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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   段  duàn  火  9  奔波勞苦,性剛果斷,中年潦倒,晚年吉祥。 (
   寺  sì  金  6  刑偶傷子,事勞無功,中年清雅榮貴,晚年吉祥。 (

段字 起名用字参考

段:指整体分成的若干部分或整体事物的一部分。(此字在人名库中共出现约:750次)

段字出处:[说文解字]:编号1959,第03卷下,殳部第14字 [康熙字典]:页584第22

段字的解释

(形聲。從殳,耑聲。「殳」,是古代的一種兵器,這裡用作意符,表示與手持器械的動作有關。金文字形,會意,字形象手持物在山崖中敲棰石之形。本義:錘擊)

同本義 [forge]

段,椎物也…其藉以椎物之石曰碫。--《說文》

又如:段氏(鍛工。古代金工六種之一。主要從事農具製作)

分段;截斷 [cut off]

段,分段也。--《廣韻》

後人…以段為分段字,讀徒亂切。分段字自應作斷,蓋古今字之不同如此。--《說文》段玉裁注

古時在石上用棒打乾肉(並施加姜、桂皮等) [beat with a stick]。如:段脩(經捶搗並加姜桂的乾肉)

某些部門的基

段 duan

1長條東西分成的若幹部分;整體事物的一部分;距離的一部分:一~路、一~時間、幾~文章。

2工礦企業中的行政單位:機務~。

3姓。

【段落】文章的自然段。表示作者思路發展中的停頓和間歇,代表文章表達的一個步驟,具有換行的明顯標誌。分段的目的是使文章眉目清楚,層次分明,易於理解,還可以起到強調、轉折、過渡以及表達某種感情色彩的作用。

【段祺瑞】(1865-1936) 北洋皖系軍閥首領。原名啟瑞,字芝泉。安徽合肥人。1889年畢業於北洋武備學堂,後一直追隨袁世凱。袁死後,在日本帝國主義支持下,以國務總理名義把持北洋軍閥政府。1924年被張作霖和馮玉祥推為北京臨時政府執政。1926年,屠殺北京愛國群眾,造成。同年4月,被馮玉祥驅逐下台。1936年病死於上海。

【段位】圍棋棋手的等級。視棋力高低,敘定的位次。設初段至九段。

寺字 起名用字参考

寺:中央机构名或官署名。佛教、伊斯兰教等居住或进行宗教活动的地方。(此字在人名库中共出现约:520次)

寺字出处:[说文解字]:编号1972,第03卷下,寸部第2字 [康熙字典]:页293第33

寺字的解释

(形聲。小篆字形,從寸,之聲。寸,與法度有關。本義:古代官署的名稱。秦以官員任職之所,通稱為寺。如:大理寺(職掌審核刑獄案件))

同本義 [government house]

寺,廷也,有法度者也。--《說文》

寺,治也,官捨也。--《一切經音義》

寺,官捨也。--《三蒼 》

寺,官也。--《廣雅》。按,朝中官曹所止理事之處。

令騎奴還至寺門。--《漢書·何並傳》。註:「諸官曹之所,通呼為寺。」

城郭官寺。--《漢書·元帝紀》。註:「凡府廷所在,皆謂之寺。」

列寺七里。--左思《吳都賦》

又如:寺正(大理寺正卿的略稱);寺捨(官舍。官署

寺si

⒈〈古〉中央機構名或官署名:大理~。府~寬敞。

⒉佛教、伊斯蘭教等居住或進行宗教活動的地方:~廟。佛~。清真~。

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寺shi 1.近侍。常指閹人。

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