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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
滕 | 滕 | téng | 火 | 14 | 刑偶傷子,或有愛情厄,重情失敗,晚年吉祥,晚福之字。 (吉) |
阳 | 陽 | yáng | 土 | 17 | 一生清雅温和,晚婚迟得子大吉,中年奔波,晚年吉祥。 (吉) |
达 | 達 | dá | 火 | 16 | 学识渊博,安富尊荣,富寿兴家,成功隆昌,出国之字,官旺。 (吉) |
滕:水向上腾涌。(此字在人名库中共出现约:3780次)
滕字出处:[说文解字]:编号7133,第11卷上,水部第188字 [康熙字典]:页643第07
滕〈動〉
(形聲。從水,朕聲。本義:水向上騰湧)
同本義 [surge]
滕,水超湧也。--《說文》
百川沸滕。--《詩·小雅·十月之交》
滕,《詩》曰:「百川沸滕」。水上湧也。--《玉篇》
引申為張口說話 [open-mouth]
滕口說也。--《易·鹹》
范君獨判於心,不畏滕口。--唐·韋瓘《宣州南陵縣大農陂記》
又如:滕口(張口放言)
滕 〈名〉
西周分封的侯國名 [Teng state]
春秋滕侯,文王子叔繡之後。國在今山東袞州府滕縣。--朱駿聲《說文通訓定聲》
在今山東省滕縣一帶
縣名 [Teng county]。在山東省
姓
滕teng周代諸侯國名,在今山東省滕縣西南。
阳:指阳光,引申指温暖,明亮,双音节词有艳阳、阳春等。此外,阳是我国古代哲学的重要概念,指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。(此字在人名库中共出现约:584270次)
阳字出处:[康熙字典]:页1347第07
阳
(形声。从阜,昜声。从阜,与山有关。本义:山南水北)
同本义 [south of a hill or north of a river]
阳,高明也。――《说文》
山南为阳,水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》
山东曰朝阳,山西曰夕阳。――《尔雅》
利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注:“生于山南为阳木。”
河阳之北。――《列子·汤问》
华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》
阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》
泰山之阳,汶水西流。
又如:衡阳(在衡山之南),洛阳(在洛河之北);阳陆(山之南);阳濒(水之北岸);阳林(生在山南的林木);阳木(山南之木
阳(陽)yáng
⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴:火为~,水为阴。背为~,胸为阴。胸为~,腹为阴。
⒉指太阳:~光。向~花。
⒊明亮,温暖:多~。
⒋凸出的,外露的:~文。~沟。~奉阴违。
⒌带正电的:~电。~极。
⒍山的南面,水的北面:衡~(地名。在湖南省衡山之南)。洛~市(在河南省洛水之北)。
⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的:~寿。~间。
⒏男性生殖器:~物。
⒐[阳性]
①显露出来的:化验~性。
②雄性,男性的。
⒑〈古〉通"佯"。假装。
达:达的本义是道路畅通或到达。由此引申的意义是通晓、懂得透彻等。达的另外两层意义是:①豁达,心胸开阔;②得志,显贵。就人名而言,达字既可以表示人品性情(心胸开阔,豁达大度),也能说明人的际遇命运(飞黄腾达)。(此字在人名库中共出现约:232010次)
达字出处:[康熙字典]:页1253第17
达
(形声。从辵,羍声。本义:道路畅通)
同本义。泛指畅通 [lead to;go to]
达,行不相遇也。――《说文》
达,通也。――《广雅》
左右达为夹室,所以相隔。――《礼记·内则》
寡人其达王于甬句东。――《国语·吴语》
达四聪。――《虞书》
达于河。――《书·禹贡》
七曰达吏。――《周礼·大宰》
下达。――《仪礼·士昏礼》
天下达道。――《礼记·中庸》
唯恐道途显晦,不相通达。――唐·李朝威《柳毅传》
屋极有窗以达气。――清·方苞《狱中杂记》
又如:四通八达;达越(疏通瑟底之孔使其声迟重);达乡(相对而畅达的窗户)