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巫字 起名用字参考

巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。（此字在人名库中共出现约：100次）

巫字出处：[说文解字]：编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]：页325第19

巫字的解释

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

川字 起名用字参考

川：本义指河流，后也引申指平原，平地，水道，河流等。人名用川字，多取其清阔，秀美，豪迈之意。（此字在人名库中共出现约：202760次）

川字出处：[说文解字]：编号7441,第11卷下,川部第1字 [康熙字典]：页323第23

川字的解释

川〈名〉

（象形。甲骨文字形，左右是岸，中間是流水，正像河流形。本義：河流）

同本義 [river]

川，貫川通流水也。－－《說文》。按，像水直達之形。

水之出於他水，溝流於大水及海者，命曰川水。－－《管子·度地》

有川衡。－－《周禮·地官》

利涉大川。－－《易·需》

百川沸騰。－－《詩·小雅·十月之交》

如川之方至。－－《詩·小雅·天保》

川壅為澤。－－《左傳·宣公十二年》

晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。－－崔顥《黃鶴樓》

又如：川源（河川的源頭）；順尊（取自河川的祭品）；川游（游泳渡河）；川口（河口）；川水（江河之水）；川防（河堤

川 chuān

１河流：百～歸海。

２山間或平原間平坦而低的地帶：米糧～。

３指四川：～菜。

【川鼻草約】見【穿鼻草約】。

【川劇】戲曲劇種。流行於四川省及貴州、雲南部分地區。形成於清代中葉。由高腔、昆腔、胡琴戲、彈戲和燈戲，種聲腔綜合而成。劇目和音樂均以高腔最豐富。

【川流不息】像河水般流動不停。多用於形容車船行人來往不斷。

【川藏公路】四川成都到西藏拉薩的公路。全長2413公里。1954年通車。沿途道路曲折，先後翻越14座大山和跨越12條水流湍急的河流。對西藏經濟發展起到重要作用。

【川資】路費。

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川chuān

⒈水道，河流：～流。百～歸海。

⒉平原，平地：米糧～。平～（也指平地的河流）廣野。

⒊四川的簡稱：～芎。～鹽。入～。

⒋[川資]旅費，盤纏。

玉字 起名用字参考

玉：玉字是指一种质地柔软、透明有光泽的石头，可用来 心制造装饰品或做雕刻的材料，由于较为贵重难得，历史上一直与金并称为金玉，形容价值珍贵的东西。此外，玉字还引申有洁白美丽之义。（此字在人名库中共出现约：1841850次）

玉字出处：[说文解字]：编号0081,第01卷上,玉部第1字 [康熙字典]：页726第04

玉字的解释

玉

（象形。甲骨文字形。像一根繩子，串著一些玉石。「玉」是漢字的一個部首。本義：溫潤而有光澤的美石）

同本義 [jade]

玉，石之美者，有五德，潤澤以溫，仁之方也…－－《說文》

君無故玉不去身。－－《禮記·曲記》。疏：「玉謂佩也。」

五玉。－－《虞書》。鄭註：「執之曰瑞，陳列曰玉。」

王齊則共食玉。－－《周禮·王府》

惟辟玉食。－－《書·洪範》

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。－－《左傳》

又如：玉情兒（玉石的質量、成色）；玉墀（白玉台階）；玉闕（寶座；皇宮）；玉虛（道教指玉帝的居處）；玉樹（指槐樹）；玉硯（玉石製的硯台）；玉雕（玉石雕成

玉yu

⒈一種珍貴的礦石，質細而堅硬，有光澤，微透明，可雕琢成簪、環等裝飾品。〈喻〉潔白、美麗：～顏。～龍。～人。

⒉敬詞：～體。～照（人像照片）。

⒊[玉米]也叫"玉蜀黍"，"棒子"，"包谷"或"珍珠米"等。一年生草本，莖高而粗，葉大而長。它是主要糧食作物之一。花柱可供藥用。子實供吃、釀酒、制澱粉等用。稈、葉、穗可作飼料用。