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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   巫  wū  火  7  二子吉祥,清雅多才,中年多災,晚年吉祥。 (
   禮  lǐ  火  18  清雅伶俐,刑偶欠子,中年吉祥,晚年隆昌,双妻之格。 (
   紅  hóng  水  9  克父命,多才巧智,清雅荣贵,中年劳,晚年吉祥。 (

巫字 起名用字参考

巫:古代称能以舞降神的人,装神弄鬼,装模作样,专搞迷信活动,骗取钱财的人。(此字在人名库中共出现约:100次)

巫字出处:[说文解字]:编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]:页325第19

巫字的解释

(象形。據甲骨文,像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義:古代稱能以舞降神的人)

同本義 [shamman;witch]

巫,祝也。女能事無形,以舞降神者也。--《說文》

一駝背巫。--《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。--唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫,司職各異,同屬司巫。春秋以後,醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。--《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰:「使若千秋萬歲。」--《韓非子·顯學》

其人家有好女者,恐大巫祝為河伯取之。--《史記·滑稽列傳》

又如:巫

巫wū裝神弄鬼,裝模作樣,專搞迷信活動,騙取錢財的人:~婆。女~。男~。

礼字 起名用字参考

礼:礼字的本义是指通过祭论鬼神而获得幸福,后则指封建统治者所规定动社会行为法则、规范、仪式,或者表示对别人尊敬、以礼相待等意义。(此字在人名库中共出现约:154580次)

礼字出处:[康熙字典]:页839第22

礼字的解释

(会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福)

同本义 [offer sacrificer to gods]

禮,履也。所以事神致福也。――《说文》

脩五礼。――《虞书》。马注:“吉、凶、军、兵、嘉也。”

脩六礼以节民性。六礼:冠、昏、丧、祭、乡、相见。――《礼记·王制》

夫礼,天之经也,地之义也,民之行也。――《左传·昭公二十五年》

冠、婚、朝、聘、丧、祭、宾主、乡饮酒、军旅此之谓九礼。――《大戴礼记·本命》

邀见讲钧礼。――清·周容《芋老人传》

设九宾礼于廷。――《史记·廉颇蔺相如列传》

礼(禮)lǐ

⒈尊敬或客气的态度、动作:~貌。敬~。

⒉适应社会的道德观念和习俗形成的仪式、仪节:典~。婚~。

⒊〈表〉庆贺或敬意的事物:~物。~品。国庆献~。

红字 起名用字参考

红:红字指常见颜色之一的红色,也有如红运、走红等字义。人名用红时,多取其红色,喜庆,顺利,成功等字义。(此字在人名库中共出现约:2072370次)

红字出处:[康熙字典]:页944第25

红字的解释

(形声。从糸,表示与线丝有关,工声。本义:粉红色)

同本义 [pink]

红,帛赤白色也。――《说文》。段注:“按,此今人所谓粉红、桃红也。”

缙红繎。――《急就篇》。颜注:“红,色赤而白也。”

红,绛也,白色似绛者也。――《释名·释采帛》

红紫不以为亵服。――《论语·乡党》

又如:红衣(荷花瓣儿);红香(花瓣);红脂(蟹黄)

后也指各种红色 [red]

日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。――唐·白居易《忆江南》

又如:红巾(红色巾。对绿林好汉的称呼,因为他们常用红巾包头,史籍上因称红巾);红灼灼(形容鲜红);红颩颩(亦作“红彪彪”。形容

红gōng

⒈[女红]也作"女工"。旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作。

⒉见hóng。

────────────────—

红hóng

⒈赤,像火,鲜血那样的颜色:~色。~花。火~。〈转义〉

①革命的:~军来了。~色娘子军。

②喜庆:操办~事。

③光荣:上~榜。

④顺利,成功等:~起来了。开门~。

⑤先进的,众人尊敬的:~旗手。~管家。

⒉受宠信的人:~人。

⒊额外的利润:~利。分~。

⒋[红心]象征革命的、先进的思想和感情:一颗~心为人民。

⒌[红尘]

①人世间。

②繁华热闹的地方。

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