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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   焦  jiāo  火  12   (
   詣  yì  土  13   (
   桓  huán  木  10  一生安享尊榮,多才廉正,中年成功隆昌,出國享福之字。 (

焦字 起名用字参考

焦:暗淡无光,易窘迫。(此字在人名库中共出现约:2860次)

焦字出处:[说文解字]:编号6452,第10卷上,火部第73字 [康熙字典]:页674第06

焦字的解释

焦〈動〉

(會意。金文字形,上面是「隹」,短尾鳥,下面是「火」。把鳥放在火上烤。本義:物經火燒而變黃或成炭)

同本義 [charred;burnt;scorched]

焦,火所傷也。--《說文》

焦,火燒黑也。--《玉篇》

濡灸之舉焦。--《禮記·內則》

凡氣因火變則為焦。--《素問》

又如:焦盆(焦杯。焚紙的火池);焦鎚(一種烤熟的餅食);焦尾(焦桐,焦尾瑟。東漢蔡邕用一端有焦痕的桐木所製的琴。後多指名貴的琴);焦霹靂(能對人畜、植物或建築物造成很大危害的霹雷)

乾枯;枯焦 [withered;desiccated]

五穀焦死。--《墨子·非攻下》

又如:焦芽(枯焦的

焦jiāo

⒈物體經火燒變成炭樣:飯~了。~頭爛額(頭被火燒成重傷。〈喻〉十分窘迫難堪)。

⒉酥,脆:~麻花,很好吃。〈喻〉極干:這捆柴~干。

⒊著急,憂慮,煩躁:~急。~心。~慮。~躁。~灼。

⒋功、熱、能量等單位名稱"焦耳"的簡稱,符號J。

⒌[焦點]物理、數學上的名詞。〈喻〉問題的關鍵所在或人們關注的集中點。

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焦qiao 1.通"譙"。 2.通"憔"。參見"焦瘁"。 3.用同"瞧"。

诣字 起名用字参考

诣:本义:前往,去到。也指学问、技术等所达到的境地。(此字在人名库中共出现约:2400次)

诣字出处:[康熙字典]:页1188第18

诣字的解释

(形声。从言,旨声。本义:前往,去到)

同本义 [go to]

诣,候至也。――《说文》

诣,进也。――《小尔雅》

未得诣前。――《汉书·杨王孙传》。注:至也。”

诣,至也。――《苍颉篇》

吏遂缚诣县。――三国魏·邯郸淳《笑林》

先主遂诣亮。――《三国志·诸葛亮传》

及郡下,诣太守,说如此。――晋·陶渊明《桃花源记》

元济诣京师。――《资治通鉴·唐纪》

与鲁肃俱诣孙权。――《资治通鉴》

又如:诣阙(亲自到达宫廷);诣门(上门,登门)

晋谒;造访。古代到朝廷或上级、尊长处去之称 [visit]

及郡下,诣太守,说如此。――《桃花源

诣yì

⒈往,到:~京。特指到尊长处:专~请教。

⒉[造诣]学问、技术等所达到的境地:她对生物学造~很深。

桓字 起名用字参考

桓:指立在驿站、官署等旁侧用于标志的木柱,后称华表,后也泛指寺、墓、桥梁等用作表识或其他用途的柱子。(此字在人名库中共出现约:13500次)

桓字出处:[说文解字]:编号3653,第06卷上,木部第260字 [康熙字典]:页526第05

桓字的解释

(形聲。從木,亙聲。本義:表柱。古代立在驛站、官署等建築物旁作標誌的木柱,後稱華表)

同本義,後也泛指寺、墓、橋樑等用作表識或其他用途的柱子 [pillar]

桓,亭郵表也。--《說文》

三家視桓楹。--《禮記·檀弓》。註:「四植謂之桓。」

公執桓圭。--《周禮·大宗伯》。註:「雙植謂之桓。桓宮室之象,所以安其上也。」

又如:桓楹(古代天子,諸侯葬時下棺所植的大柱子);桓表(即華表)

木名。即無患木 [Chinese soapberry]。葉似柳,皮黃白色

水名。即今白龍江 [Huanshui River]。發源於甘肅省西傾山

山名 [Huanshan Mountain]。

桓huan

⒈〈古〉立在驛站、官署等旁側用於標誌的木柱:~表(也稱"華表")。

⒉[桓桓]威武的樣子:~ ~陳將軍。

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