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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
成 | 成 | chéng | 金 | 7 | 清秀多才,出外或出國大吉,晚婚隆昌,中年成功。 (吉) |
惟 | 惟 | wéi | 土 | 12 | 溫和賢能,多才伶俐,中年勞神,晚年吉昌。 (凶) |
烨 | yè | 火 | 14 | 秀气多才,温和贤淑,中年吉祥,晚年隆昌,幸福荣贵之字。 (吉) |
成:成字的主要含义是成功,成就,此外也有成为、变成、具备等义。如常见成语“有志者事竟成”、“成人之美”等都有成功,促成之义。又《礼记?学记》:“玉不琢,不成器。”《诗?齐风?猗嗟》:“仪既成兮。”这两例则是使用成字的引申义。(此字在人名库中共出现约:939790次)
成字出处:[说文解字]:编号9698,第14卷下,戊部第2字 [康熙字典]:页411第11
成
(會意。甲骨文字形,從「|」(即「杵」)。「斧」、「杵」具備就可以做成事情。本義:完成,成就)
同本義[accomplish;succeed]
成,就也。--《說文》
成德之終也。--《國語·周語》
成者功就不可易也。--《太元元錯》
簫韶九成。--《書·益稷》
祝告曰利成。--《儀禮·少牢禮》
及事成。--《周禮·司書》
此織生自蠶繭,成於機杼。--《後漢書·列女傳》
又如:落成(建築物完工)
變成;成為 [become;turn into]
累寸不已,遂成丈匹。--《後漢書·列女傳》
又如:成習(成為習慣);成精;成仙(成為神仙)
成全 [help sb.to
惟:本义是指思考,思念,如《说文》:惟,凡思也。后引申指听从,随从,如刘献廷《广阳杂记》:大国苟不以为然也,则亦惟命耳。(此字在人名库中共出现约:17670次)
惟字出处:[说文解字]:编号6726,第10卷下,心部第59字 [康熙字典]:页391第17
惟
(形聲。從心,隹聲。本義:思考;思念)
同本義 [think]
惟,凡思也。--《說文》
臣竊惟事勢。--賈誼《治安策》
吾惟之,堅子固不足遣。--《漢書·張良傳》
又如:惟思(思慮);惟度(思考忖度);惟念(思念;考慮)
為,是 [be]
萬邦黎獻,共惟帝臣。--《書·益稷》
不變惟何。--[英]赫胥黎著、嚴復譯《天演論》
有 [have]
相亦惟終。--《禮記》
聽從,隨從 [obey]
大國苟不以為然也,則亦惟命耳。--劉獻廷《廣陽雜記》
又如:惟惟(聽從順服的樣子)
願,希望 [hope]
若草庵見毀一節,成功之後,萬惟留心。--《英烈傳》
又如
惟wei
⒈思,考慮:思~(也作"思維")。
⒉獨,只,只有:~一。~有。~恐浪費時間。
⒊但是,只是:雨雖停,~風未止。
⒋文言助詞。多用於句首,也用於句中:~二月既望。行之~艱。
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惟wěi 1.見"惟惟"。
惟:本义是指思考,思念,如《说文》:惟,凡思也。后引申指听从,随从,如刘献廷《广阳杂记》:大国苟不以为然也,则亦惟命耳。(此字在人名库中共出现约:17670次)
惟字出处:[说文解字]:编号6726,第10卷下,心部第59字 [康熙字典]:页391第17
烨
火盛,明亮,引伸为光辉灿烂 [bright]
烨烨震电。――《诗·小雅·十日之交》
又如:烨然(光彩鲜明的样子);烨烨(明亮;灿烂;鲜明);烨烁(光耀);烨煜(光华闪烁的;乐音繁盛);烨赫(辉煌显赫);烨熠(光耀)
烨(燁、爗)yè光亮,光辉灿烂:~光。~ ~震电。