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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
梁 | 梁 | liáng | 火 | 11 | 一生清雅,多才口快性剛,中年奔波,勞苦,晚年吉祥。 (吉) |
昱 | 昱 | yù | 火 | 9 | 清雅榮貴,溫和賢能,中年成功隆昌,出國之格。 (吉) |
佛 | 佛 | fó | 水 | 7 | 溫和慈祥,清雅榮貴,中年成功隆昌,晚年勞神。 (吉) |
梁:支撑屋顶的横木。也指物体中间高起成条状的部分。(此字在人名库中共出现约:96950次)
梁字出处:[说文解字]:编号3766,第06卷上,木部第373字 [康熙字典]:页528第01
梁
(會意。從木,從水,創聲。從「木」從「水」,表示用木料在水上造橋。本義:水橋)
同本義 [bridge]
梁,水橋也。--《說文》
梁麗可以沖城。--《莊子·秋水》。司馬註:「小船也。」
除道梁溠。--《左傳·莊公四年》
謹關梁。--《禮記·月令》
十一月輿梁成。--《孟子》
十月成梁。--《國語·周語》
津梁之上。--《國語·晉語》
造橋為梁,不顯其光。--《詩·大雅·大明》
茲鄭子引輦上高梁而不能支。--《韓非子·外儲說右下》
澤無舟梁。--《莊子》
又如:河梁(橋,又借指送別之地);津梁(渡和橋樑);橋樑(橋);梁
梁(
⒈樑)liang
⒈支撐屋頂的橫木:屋~。棟~。
⒉橋:石~。架橋~。
⒊物體中間高起成條狀的部分:山~子。鼻~兒。
⒋物品上面便於提攜的弓形物:水壺~子。抓穩菜籃子的提~兒。
⒌朝代名:
1南朝(宋、齊、~、陳)之一,公元502-557年。第一代君主是肖衍。
2五代(~、唐、晉、漢、周)之一,又稱"後梁",公元907-923年。第一代君主是朱溫。
昱:日光;明亮,照耀;[昱昱]明亮的样子。(此字在人名库中共出现约:90040次)
昱字出处:[说文解字]:编号4219,第07卷上,日部第52字 [康熙字典]:页494第03
昱
明天 [tomorrow]
昱,明日也。從日,立聲。--《說文》。段玉裁註:「凡經傳子史,翌日字皆昱日之假借,翌與昱同立聲,故相借。」
又如:昱日(明天)
昱
照耀 [shine]
日以昱乎晝,月以昱乎夜。--《太玄·告》
昱
光輝燦爛的,明亮而閃閃發光的 [bright;sunlight;sunshine]
焜昱錯眩。--《淮南子·本經》
後一日不亡,帝一日不得親政。則此七年者,月之朗於夜,非日之昱於晝也。--王夫之《宋論·哲宗》
又如:昱昱,昱耀(明亮);昱奕(明盛)
昱yu
⒈日光。
⒉明亮,照耀。
⒊[昱昱]明亮的樣子。
佛:意为大彻大悟的人,取名用此字,多表示温和慈祥之意。(此字在人名库中共出现约:3330次)
佛字出处:[说文解字]:编号4995,第08卷上,人部第72字 [康熙字典]:页99第04
佛〈名〉
梵文 Buddha音譯「佛陀」的簡稱 [梵文Buddha]。意譯為「覺者」、「知者」、「覺」。覺有三義:自覺、覺他(使眾生覺悟)、覺行圓滿,是佛教修行的最高果位。據稱,凡夫缺此三項,聲聞、緣覺缺後二項,菩薩缺最後一項,只有佛才三項俱全。小乘講的「佛」,一般是用作對釋迦牟尼的尊稱。大乘除指釋迦牟尼外, 還泛指一切覺行圓滿者。宣稱三世十方,到處有佛
西方有神,名曰佛。--《後漢書·西域傳》
又如:佛天(佛;西天;美好的地方);佛化(佛的教化);佛光(佛所帶來的光明);佛會(佛菩薩眾聖會聚的地方);佛圖(佛塔);佛位(成佛正果之位)
佛教 [Buddh
佛 fo
⒈梵語"佛陀"的簡稱。"佛"是佛教徒對修行圓滿的人(得道者)的稱呼:拜~。特用於尊稱佛教的創始人釋迦牟尼:~祖。
⒉
【佛教】〈古〉印度釋迦牟尼創立的宗教。
⒊見fu。
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佛(彿、拂) fu
⒈
【彷彿】見"fǎng仿"。
⒉見fo。
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佛bo 1.興起貌。
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佛bi 1.見"佛肸"﹑"佛狸"。 2.通"弼"。輔助。《詩.周頌.敬之》:"佛時仔肩,示我顯德行。"鄭玄箋:"佛,輔也。"陸德明釋文:"鄭音弼。"馬瑞辰通釋:"古字其音均與近,故可借作也。"一說,佛訓為"大"。《詩.周頌.敬之》"佛時仔肩"毛傳:"佛,大也。"參閱清錢大昕《潛研堂集.答問》。