祝为源名字测试，2026 姓名测试祝为源，起名字测试祝为源

祝字 起名用字参考

祝：古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。（此字在人名库中共出现约：31470次）

祝字出处：[说文解字]：编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]：页842第01

祝字的解释

祝

（會意。甲骨文字形，像一個人跪在神前拜神、開口祈禱。從示，從兒口。「兒」是古文「人」字。本義：男巫，祭祀時主持祝告的人，即廟祝）

同本義 [wizard]

祝，祭主贊詞者。－－《說文》

兌為口為巫。－－《易》。按，祝所以悅神也。

祝將命也。－－《禮記·郊特牲》

祝，以孝告。嘏以慈告。－－《禮記·禮運》

有大祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝。－－《周禮·夏官》注

逸祝冊。－－《書·洛誥》

與巫祝共分其餘錢持歸。－－褚少孫《西門豹治鄴》

工祝招君，背行先些。－－《楚辭·招魂》。註：「男巫曰祝」

又如：祝人（古代掌祭祀的 ）；巫

祝zhu

⒈〈表〉良好的願望：～願。～壽。～賀。～您成功。

⒉〈古〉斷，削去，剪斷：～發（斷髮，削髮）。

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祝zhou 1.詛咒。 2.發誓。

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祝chu 1.古國名。

祝字 起名用字参考

祝：古代指男巫，即祭祀时主持祝告的人，现用于表示良好的愿望。（此字在人名库中共出现约：31470次）

祝字出处：[说文解字]：编号0047,第01卷上,示部第38字 [康熙字典]：页842第01

为字的解释

为

（爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形）

假借为“伪”。做，作，干，搞 [do；act；make]

我生之初，尚无为。――《诗·王风·兔爰》

子为不知，我将不墜。――《左传·定公十二年》

为善者，非善也，故善无以为也。――《管子·枢言》

变化则为生，为生则乱矣。――《管子·心术上》

为，施也。又，成也。――《广雅》

有客自云能，帝使为之。――《世说新语·巧艺》

为之难。――《论语》。皇疏：“犹行也。”

可以为师。――《论语》

人之为学。――清·彭端淑《为学一首示子侄》

推为长。――清·徐珂《清稗类钞·战

为（為、爲）wéi　

⒈做，干：事在人～。敢作敢～。

⒉有能力，有贡献，做出成绩：年轻有～。大有作～。

⒊看成，当作：认～。以～。不足～凭。霓～衣兮风～马。

⒋充当，担任，治理：能者～师。她～校长已三年。善～国事。

⒌成，变成：变荒坡～花果山。

⒍是：十两～一斤。

⒎被：～人所耻。

⒏助词。〈表〉疑问、程度、范围、加强语气等：何乐不～？大～不幸。广～流传。极～紧要。

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为（為、爲）wèi

⒈给，替：～国争光。～人民服务。

⒉〈表〉目的：～了治病救人。

⒊向，对：且～众人言。不足～外人道。

⒋帮助，卫护：～人作嫁（〈喻〉没有自己的好处，白给别人操劳）。～虎作伥（〈喻〉做坏人的帮凶）。

源字 起名用字参考

源：原字仿本义是指水流开始的地方。后引申指事物的来源。（此字在人名库中共出现约：225790次）

源字出处：[康熙字典]：页639第16

源字的解释

源〈名〉

（形聲。從水，原聲。「原」有表義作用，指水源。本義：水源，源泉。字本作「原」）

同本義 [fountain head；source of a river]

或源也，或委也。－－《禮記·學記》

祈祀山川百源。－－《禮記·月令》

猶濁其源而求其清流。－－《禮記·禮樂志》

岸勢犬牙差互，不可知其源。－－唐·柳宗元《至小丘西小石潭記》

又如：源委（指水的發源和歸宿。引申為事情的本末和底細）；源理（水的本源和支流）

來源；根源 [origin；source；cause]

啟生人之耳目，窮法度之本源。－－《舊唐書·儒學傳序》

又如：源本（根本）；源由（根由）；源起（事物發生的根源）

源yuan

⒈水流開始流出的地方：泉～。河～。涓涓～水。飲水思～。

⒉事物的開始，根由：起～。病～。萬物之～。

⒊[源源]〈喻〉連續不斷：～ ～不絕。