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祝字 起名用字参考

祝：古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。（此字在人名库中共出现约：31470次）

祝字出处：[说文解字]：编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]：页842第01

祝字的解释

祝

（會意。甲骨文字形，像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示，從兒口。「兒」是古文「人」字。本義：男巫，祭祀時主持祝告的人，即廟祝）

同本義 [wizard]

祝，祭主贊詞者。－－《說文》

兌為口為巫。－－《易》。按，祝所以悅神也。

祝將命也。－－《禮記·郊特牲》

祝，以孝告。嘏以慈告。－－《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。－－《周禮·夏官》注

逸祝冊。－－《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。－－褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君，背行先些。－－《楚辭·招魂》。註：「男巫曰祝」

又如：祝人（古代掌祭祀的 ）；巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望：～願。～壽。～賀。～您成功。

⒉〈古〉斷，削去，剪斷：～發（斷髮，削髮）。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

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祝chu 1.古國名。

龙字 起名用字参考

龙：龙是古代传说中的一种神异动物，是中国最大的神物。人们视其为百鳞之长，乃至生物世界的最高主宰。因此，封建时代龙又用来象征帝王用的东西，如龙颜、龙床，他们的子孙则叫龙子、龙孙。（此字在人名库中共出现约：1089500次）

龙字出处：[康熙字典]：页1537第25

龙字的解释

龙

（象形。甲骨文，象龙形。本义：古代传说中一种有鳞有须能兴云作雨的神异动物）

同本义 [dragon]

龍，鳞虫之长。能幽能明，能细能巨，能短能长。春分而登天，秋分而潜渊。――《说文》。徐铉注：“象宛转飞动之貌。”饶炯注：“龙之为物，变化无端，说解因着其灵异如此，以能升天，神其物，而命之曰灵。”

飞龙在天。――《易·乾》

麟、凤、龟、龙，谓之四灵。――《礼记·礼运》

甲虫三百有六十，而龙为之长。――《孔子家语·执辔》

叶公子高好龙。――刘向《新序·叶公好龙》

又如：龙工（像龙一样熟悉水性之功。也作“龙功”）；龙公（指龙王，龙

龙（龍）lóng

⒈〈古〉传说中的一种神异动物，有鳞、有角、有脚，能走、能飞、能游泳，还能兴云降雨：飞～乘云。叶公好～。

⒉〈古〉生物学上指一些早已绝灭的巨大爬行动物：恐～。翼手～。

⒊封建时代象征帝王或指帝王使用的东西：～颜。～袍。

⒋[龙头]自来水管放水的出口。

⒌[龙钟]衰老，行动不灵活的样子：老态～钟。

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龙máng 1.通"尨"。杂色，色斑驳。 2.通"?"。参见"龙鵄"。

泽字 起名用字参考

泽：泽字的本义是指水汇聚或水草丛生的地方，又引申指恩德或恩泽。（此字在人名库中共出现约：355540次）

泽字出处：[康熙字典]：页619第12

泽字的解释

泽

（形声。从水。睪声。本义：：光泽，润泽）

同本义 [lustre]

泽，光润也。――《说文》

共饭不泽手。――《礼记·曲礼》

泽剑首。――《礼记·少仪》

实诸泽器。――《考工记·慌氏》

顺非而泽。――《荀子·礼论》

芳与泽其杂糅兮。――《离骚》

热多则淖泽。――《素问·经络论》

色沃不泽。――《素问·玉机真藏论》

色泽莹润。――宋·陆游《过小孤山大孤山》

根色鲜泽。――宋·沈括《梦溪笔谈》

仁义不足泽其性，礼乐不足锢其情。――王安石《太古》

又如：泽雨（润泽万物之雨）；泽器（润泽光滑的器皿）；色泽（颜色和光泽）

水深

泽（澤）zé

⒈聚积水的地方：沼～。湖～。深山大～。

⒉湿，雨露：润～。雨～。

⒊恩惠：恩～。

⒋金属或别的物体发出的光亮：光～。色～。

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泽shì 1.通"释"。松散，解散。 2.通"舍"。

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泽yì 1.通"醳"。酒。 2.通"怿"。乐。

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泽duó 1.见"格泽"。 2.通"萚"。草木脱落的皮﹑叶。