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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
毕 | 畢 | bì | 水 | 11 | (吉) |
诏 | zhào | 金 | 12 | 带刀厄,一生清雅荣贵,官运旺,刑偶欠子。 (吉) | |
暄 | 暄 | xuān | 金 | 13 | 智勇雙全,清雅榮貴,家聲克振,成功隆昌,官旺之字。 (吉) |
毕:意指终结,完成,全,完全。(此字在人名库中共出现约:5820次)
毕字出处:[康熙字典]:页590第09
毕
(会意。甲骨文字形,上端象网形,下端是柄,古时用以捕捉鸟兽、老鼠之类的器具。金文又在上面加个“田”,意思是田猎所用的网。本义:打猎用的有长柄的网)
同本义 [a hand-net]
畢,田网也。――《说文》
田守毕弋。――《国语·齐语》。注:“掩雉兔之网。”
其余荷垂天之毕。――《汉书·扬雄传》
耒遭民田之毕。――《论衡·偶会》
又如:毕戈(毕为捕兽所用之网,戈为射鸟所用的系绳之箭。泛指打猎活动)
毕宿。星名。二十八宿之一,西方白虎七宿的第五宿,有星八颗。以其形状像毕网得名 [a star name]
姓
毕
用毕猎取 [hunt wit
毕 bì
①终结;完成:~业、礼~。
②全、完全:原形~露。
③二十八宿之一。
④姓。
【毕达哥拉斯】(约前580-前500)古希腊数学家、唯心主义哲学家。在西方首次提出勾股定理以及区别奇数、偶数和质数的方法。他迷信灵魂转世,提出之说,并订出一些戒律,宣扬遵守这些戒律可以使灵魂净化,目的是使个人懂得约束自己和尊重权威,服从奴隶主贵族的统治。其著作全部散失,仅有部分观点保留在其他人的著作中。
【毕达哥拉斯定理】见【勾股定理】。
【毕恭毕敬】见【必恭必敬】。
【毕加索】(1881-1973))西班牙画家,法国现代画派主要代表。代表作品有《格尔尼卡》、《和平鸽》等。其作品对现代西方艺术流派有很大的影响。
【毕命】结束生命(多指意外的死)。
【毕升】(-约1051)宋代印刷术改革家。庆历年间(1041-1048)发明泥活字版印刷术,还研究过木活字排版。活字可以多次使用,比整版雕刻经济方便,是印刷术史上划时代的创新。
【毕生】一生;终生:~的精力。
【毕业歌】影片《桃李劫》的主题歌。田汉词,聂耳曲。作于1934年事变之后。歌词为自由体新诗,表达了的爱国激情。音乐采用了浪漫主义手法,音调高昂,节奏开阔,极富号召力和渲染力。
【毕业论文】高等学校学生学习期满,独立撰写的带有研究性质的文章。一般要求毕业论文成绩及格,方能毕业。
【毕业设计】高等学校各种技术科学专业学生学习期满,综合运用有关课程的理论和技术作出解决实际问题的设计。一般要求毕业设计成绩及格,方能毕业。
诏:意为告诉、告诫。(此字在人名库中共出现约:2660次)
诏字出处:[康熙字典]:页1188第18
诏
(会意兼形声。从言从召,召亦声。“言”是言论,“召”是召唤。本义:告知,告诉)
同本义 [tell;let know;inform]。先秦没有此字,秦汉才出现,多用于上告下
诏,告也。――《说文新附》
负剑辟咡诏之,出入有诏于国。――《礼记·曲礼》
上诏书者。――蔡邕《独断》。注:“诏,诰也。有三品。”
以诏后世。――《穆天子传》
于是上乃使使持节诏将军。――《史记·绛侯周勃世家》
集谢庄少年之精技击者而诏之曰。――清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:诏众(告诉众人);诏赞(告知和赞助)
教导;告诫 [instruct;admonish]
夫为人父者,必
诏zhào
⒈告戒,教诲:~告。~教。
⒉皇帝的命令或文告:~令。~书。
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诏shào 1.承继。
暄:温暖;松软,松散。(此字在人名库中共出现约:7180次)
暄字出处:[康熙字典]:页497第33
暄
(形聲。從日,宣聲。本義:溫暖)
同本義 [warmth of the sun]
其性為暄。--《素問·五運行大論》
敘溫郁則寒谷成暄,論嚴苦則春叢零葉。--劉峻《廣絕交論》
又如:喧和(溫暖和暢);暄風(和風,春風);暄妍(天氣暖和,景色明媚)
炎熱 [hot]。如:暄氣(暑熱之氣);暄寒(猶寒暑。亦指年歲);暄熱(炎熱)
[方]︰鬆散柔軟 [fluffy]。如:暄腫(鬆軟脹腫);這饅頭真暄;沙土暄
暄騰
[fluffy][方]︰暄而有彈性
這屜饅頭蒸得很暄騰
暄xuān
⒈溫暖:~風。[寒~]冷暖。談家常,談天氣,通常見面時的客套話。
⒉鬆軟,鬆散:~土。這種餅乾挺~。