信：书～。来～。

⒌检阅，检查：及（到）～日。

⒍[简直]

①实在是，完全是：说起《地道战》，那～直是个奇迹。

②〈方〉作"索性"讲：天黑，雨又大，你～直别回去了。

⒎[简谱]一种简便的音乐记谱法。

殊字 起名用字参考

殊：死，断，绝。也指不同，特别。（此字在人名库中共出现约：3500次）

殊字出处：[说文解字]：编号2524,第04卷下,歺部第7字 [康熙字典]：页580第25

殊字的解释

殊

（形聲。從，朱聲。小篆字形。，分解後剩下的骨頭。隸變為「歹」。本義：斬首，斷其首身而死）

同本義 [behead]

殊，死也。－－《說文》。漢令曰：蠻夷長有罪當殊之。

其赦天下殊死以下。－－《漢書·高帝紀》。註：「斬刑也。」

今世殊死者相枕也。－－《莊子·在宥》

引申為死 [die]

太子即自剄，不殊。－－《史記·淮南王劉安列傳》

又如：不殊（不死）

斷絕 [cut off]

殊，斷也。－－《廣雅》

斷其後之木而弗殊。－－《左傳·昭公二十三年》

分開；離開 [separate]

官而衣食之，殊身而後止，此之謂養疾。－－《管子》

分；區別 [dis

殊shū

⒈死，斷，絕：不～。～死搏鬥。

⒉不同，特別：特～。～效。同歸～途。

⒊很，非常：～喜。～為不安。

⒋[殊不知]竟不知道，竟未想到。

怡字 起名用字参考

怡：恰字的原义是安适愉快，常见成语“心旷神怡”即有此义。（此字在人名库中共出现约：367450次）

怡字出处：[说文解字]：编号6709,第10卷下,心部第42字 [康熙字典]：页381第16

怡字的解释

怡

（形聲。從心，台聲。本義：和悅的樣子）

同本義 [cheerful；happy]

怡，和也。－－《說文》

公乃為詩以怡王。－－《書·金傳》。鄭註：「悅也。」

下氣怡色。－－《禮記·內則》。註：「悅也。」

有慶未嘗不怡。－－《國語·周語》

[親稚]狗之事大矣，而主之色不怡，何也?－－《國語》

怡然自樂。－－晉·陶淵明《桃花源記》

心曠神怡。－－宋·范仲淹《岳陽樓記》

又如：怡心（和悅心情）；怡目（悅目）；怡怡（怡悅神情）；怡情（怡悅心情）；怡魂（使精神愉快）；怡養（和樂）；怡聲（猶柔聲）；怡顏（和悅的容顏）；怡寧（安寧）

喜樂的，使人心神感官愉快的 [

怡yi和悅，愉快：心曠神～。～情悅性。～然自得。