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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
耶 | 耶 | yé | 土 | 9 | 刑偶傷子,百事勞苦,性剛口快,中年平,晚年吉祥。 (吉) |
尚:意为尊崇、推崇、尊重。(此字在人名库中共出现约:106010次)
尚字出处:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。
耶:文言助词。相当于吗、呢;耶稣或耶稣教的简称。(此字在人名库中共出现约:640次)
耶字出处:[康熙字典]:页965第12
耶
耶穌或耶穌教的簡稱 [Jesus or protestantism]
佛生最先,孔次之,耶又歡之。--譚嗣同《仁學》
譯音用字 [translating.word]。如:耶和瓦(耶和華)
耶和華
[Jehovah] 上帝--希伯來語「上帝」一詞的基督教的按字母直譯,這個譯名過去很長時間被許多基督教徒認為是希伯來語中以四個字母組成的上帝的神聖名稱的真實轉譯,但現在認識到它只是一個後期的混合詞,從未由猶太人使用過
耶
(形聲。從耳,邑(右耳旁是「邑」的變形)聲。不詳) 本義:句末語氣詞。相當於「嗎」或「呢」
為一郎僮耶。--唐·柳宗元《童區寄傳》
史公果死耶
耶yē用於譯音:〔~路撒冷〕〈外〉地名。
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耶ye〈古〉
⒈文言助詞。相當於"嗎"、"呢"。〈表〉疑問:是~非~?
⒉通"爺",父親:~娘妻子走相送。
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耶xie 1.不正當。