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屈字 起名用字参考

屈：屈曲，能屈能伸。（此字在人名库中共出现约：570次）

屈字出处：[说文解字]：编号5402,第08卷下,尾部第3字 [康熙字典]：页301第07

屈字的解释

屈〈動〉

（形聲。從屍，出聲。屍，古文字中是假臥著的人形。本義：彎曲）

同本義 [bend]

屈，拗曲。－－《廣韻》

凡曲而不伸者皆曰屈。－－《正字通》

尺蠖之屈，以求信也。－－《易·系辭》

蝟縮蠖屈。－－馬中錫《中山狼傳》

不可屈伸。－－明·宋濂《送東陽馬生序》

安能屈豪傑。－－明·張溥《五人墓碑記》

屈膝叩首。－－清·方苞《獄中雜記》

不當屈。－－清·張廷玉《明史》

又如：屈指詢算（迷信指用手指占算）；屈律（彎曲的樣子）；屈卮（有彎曲把手的酒杯）；屈申（屈伸。屈曲和伸展）；詘屈（曲折；彎曲）；屈伸（屈曲）；屈屈（彎彎曲曲）；屈蠖（曲身

屈qū

⒈彎曲，跟伸相對：～膝。～指可數。

⒉低頭，妥協，服輸，順從：～服。～從。不～不撓。

⒊冤枉，使人不痛快：冤～。委～。受～。

⒋理虧：理～詞窮。

⒌[屈戌][屈戌兒]門、窗、箱、櫃等上面的小環兒，用來掛鎖或釕吊等。

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屈jue 1.短。 2.竭盡，窮盡。 3.見"屈奇。" 4.通"倔"。參見"屈強"。 5.通"崛"。參見"屈起"。

阳字 起名用字参考

阳：指阳光，引申指温暖，明亮，双音节词有艳阳、阳春等。此外，阳是我国古代哲学的重要概念，指存在于宇宙间一切事物中的两大对立统一面之一。（此字在人名库中共出现约：584270次）

阳字出处：[康熙字典]：页1347第07

阳字的解释

阳

（形声。从阜，昜声。从阜，与山有关。本义：山南水北）

同本义 [south of a hill or north of a river]

阳，高明也。――《说文》

山南为阳，水北为阳。――《谷梁传·僖公二十八年》

山东曰朝阳，山西曰夕阳。――《尔雅》

利刊阳木而火之。――《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。”

河阳之北。――《列子·汤问》

华山之阳。――宋·王安石《游褒禅山记》

阳谷皆入汶。――清·姚鼐《登泰山记》

泰山之阳，汶水西流。

又如：衡阳（在衡山之南），洛阳（在洛河之北）；阳陆（山之南）；阳濒（水之北岸）；阳林（生在山南的林木）；阳木（山南之木

阳（陽）yáng

⒈跟"阴"相对。〈古〉我国哲学家把一切事物概括为"阴阳"两个对立统一的范畴：火为～，水为阴。背为～，胸为阴。胸为～，腹为阴。

⒉指太阳：～光。向～花。

⒊明亮，温暖：多～。

⒋凸出的，外露的：～文。～沟。～奉阴违。

⒌带正电的：～电。～极。

⒍山的南面，水的北面：衡～（地名。在湖南省衡山之南）。洛～市（在河南省洛水之北）。

⒎迷信者所谓"属于活人与人世"的：～寿。～间。

⒏男性生殖器：～物。

⒐[阳性]

①显露出来的：化验～性。

②雄性，男性的。

⒑〈古〉通"佯"。假装。

帝字 起名用字参考

帝：指神话传说或宗教经典称宇宙的创造者或主宰者，也指君主，皇帝。（此字在人名库中共出现约：6750次）

帝字出处：[说文解字]：编号0007,第01卷上,丄部第2字 [康熙字典]：页330第14

帝字的解释

帝

（象形。甲骨文字形，像花蒂的全形。上面象花的子房，中間象花萼（花瓣外面的綠片）。下面下垂的象雌雄花蕊。本義：花蒂）

天帝，上帝。宗教或神話中稱主宰萬物的神。最高的天神。古人想像中宇宙萬物的主宰 [the supreme Being]

帝，上帝，天之神也。－－《字彙》

帝命不時。－－《詩·大雅·文王》

又

在帝左右。

兆五帝於四郊。－－《周禮·大宗伯》

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之於帝。－－《列子·湯問》

又如：帝鄉（傳說中天帝居住的仙鄉）；帝君（古人對神的尊稱）；帝江（傳說中的神名。居於「天山」）

君主，皇帝 [monarch；emperor]

帝，

帝 di

１神話傳說或宗教經典稱宇宙的創造者或主宰者：天～、上～。

２君主；皇帝：～王、稱～。

３帝國主義：反～鬥爭。

【帝國】

１國力強盛、版圖很大或有殖民地的君主國家：唐～、英～。

２沒有帝王而向外侵略擴張的國家：第三～（希特勒時代的德國）。

【帝國主義】壟斷占統治地位的資本主義，是資本主義發展中的最高和最後階段。形成於19世紀末20世紀初。其根本特徵是壟斷代替自由競爭。又稱壟斷資本主義、現代資本主義或資本帝國主義。

【帝子】帝王的子女。