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巫字 起名用字参考

巫：古代称能以舞降神的人，装神弄鬼，装模作样，专搞迷信活动，骗取钱财的人。（此字在人名库中共出现约：100次）

巫字出处：[说文解字]：编号3018,第05卷上,巫部第1字 [康熙字典]：页325第19

巫字的解释

巫

（象形。據甲骨文，像古代女巫所用的道具。小篆象女巫兩袖舞形。本義：古代稱能以舞降神的人）

同本義 [shamman；witch]

巫，祝也。女能事無形，以舞降神者也。－－《說文》

一駝背巫。－－《聊齋誌異·促織》

巫從旁望空。

巫醫樂師百工之人。－－唐·韓愈《師說》

商代的巫地位較高。周時分男巫、女巫，司職各異，同屬司巫。春秋以後，醫道漸從巫術中分出

然疑家巫有蔡嫗者。－－《韓非子·外儲說右上》

今巫祝之祝人曰：「使若千秋萬歲。」－－《韓非子·顯學》

其人家有好女者，恐大巫祝為河伯取之。－－《史記·滑稽列傳》

又如：巫

巫wū裝神弄鬼，裝模作樣，專搞迷信活動，騙取錢財的人：～婆。女～。男～。

国字 起名用字参考

国：在现代汉语里，国的意义很简单，指国家，古人有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观．国家正是表达这种人生观较高层内容的最好材料，因而多用于人名，用以表现宏伟抱负。（此字在人名库中共出现约：1870080次）

国字出处：[康熙字典]：页218第04

国字的解释

国

（会意。从“囗”，表示疆域。从或（即“国”）。“或”亦兼表字音。本义：邦国）

周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国” [state]

国，邦也。――《说文》

以佐王治邦国。――《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”

方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。――《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”

都城过百雉，国之害也。――《左传·隐公元年》

丘也闻有国有邦者。――《论语·微子》

夫大国，难测也，惧有伏焉。――《左传·庄公十年》

秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。――汉·贾谊《

国（國、囯）guó

⒈国家：爱～。～营。建设祖～。[国家]

①它是一个或一些阶级压迫另外的阶级的工具，是暴力的机器。主要由军队、警察、法庭、监狱等组成。

②一个国家独有的占领区域。

⒉属于本国的：～旗。～徽。～产品。

⒊地区：北～风光。

⒋京城，首都：～门。～都。

⒌〈古〉我国诸侯或王侯的封地：楚～。齐～。秦～。

⒍[国手]原指棋艺高超，后泛指精通某种技能、属国内第一流的人。

⒎[国是]国事，国家大计。

⒏[国际]国与国之间的或与世界各国有关的。

⒐[国际主义]是全世界无产阶级及劳动人民，为维护共同的革命利益和反对共同的阶级敌人，而实行国际团结、互相支持的思想。

番字 起名用字参考

番：番字有多个含义，在古代是对我国西南各民族的统称，也可以作量词用，也有更替，替代，轮流等含义。（此字在人名库中共出现约：2470次）

番字出处：[说文解字]：编号0720,第02卷上,釆部第2字 [康熙字典]：页763第05

番字的解释

番〈動〉fan

（象形。小篆字形，上面象野獸的足掌和爪，下面的「田」象獸足踩出的印子。１本義：獸足。２更替，替代，輪流）

更替，輪值 [take turns]

頓兵一萬，番代往來。－－《北史·賀弼傳》

漏鼓移則番代。－－清·方苞《左忠毅公逸事》

又如：番代（輪流更換）；番休（輪流休息）；番更（輪流巡夜）

用同「翻」 [turn]。如：番將轉來（翻轉過來）；番修（翻修）；番身（翻身）

番〈量〉

次，回 [time]

迭為三番。－－《列子·湯問》

又如：幾番風雨；番把（幾次）；番番是福（每件事都吉利）

種 [a kind of]。如：別有一番天地；別有一番滋味；一番江水一番魚

片；枚；

番pān

⒈[番禺]地名。在廣東省。

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番 fān

⒈量詞。種，次，倍：別有一～景致。幾～風雨。翻兩～。

⒉替換，輪流：更～人員。輪～作業。

⒊〈古〉我國西南各民族的統稱。泛指少數民族：昭君和～。

⒋外國的，外族的，外來的：～舶。～兵。～薯。～椒。

⒌

【番號】部隊及其所屬單位的編制名稱。"番"另見panh。

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番fan 1.繁衍。 2.籬笆。參見"番閼"。

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番bō 1.見"番番"。 2.傳播。

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番po 1.通"鄱"。古楚國地名。故地在今江西省鄱陽縣。1957年改為波陽縣。 2.通"皤"。參見"番番"。

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番pan 1.地名用字。古有番須谷，在今陝西省隴縣西北。