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宿字 起名用字参考

宿：住，过夜，夜晚睡觉。也指年老的，有经验的。（此字在人名库中共出现约：950次）

宿字出处：[说文解字]：编号4579,第07卷下,宀部第48字 [康熙字典]：页287第13

宿字的解释

宿

（形聲。據甲骨文，像人睡在室內蓆子上。本義：住宿；過夜）

同本義 [stay overnight]

宿，止也。－－《說文》

出宿於干。－－《詩·邶風·泉水》

言就爾宿。－－《詩·小雅·我行其野》

戒及宿之日。－－《周禮·大史》

孟子去齊，宿於晝。－－《孟子·公孫丑下》

止子路宿，殺雞為黍而食之。－－《論語·微子》

旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。－－《樂府詩集·木蘭詩》

不得已，度姓名，詭蹄跡，草行露宿，日與北騎相出沒長淮間。－－宋·文天祥《指南錄·後序》

又如：宿歇（住宿，睡覺）；宿壇（住宿）；宿泊（住宿；安歇）；宿夜然諾（存留過夜的諾言）；

宿su

⒈住，過夜，夜晚睡覺：住～。～捨。～營。投～。夜～。

⒉年老的，有經驗的：～將。

⒊隔夜的，舊有的：～雨。～疾。～怨。

⒋平素，素有的：～願以償。

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宿xiǔ夜：住一～就走。

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宿xiu〈古〉我國天文學家將天空中某些星的集合體叫做"宿"：星～。二十八～。

儒字 起名用字参考

儒：意为有修养，有学问。（此字在人名库中共出现约：84750次）

儒字出处：[说文解字]：编号4935,第08卷上,人部第12字 [康熙字典]：页119第30

儒字的解释

儒

（形聲。從人， 需聲。本義： 術士）

同本義。春秋時從巫、史、祝、卜中分化出來的、熟悉詩書禮樂而為貴族服務的人 [scholar server]

儒，術士之稱。－－《說文》

通天地之人曰儒。－－《法言·君子》

能說一經者為儒生。－－《論衡·超奇》

儒浩居而自順者也。－－《墨子·非儒下》

四曰儒，以道得民。－－《周禮·太宰》

儒之言優也和也，言能安人能服人也。－－《禮記·儒行》

又如：儒師；儒仙

孔子學說（孔教）； 孔子的和他的弟子一家的學說，其特點是強調對孝、仁、義、禮、智、信等基本道德的實踐和修養，該學說在歷史上已成為中國

儒ru

⒈舊時指讀書人：～者。～生。

⒉[儒家]原指在禮儀、教育等方面為奴隸主貴族服務的人。後指孔子、孟子為代表的一個學派。又指信奉儒家學說的人。儒家提倡以仁為中心的道德觀念，主張仁政、德治。

聪字 起名用字参考

聪：聪是形声字，从耳，总声。它的本义是指听觉灵敏，由此引申出聪明、有智慧、聪敏等。（此字在人名库中共出现约：274480次）

聪字出处：[康熙字典]：页968第39

聪字的解释

聪

（形声。从耳，总声。本义：听力好）

同本义 [（of hearing） acute]

聪，察也。――《说文》

听曰聪。――《书·洪范》

闻审谓之聪。――《管子·宙合》

耳彻为聪。――《庄子·外物》

尚寐无聪。――《诗·王风·兔爰》

又如：聪耳（听觉灵敏的耳朵）

明察。指耳闻声音而心能辨别其是真假 [astute]

耳不能两听而聪。――《荀子·劝学》

屈平疾王听之不聪也。――《史记·屈原贾生列传》

又如：聪察（擅长审辨）；聪察轩昂（明察真伪，仪态不凡）；聪听（明于听取；明于辨察）

聪明，有才智 [clever]

听曰聪，聪者，能闻事而审其意也。――《春秋

聪 cōng

①听觉：失～。

②听觉灵敏：耳～目明。

【聪颖】聪明机灵。