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尚字 起名用字参考

尚：意为尊崇、推崇、尊重。（此字在人名库中共出现约：106010次）

尚字出处：

尚字的解释

尚〈副〉

（會意。從八，向聲。本義：尚且）

同本義[still；yet；even]

尚，曾也。－－《說文》

尚無為。－－《詩·王風·免爰》

又

尚無造。

尚求其雌。－－《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。－－《書·秦誓》

元濟尚寢，笑曰：「俘囚為盜耳，曉當盡戮之。」－－《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺，況大國乎?－－《史記·廉頗藺相如列傳》

又如：尚有不少；尚來得及；尚未娶親；尚待研究；尚兀自（還；尚且）；尚爾（尚且這樣）；尚自（尚且）；尚然（尚且）；尚猶（猶，還）

還；仍然 [still；yet]

趙王使使（派使者）視廉頗尚可用否。－－《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇，注重，提倡：～賢。崇～。～武。

⒉還：其時～早。～待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用，〈表〉進一層的意思：積極工作～且時間還緊，何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

雅字 起名用字参考

雅：文雅、不俗气、美好、标准。象征文雅、正直。（此字在人名库中共出现约：471940次）

雅字出处：[说文解字]：编号2269,第04卷上,隹部第2字 [康熙字典]：页1365第14

雅字的解释

雅

（形聲。從隹，牙聲。從隹，與鳥有關。本義：鳥名，烏鴉的一種。《說文》：「楚烏也。」）

正確；合乎規範 [correct，right；standard]

雅者，正也。言王政之所由廢興也。－－《毛詩序》

文章爾雅。－－《史記·三王世家》。索隱：皆訓正也。

雅之為言正也。－－《風俗通·聲音》

雅者，古正也。－－《白虎通·禮樂》。按：說文疋下古文，以為詩大雅字。疋字隸體似正，故傅會訓正，其實古文借疋為諝，後又借雅為諝也。風，諷也。雅，諝也，頌，誦也。此四始之本字。

辭令就得謂之雅。

君子安雅。－－《荀子·榮辱》。註：「正而有美德者謂之雅。」

察

雅yǎ

⒈正確的，規範的：察納～言。～樂（原本是西周時的宮廷音樂，後來泛指官方音樂）。～聲（指詩歌）。

⒉高尚，美好大方：～性。～觀。～正。～興。文～。

⒊敬詞：～鑒。～意。～教。

⒋交情：一面之～。

⒌平素，向來：～素。

⒍甚，很：～善鼓瑟。～非所欲。

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雅yā 1."鴉"的古字。 2.用同"丫"。參見"雅鬟"。

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雅ya 1.君雅，即君牙，周穆王司徒。 2.小伢，小孩兒。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。