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汉字 | 繁体 | 拼音 | 五行 | 笔划 | 姓名学解释 |
尚 | 尚 | shàng | 金 | 8 | 理智充足,溫和清雅,福祿雙收,榮貴隆昌,二子吉祥。 (吉) |
建 | 建 | jiàn | 木 | 9 | 出外吉祥,兄弟不和,中年成功隆昌,環境良好。 (吉) |
民 | 民 | mín | 水 | 5 | 英俊佳人,上下敦睦,一生官或財旺,刑偶傷子。 (吉) |
尚:意为尊崇、推崇、尊重。(此字在人名库中共出现约:106010次)
尚字出处:
尚〈副〉
(會意。從八,向聲。本義:尚且)
同本義[still;yet;even]
尚,曾也。--《說文》
尚無為。--《詩·王風·免爰》
又
尚無造。
尚求其雌。--《詩·小雅·小弁》
亦尚一人之慶。--《書·秦誓》
元濟尚寢,笑曰:「俘囚為盜耳,曉當盡戮之。」--《資治通鑒·唐紀》
臣以布衣之交尚不相欺,況大國乎?--《史記·廉頗藺相如列傳》
又如:尚有不少;尚來得及;尚未娶親;尚待研究;尚兀自(還;尚且);尚爾(尚且這樣);尚自(尚且);尚然(尚且);尚猶(猶,還)
還;仍然 [still;yet]
趙王使使(派使者)視廉頗尚可用否。--《史記·廉頗藺相如
尚shang
⒈尊崇,注重,提倡:~賢。崇~。~武。
⒉還:其時~早。~待研究。
⒊[尚且]連詞。常與"何況"等連用,〈表〉進一層的意思:積極工作~且時間還緊,何況鬆鬆垮垮。
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尚chang 1.見"尚羊"。 2.通"常"。 3.通"嘗"。曾經。
建:建的具体意义是建造,树立,成立,创立等。人名用建字,多取创立、建立等意义,用来表现有所建树的抱负。(此字在人名库中共出现约:2257420次)
建字出处:[说文解字]:编号1262,第02卷下,廴部第4字 [康熙字典]:页353第04
建
(會意。從,有引長的意思,從聿(意為律)。本義:立朝律)
同本義 [work out;draw up]
立朝律也。--《說文》
建,立也。--《廣雅》
又如:建法(制定法律);建中(定立標準);建極(制定至中至正的建國大法)
引申為建立、創設 [build;establish;found]
官惟王建國。--《周禮·天官序》
掌建邦之宮刑。--《周禮·小宰》
州建百里之國三十。--《禮記·王制》
皇建其有極。--《書·洪範》
擇建立卜筮人。
夫位政之建也。--《國語·魯語》
足下自以為善漢王,欲建萬世之業,臣竊以為誤矣。--《史記·淮陰侯列傳》
德之不
建jian
⒈設立,創立:~立。~都。~軍。創~。
⒉修,修造:~築。~造。新~。改~。
⒊樹立,完成:~樹。~成。
⒋提出:~議。
⒌[建設]創立新事業或增加新設施:經濟~設。國防~設。~設宇航基地。
民:意为民众、人民、百姓、民俗。(此字在人名库中共出现约:525730次)
民字出处:[说文解字]:编号8314,第12卷下,民部第1字 [康熙字典]:页598第01
民
(指事。從古文之象。古文從母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。與君、官對稱)
同本義 [common people]
民,眾萌也。從古文之象。--《說文》。按,古文從母。取蕃育也,上下眾多意,指事。
民,氓也。--《廣雅》。按,土著者曰民,外來者曰氓。
古者有四民,有士民,有商民,有農民,有工民。--《谷梁傳·成公元年》
夫民神之主也。--《左傳·桓公六年》
無子曰兆民。諸侯曰萬民。--《左傳·閔公元年》
黎民阻饑。--《書·舜典》
民不適有居。--《書·盤庚上》
哀我征夫,獨為匪民。--《詩·小雅·何草不黃》
民可使由之,
民min
⒈〈古〉指奴隸或沒做官的眾百姓。現指人民,即以勞動群眾為主體的基本成員:擁政愛~。軍~魚水情。
⒉指人或人群:~眾。居~。~族。
⒊勞動大眾的:~歌。~間故事。
⒋從事某項工作的人:農~。漁~。鹽~。
⒌非軍事的:~用。~航。
⒍通"苠" :~高粱。
⒎[民主]
1指人民有管理國家和自由發表意見的權利:加強~主和法制建設。
2根據大多數群眾意願處理問題的工作方式:~主氣氛。~主作風。辦事~主。
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民mian 1.通"綿"。參見"民民"。 2.通"眠"。