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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   柯  kē  木  9  清雅伶俐,智勇雙全,福祿有份,中年平凡,晚年吉昌。 (
   備  bèi  水  12  智勇双全,出外大吉,中年劳,吉祥,晚年隆昌,名利之字。 (
   聖  shèng  土  13  学问丰富,清雅荣贵,官运旺盛,成功隆昌,享福终世之字。 (

柯字 起名用字参考

柯:斧柄。草木的枝茎。(此字在人名库中共出现约:43240次)

柯字出处:[说文解字]:编号3725,第06卷上,木部第332字 [康熙字典]:页520第22

柯字的解释

柯〈名〉

(形聲。從木,可聲。本義:斧柄)

同本義 [axe-handle,helve]

柯,斧柄也。--《說文》

柯,柄也。--《廣雅》

今若大其柯。--《國語·晉語》

伐柯如何?匪斧不克。--《詩·豳風·伐柯》。毛傳:「柯,斧柄也。」

又如:柯斧(喻法規);柯長三尺

古長三尺之稱。引申為法則 [rule]

柯,法也。--《爾雅》

又如:柯亭(法則、法度)

樹枝 [branch]

橫柯上蔽。--《藝文類聚·吳均·與朱元思書》

又如:柯枝(枝條);柯條(枝條);柯葉(枝葉);柯干(枝幹)

柯屬植物的泛稱。常綠喬木,實為長卵形,外有硬殼 [pasania cuspidata]

柯kē

⒈斧柄。

⒉草木的枝莖:交~錯葉。

⒊[柯爾克孜族]我國少數民族之一。

备字 起名用字参考

备:意指具有,准备,设备,完全等。(此字在人名库中共出现约:5920次)

备字出处:[康熙字典]:页244第23

备字的解释

(形声。从人,備(衢??))声。本义:谨慎、警惕)

同本义 [cautious]

事戒不虞曰知备。――《大戴礼记·小辨》

备者,国之重也。――《墨子·七患》

且夫备有未至而设之。――《国语·周语》

貌若傥荡不备,然心甚谨密。――《汉书·史丹传》

又如:傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎)

完备;齐备 [complete]

备,具也。――《广雅·释诂三》

易之为书也,广大悉备。――《易·系辞》

前人之述备矣。――宋·范仲淹《岳阳楼记》

众妙毕备。――《虞初新志·秋声诗自序》

圣心备焉。――《荀子·劝学》

请备述之。――明·李渔《闲情偶寄

备 bèi

①具有:德才兼~。

②准备:~课。#防备:~战。

③设备(包括人力物力):装~。

④完全:关怀~至。

【备忘录】

①外交文书。声明自己方面对某问题的立场,或把某些事项的概况通知对方。

②随时记载,帮助记忆的笔记本。

圣字 起名用字参考

圣:最崇高,有学问的人。聪明,才智胜人。(此字在人名库中共出现约:146900次)

圣字出处:[说文解字]:编号9047,第13卷下,土部第76字 [康熙字典]:页223第06

圣字的解释

(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)

同本义 [proficient]

圣,通也。――《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。

听信之谓圣。――《管子·四时》

睿作圣。――《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”

母氏圣善。――《诗·邶风·凯风》

而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。――《史记·屈原贾生列传》

又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)

聪明;才智胜人 [wise]

圣人莫之。――《诗·小雅·

圣(聖)shèng

⒈伟大的,崇高的:神~。革命~地。

⒉在学问、技术等方面有特殊成就的人:诗~。~手。

⒊封建时代美化皇帝的说法:~驾。~旨。

⒋宗教徒称呼所崇拜的事物:~经。~体。

⒌[圣人]旧时称智慧和道德上最完美的典范人物。

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