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汉字 繁体 拼音 五行 笔划 姓名学解释
   尚  shàng  金  8  理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (
   覲  jìn  木  18   (
   瑞  ruì  金  14  英俊才人,多才榮貴,教育界大吉,成功隆昌,女人身瘦多厄。 (

尚字 起名用字参考

尚:意为尊崇、推崇、尊重。(此字在人名库中共出现约:106010次)

尚字出处:

尚字的解释

尚〈副〉

(會意。從八,向聲。本義:尚且)

同本義[still;yet;even]

尚,曾也。--《說文》

尚無為。--《詩·王風·免爰》

尚無造。

尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》

亦尚一人之慶。--《書·秦誓》

元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》

臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》

又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)

還;仍然 [still;yet]

趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如

尚shang

⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。

⒉還:其時~早。~待研究。

⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。

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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。

觐字 起名用字参考

觐:指朝见君主或拜谒圣地。(此字在人名库中共出现约:830次)

觐字出处:[康熙字典]:页1139第05

觐字的解释

(形声。从见,堇声。本义:古代诸侯秋天朝见帝王)

朝见 [go to court;present oneself before(a monarch)]

诸侯秋季朝见天子或朝拜圣地

诸侯秋朝曰觐。劳王事。――《说文》

觐,见也。――《尔雅》

秋见曰觐。――《周礼·大宗伯》

天子当依而立,诸侯北面而见天子曰觐。――《礼记·曲礼》

韩侯秋见天子曰觐。――《诗·大雅·韩奕》

秋觐以比邦国之功。――《周礼》

泛指诸侯朝见天子

扶病觐。――清·梁启超《谭嗣同传》

又如:觐见三宫(指朝见太皇太后、太后及皇帝);觐饷(觐见与饷宴);觐岁(岁时朝觐);觐岳(朝拜祭祀山岳);觐

觐jìn朝见君主或拜谒圣地:~见。朝~。拜~。

瑞字 起名用字参考

瑞:象征吉祥快要到来。意为吉祥,好预兆。(此字在人名库中共出现约:678000次)

瑞字出处:[说文解字]:编号0124,第01卷上,玉部第44字 [康熙字典]:页738第09

瑞字的解释

(形聲。從玉,耑聲)聲。本義:玉製的符信,作憑證用)

同本義 [jade used as tally]

瑞,以玉為信也。--《說文》

掌玉瑞器之藏。--《周禮·典瑞》。注;「符信也,人執以見曰瑞。」

成六瑞益王所用鎮圭也。--《周禮·小行人》

以圭為瑞。--《禮記·禮器》

司馬請瑞。--《左傳·哀公十四年》

又如:瑞珪(天子賜的作為憑信的圭玉);瑞節(玉節;瑞與節);瑞令(符命);瑞玉(玉製信物)

吉祥的事物 [auspicious thing]

世間謂之聖王之瑞,為聖母來矣。--《論衡·指瑞》

又如:瑞楨(吉祥)

徵兆 [omen]

禹親把天之瑞令,以征有苗。-

瑞rui

⒈迷信者所謂的"吉凶預兆":自己認為是嘉~,就是嘉~。不吉之~。特指吉兆,吉利的:~氣。~雪兆豐年。

⒉〈古〉用作憑證的玉器。

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